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新疆非遺民俗有哪些 新疆國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗名錄

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新疆地處亞洲腹地,是古代絲綢之路交通中心和東西方文化交流樞紐。自古以來多民族聚居,為這里留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn),古建筑、古城址、古墓葬等大量古代遺存,記述了這片土地經(jīng)濟、文化、民俗的演化變遷,也證明了新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆民俗非遺項目就有錫伯族西遷節(jié)、祭敖包(達斡爾族沃其貝)、那達慕、維吾爾刀郎麥西熱甫、新疆維吾爾族麥西熱甫、塔塔爾族撒班節(jié)等。下面本文maigoo編輯盤點了新疆維吾爾自治區(qū)民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!


新疆國家級非遺之民俗項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅹ-9 錫伯族西遷節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)察布查爾錫伯自治縣 察布查爾錫伯自治縣文化館
Ⅹ-28 塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié) 民俗 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣 新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣文化館
Ⅹ-40 祭敖包(達斡爾族沃其貝) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)塔城市 塔城市文化館
Ⅹ-48 那達慕 民俗 2008(第二批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)和靜縣 和靜縣東歸文化館
Ⅹ-49 維吾爾刀郎麥西熱甫 民俗 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)麥蓋提縣 麥蓋提縣文化館
Ⅹ-49 新疆維吾爾族麥西熱甫(新疆維吾爾刀郎麥西熱甫) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)阿瓦提縣 阿瓦提縣文化館
Ⅹ-49 新疆維吾爾族麥西熱甫(維吾爾族卻日庫木麥西熱甫) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇市 阿克蘇市文化館
Ⅹ-49 新疆維吾爾族麥西熱甫(維吾爾族塔合麥西熱甫) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)木壘哈薩克自治縣 木壘哈薩克自治縣文化館
Ⅹ-49 新疆維吾爾族麥西熱甫(維吾爾族闊克麥西熱甫) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)哈密市 哈密市伊州區(qū)文化館
Ⅹ-54 民間社火(新疆社火) 民俗 2021(第五批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州
Ⅹ-80 塔塔爾族撒班節(jié) 民俗 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū) 伊犁哈薩克自治州塔城地區(qū)文化館
Ⅹ-80 塔塔爾族撒班節(jié) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)奇臺縣 奇臺縣文化館(奇臺縣古城藝術團、奇臺縣美術館)
Ⅹ-100 塔吉克族婚俗 民俗 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣 新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣文化館
Ⅹ-108 蒙古族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)博湖縣 博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅹ-117 維吾爾族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)于田縣 于田縣文化館
Ⅹ-118 哈薩克族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州 伊犁哈薩克自治州文化藝術研究所
Ⅹ-126 諾茹孜節(jié) 民俗 2011(第三批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū) 伊犁哈薩克自治州塔城地區(qū)文化館
Ⅹ-139 婚俗(哈薩克族傳統(tǒng)婚俗) 民俗 2011(第三批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州 伊犁哈薩克自治州文化藝術研究所
Ⅹ-139 婚俗(錫伯族傳統(tǒng)婚俗) 民俗 2011(第三批) 新增項目 新疆嘎善文化傳播中心 新疆嘎善文化傳播中心
Ⅹ-143 柯爾克孜族馴鷹習俗 民俗 2011(第三批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)阿合奇縣 阿合奇縣瑪納斯研究中心
Ⅹ-144 塔吉克族服飾 民俗 2011(第三批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣 新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣文化館
Ⅹ-159 柯爾克孜族服飾 民俗 2014(第四批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)烏恰縣 烏恰縣文化館

