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中國(guó)十大祭天景區(qū)

中國(guó)十大祭臺(tái)排排榜 國(guó)內(nèi)祭天地景區(qū)-祭天名山排排榜
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祭祀文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。獨(dú)特的祭天文化，不僅體現(xiàn)在建筑形式和祭祀儀式上，還融入了民間習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)中。本期，MaiGoo小編就為大家盤點(diǎn)下中國(guó)十大祭天景區(qū)，包括北京天壇·祈年殿、東岳泰山·岱廟、西岳華山·西岳廟、南岳衡山·南岳大廟等，帶你了解國(guó)內(nèi)著名祭天景區(qū)。
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中國(guó)十大祭天景區(qū)
位于北京鬧市區(qū)的“天壇”，不僅是北京的標(biāo)志性建筑，更是中華歷史文化的瑰寶，也是國(guó)內(nèi)著名祭天景區(qū)。天壇以核心建筑——圜丘、皇穹宇、祈年殿，以及兩邊的配殿、齋宮等，形成一條南北向的中軸線，體現(xiàn)古人對(duì)中庸之道的尊崇，以及天地對(duì)稱和諧的觀念。天壇的祭祀文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自明朝永樂(lè)年間起，皇帝便在此祭祀天、地、五谷之神，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。據(jù)mAIGoo小編了解，這一傳統(tǒng)延續(xù)至清朝末年，整整延續(xù)了491年，見(jiàn)證了兩個(gè)朝代的興衰更迭。 【 詳細(xì)>>】
地址：北京市東城區(qū)天壇東里甲1號(hào)
“天下第一山”——泰山，有著綿延幾千年的“封禪”歷史，據(jù)買購(gòu)網(wǎng)小編了解，秦代以前有72位帝王在泰山進(jìn)行封禪活動(dòng)，沿至秦漢，封禪遂成為帝王的曠世大典；至唐宋時(shí)代，封禪儀禮臻于完備。泰山祭祀起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的泰山崇拜，祭祀泰山的活動(dòng)史不絕書(shū)，即使在封禪盛行的秦漢至唐宋時(shí)代，帝王也頻頻前來(lái)祭祀。宋代以后，封禪大典不再舉行，祭祀泰山更成了帝王在泰山與天地進(jìn)行對(duì)話的手段，備受重視。其中，始建自漢代的岱廟，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的重要場(chǎng)所，也是泰山現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群。 【 詳細(xì)>>】
地址：山東省泰安市泰山區(qū)東岳大街
西岳華山以奇險(xiǎn)俊秀而著稱，相傳上古即為“軒轅黃帝會(huì)群仙之所”。靜落在華山腳下的西岳廟，是供奉西岳大帝華山神的廟宇，為古代歷代帝王祭祀的一等壇廟，建筑規(guī)格極高，為重城式設(shè)計(jì)，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，形似宮殿，殿宇高大，閣樓巍峨。據(jù)買購(gòu)小編了解，西岳廟建成后的百年間，由于戰(zhàn)亂，史料極少記載帝王祭祀。晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)后，除記述祭祀活動(dòng)外，還記載了在廟內(nèi)及廟前大道上栽植柏樹(shù)之事。 【 詳細(xì)>>】
地址：陜西省渭南市華陰縣岳鎮(zhèn)
“江南第一廟”“南國(guó)故宮”
南岳衡山，是中國(guó)著名的道教、佛教圣地。位于衡山赤帝峰下的南岳大廟，則是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米，，有“江南第一廟”“南國(guó)故宮”之稱，根據(jù)現(xiàn)存資料記載始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，于光緒八年（1882年）形成現(xiàn)在的規(guī)模。南岳大廟佛道共存，東側(cè)為八個(gè)道觀，西側(cè)為八個(gè)佛寺，堪稱我國(guó)寺廟一絕，每年八月十五，這里都要舉行盛大規(guī)模的廟會(huì)。 【 詳細(xì)>>】
地址：湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)北支街2號(hào)
五岳祭祀規(guī)格最高古建筑祭祀北岳恒山之神 4A景區(qū) 文物保護(hù)單位