聲明:以上新疆維吾爾自治區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準。

新疆國家級非遺之民俗項目介紹
麥西熱甫是維吾爾人民文化傳統(tǒng)的最為重要的承載者。麥西熱甫是一種舞蹈和娛樂活動形式的名稱,指那種有眾多人員參加,所謂參加是指在場者沒有觀眾而全部是活動的參加者,以歌舞為主的大型自娛自樂活動。完整的麥西熱甫活動包括一系列豐富的習俗和表演藝術,如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術、雜技、口頭文學、飲食及游戲。維吾爾木卡姆是此項活動中最包羅萬象的藝術形式,它將歌唱、舞蹈和娛樂結合在了一起。于2010年,入選世界非遺名錄。 【 詳細>>】
蒙古族服飾也稱為蒙古袍,主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色,以袍服為主,便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原,蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣,也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大,袖長,多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。2014年11月,“蒙古族服飾”經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。 【 詳細>>】
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達慕”大會,是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”,蒙語的意思是娛樂或游戲?!澳沁_慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始,騎手們一字排開,個個扎著彩色腰帶,頭纏彩巾,洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗,只等號角長鳴,騎手們便紛紛飛身上鞍,揚鞭策馬,一時紅巾飛舞,如箭矢齊發(fā)。前五名到達終點者,成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多...牧民。2006年05月20日,那達慕經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
獵鷹起源于東方,至今已有4000年的歷史。 馴鷹的習俗是口頭流傳下來的,沒有任何文字記載,但是柯爾克孜族民間卻一直保留了幾千年的口頭馴鷹絕學。馴鷹和捕獵需要極大耐心和精力,現(xiàn)在已經(jīng)沒有人愿學了。鷹性情兇悍,桀驁不馴,一般人都是從雛鷹開始喂養(yǎng),逐步馴化。但它費時費工,馴出的鷹過于嬌弱,缺少野生鷹的攻擊力。 真正的馴鷹人直接捕捉成鷹馴養(yǎng)。難度雖大,但一旦馴化,威力加倍?!弊约荫Z養(yǎng)的上百只獵鷹。每當冬季出獵,柯爾克孜族馴鷹手身跨駿馬,手托兇猛的獵鷹奔馳于山林草原之間,必會有所收獲。2011年5月23日...,柯爾克孜族馴鷹習俗經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
祭敖包是蒙古民族傳統(tǒng)的習俗,是草原民族崇尚自然思想的表現(xiàn)形式之一。蒙古族崇尚的“敖包”,也叫“腦包”、“鄂博”,意為“堆子”,以石塊堆積而成,一般都建在山頂或丘陵之上,形狀多為圓錐形,高低不等。2006年05月20日,由內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟申報的祭敖包經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
塔塔爾族“撒班”節(jié)(也稱犁頭節(jié)),是塔塔爾族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。塔塔爾族習慣每年在全村所有農(nóng)戶都完成春播后,舉行一次群眾性的集體慶?;顒?。塔塔爾語稱“烏買克”即“團會”。慶祝儀式在田邊舉行,主要活動有摔跤、攀高竿、對唱、跳舞、賽跑等。2008年6月7日,新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)申報的塔塔爾族撒班節(jié)經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
婚俗是指與結婚有關的風俗,各國各族人民按照自己的習俗,相親結婚舉行各具特色的婚禮,具有各自濃厚的民族獨特風采。2021年4月7日,民政部同意將河北省河間市,內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)、烏蘭察布市集寧區(qū),遼寧省沈陽市皇姑區(qū),吉林省永吉縣,黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū),江蘇省南京市建鄴區(qū)、東臺市,河南省開封市禹王臺區(qū)、寧陵縣,湖南省澧縣,廣東省廣州市,重慶市大足區(qū),四川省成都市武侯區(qū),陜西省寶雞市金臺區(qū)等單位確認為全國婚俗改革實驗區(qū),實驗時間為期三年。 【 詳細>>】
民間社火是春節(jié)期間流行于中國民間的一種民俗娛樂活動,在陜西、山西、河北、河南、遼寧等省都廣為流傳。2006年5月20日,民間社火經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國,土地是人們的立身之本,它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎?;鹗侨藗兪焓澈腿∨矗彩侨祟惿姘l(fā)展必不可少的條件,遠古人們憑著原始思維認為火也有"靈",并視之為具有特殊含義的神物,加以崇拜,于是形成了崇尚火觀念。 【 詳細>>】
“柯爾克孜”是在山崖上居住生活的民族的意思,還有一說法就是‘’柯爾克孜族‘’是四十個姑娘。這種說法是錯誤的??聽柨俗巫宕蟛糠志幼≡谛陆目俗卫仗K自治州,部分散居南疆的烏什、阿克蘇、英吉莎、塔什庫爾干、皮山等縣以及北疆的特克斯、昭蘇、額敏、博樂、精河、鞏留等縣及牧區(qū)。服裝的形式,男子上身穿白色繡花邊的圓領襯衫,外套羊皮或黑、藍色棉布無領長“袷袢”,也有用駝毛織成的,袖口黑布沿邊。2014年11月11日,柯爾克孜族服飾經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
在新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣,塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)是塔吉克族的農(nóng)事節(jié)日。塔吉克語稱播種節(jié)為“哈莫孜瓦斯特”、引水節(jié)為“孜瓦爾”,每年春播的頭一天即是節(jié)期。2006年被列入國家非遺名錄第一批。 【 詳細>>】
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