北岳廟，漢稱北岳祠，唐稱北岳安天王廟，宋稱北岳安天元圣帝廟，元稱北岳安天大貞元圣帝廟，到明時(shí)去掉歷代所加封號(hào)，改稱為北岳廟，是歷代封建帝王祭祀古北岳恒山的場(chǎng)所。寺廟主體建筑——德寧之殿，是中國(guó)目前尚存元代最大的木結(jié)構(gòu)建筑，也是五岳祭祀中規(guī)格最高的古建筑。寺廟坐北朝南，布局呈“田”字形。規(guī)模宏大，古建成群，碑碣林立，石雕薈萃，具有建筑、壁畫(huà)、碑刻三大藝術(shù)價(jià)值，是中國(guó)十大祭天景區(qū)之一。 【 詳細(xì)>>】
地址：河北省保定市曲陽(yáng)縣北岳路2號(hào)
中岳嵩山地處天地之中，古稱天室、大室、太室、崇高、嵩高等，是華夏民族5000年來(lái)（甚至更早）所供奉的太室太廟。嵩山的朝圣活動(dòng)可追溯到伏羲、女?huà)z，炎黃二帝、夏禹、商湯、武丁、周武王和漢武帝等時(shí)代，并由此為開(kāi)端，祭祀和朝圣活動(dòng)之風(fēng)俗遍布五岳和中華大地，經(jīng)久不衰，數(shù)千年傳承不變。位于嵩山太室山東麓的中岳廟，為祭祀太室山神的場(chǎng)所，總面積近11萬(wàn)平方米，其中的遙參亭起于高臺(tái)，八角重檐攢尖頂，覆黃色琉璃瓦，是前來(lái)祭拜太室山山神的人祭拜開(kāi)始的地方。 【 詳細(xì)>>】
地址：河南省鄭州市登封市中岳大街146號(hào)
軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所 4A景區(qū) 國(guó)家地質(zhì)公園 世界地質(zhì)公園國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
濟(jì)源王屋山，因愚公移山的故事而家喻戶曉，其主峰天壇山是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱"太行之脊"、"擎天地柱"。司馬承禎在《上清天宮地府經(jīng)》中把天下名山分為十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，將王屋山譽(yù)為“天下第一洞天”，號(hào)“小有清虛之天”。直到今天，山中古觀依舊，千年銀杏郁蔥，溪水長(zhǎng)流。始祖軒轅祭天之地，云霧繚繞，是現(xiàn)代人露營(yíng)觀云海日出美景的好地方。 【 詳細(xì)>>】
地址：河南省濟(jì)源市王屋鎮(zhèn)愚公村
明清帝王祭祀“皇地祇”神之地 4A景區(qū) 文物保護(hù)單位
地壇，是僅次于天壇的北京第二大壇，始建于公元1530年，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的場(chǎng)所，也是我國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。其坐落于安定門外東側(cè)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國(guó)子監(jiān)隔河相望，是一座莊嚴(yán)肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。 【 詳細(xì)>>】
地址：北京市東城區(qū)安定門外大街
萬(wàn)榮后土祠，亦稱后土廟，是神州大地上最古老的后土娘娘廟。據(jù)碑刻記載，這里歷史上曾屬于著名的“汾陰脽地”，自漢武帝時(shí)，汾陰后土廟已成為歷代帝王祭祀地神，祈福育民的勝地?，F(xiàn)后土廟占地面積約1.8萬(wàn)平方米，現(xiàn)存山門重樓、戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、后土大殿及鐘鼓樓、配殿、廊屋等，雕刻富麗，琉璃鮮亮，布局完整。后院廊下鑲有北宋真宗御書(shū)的蕭墻壁；祠后秋風(fēng)樓以存有元刻漢武帝《秋風(fēng)辭》碑而著名。每年農(nóng)歷三月十八和十月初五為后土娘娘廟會(huì)，也是后土大祀之日。 【 詳細(xì)>>】
地址：山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣寶鼎鄉(xiāng)廟前村
古代禮儀祭祀建筑 文物保護(hù)單位
社稷壇，為古代禮儀祭祀建筑，與太廟以北京中軸線嚴(yán)整對(duì)稱的格局體現(xiàn)了《考工記》“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式，是中國(guó)現(xiàn)存最為完整的古代皇家祭祀太社（代表土地）和太稷（代表谷物）的祭壇。社稷壇位于故宮西南，緊鄰中軸線與太廟呈對(duì)稱格局，其北壇門在明清時(shí)期是禮儀祭祀路線的入口，是北京最早轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟，至今仍作為公園對(duì)外開(kāi)放。 【 詳細(xì)>>】
地址：北京市東城區(qū)
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