中醫(yī)文化博大精深,自古以來(lái)人們都有用中醫(yī)看病、治病的習(xí)慣,最近幾年中醫(yī)更是盛行。中醫(yī)可以治療日常的疑難雜癥,也可以養(yǎng)生保健,同時(shí)也可以美容護(hù)膚。中醫(yī)文化豐富至極,人們也開(kāi)始對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了非常大的信任,現(xiàn)在無(wú)論是老年人還是年輕人,都會(huì)選擇中醫(yī)的方式進(jìn)行養(yǎng)生,那么健康生活方式有哪些?中醫(yī)養(yǎng)生方法有哪些?下面就和小編一起來(lái)了解一下日常健康養(yǎng)生之道吧。
作息療法:二十四節(jié)氣的,四季循環(huán)的規(guī)律,都無(wú)不體現(xiàn)這萬(wàn)事萬(wàn)物都在無(wú)休無(wú)止的循環(huán)反復(fù),那么我們的睡眠也應(yīng)該應(yīng)時(shí)而起,按時(shí)而窩。天地的休養(yǎng)生息中有你。
閉目養(yǎng)神法:閉目養(yǎng)神時(shí),要排除雜念,精力集中,無(wú)思無(wú)慮,達(dá)到入靜的境地,才稱得上專意保養(yǎng)。有暇之時(shí),閉目養(yǎng)神,持之以恒,定會(huì)獲益。
心態(tài)療法:有句詩(shī)詞,春有百花秋有月,夏有涼風(fēng),冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭便是人間好時(shí)節(jié)。俗話說(shuō)的好笑一笑十年少。就是這個(gè)道理,活力的來(lái)源來(lái)自于心情,動(dòng)力的來(lái)源來(lái)自于心臟。所以說(shuō)“養(yǎng)心”至關(guān)重要。
節(jié)制療法:人的七情六欲,傷身耗神,古代倡導(dǎo)克己復(fù)禮,就是表現(xiàn)的人必須得自律。不強(qiáng),不愚,不癡,不執(zhí),善于守中。
忙里偷“閑”法:無(wú)論是身處于何種忙亂之處,但心一定要清閑。有的身無(wú)論處于何種處境都有閑庭信步的幽幽之情,身處于忙亂之中,能夠放松心情,沒(méi)有焦頭爛額的緊張氣氛,取而代之的就是無(wú)限的活力。
飲茶療法:茶水有安神的功效。Maigoo小編提醒,在繁忙工作后,和朋友談天說(shuō)地之余,一杯濃濃清茶,可以煩惱盡除,頭腦清新哦。
早睡晚起:在起居上,應(yīng)早睡晚起,等待陽(yáng)光出現(xiàn)才出外活動(dòng)。同時(shí)也要多穿衣服,避免不必要的戶外活動(dòng),防止陽(yáng)氣過(guò)度的消耗。除了保證夜間睡眠,午飯后可適當(dāng)打個(gè)盹,但要避免睡時(shí)著涼。其次,要注意防風(fēng)防寒。
溫水刷牙:冬天刷牙最好用溫水。醫(yī)學(xué)專家對(duì)牙齒生態(tài)的調(diào)查顯示,人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進(jìn)行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護(hù)劑,用這樣的水漱口,會(huì)使人產(chǎn)生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天,更需要用溫水刷牙,避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜,太熱的水也不好。
冷水洗臉:冬天天氣寒冷,很多人早上會(huì)選擇用熱水洗臉,事實(shí)上,清晨冷水洗臉不僅能讓人變得清醒、精神振奮,還可以預(yù)防冬季外出冷空氣侵襲而引起的感冒。若能結(jié)合按摩耳廓、印堂、太陽(yáng)、頰車等穴則效果更佳。
喝溫開(kāi)水:洗臉?biāo)⒀篮蠛纫槐瓬亻_(kāi)水,一方面可暖身清洗胃腸;另一方面可稀釋血液,預(yù)防腦血栓、心肌缺血,同時(shí)能維持細(xì)胞滲透力,促進(jìn)細(xì)胞代謝。
室溫恒定:首先室溫應(yīng)保持恒定。如果室溫過(guò)低,人感覺(jué)冷,則容易傷人體陽(yáng)氣。溫度過(guò)高則室內(nèi)外溫差大,外出活動(dòng)易外感風(fēng)寒。所以,室溫應(yīng)保持在18℃-22℃之間為好。室內(nèi)還要保持一定的濕度,可以使用加濕器。
艾灸調(diào)養(yǎng):艾灸特殊的純陽(yáng)之性,可以補(bǔ)氣養(yǎng)血、疏理氣機(jī)、升提中氣,使人陽(yáng)氣足、精血充,從而達(dá)到養(yǎng)生保健、固本強(qiáng)身的目的。經(jīng)常艾灸氣海穴、膻中穴和足三里穴,補(bǔ)氣效果更好。
飲食調(diào)養(yǎng):食療上要遵循“健脾益氣”的原則,可選用人參、黨參、黃芪、山藥、茯苓、白術(shù)、大棗等補(bǔ)氣,此類藥膳為補(bǔ)益之品,不宜一次食用太多,宜少量久食,身體羸弱者更應(yīng)防“虛不受補(bǔ)”。另外,補(bǔ)氣虛食品有雞肉、牛肉、豬肉、豬肚、鰱魚、鵪鶉等,也可以適量多吃。
起居調(diào)養(yǎng):平時(shí)不要給自己太大的壓力,要注意勞逸結(jié)合,保持心情愉悅。另外,堅(jiān)持鍛煉也很重要,但氣虛之人運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不宜過(guò)大,以防大汗傷津耗氣,可選擇快走、慢跑、打太極拳、練八段錦等舒緩的運(yùn)動(dòng)。
粗細(xì)搭配:健康生活方式有哪些?營(yíng)養(yǎng)均衡是關(guān)鍵,多吃粗雜糧,對(duì)身體有好處。粗雜糧中微量元素和維生素特別豐富,玉米、薯類等粗雜糧含有較多的膳食纖維。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為,每周至少吃3次粗糧,會(huì)對(duì)健康有所幫助,也使人的腸胃更健康,食欲更強(qiáng)。
雜食五谷:小雜糧不但營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,還含有特殊營(yíng)養(yǎng)素,例如蕎麥、莜麥蛋白質(zhì)含量高,有美容、健身、防病的功效。另外,蕎麥中所含煙酸和蘆丁都是治療高血壓的藥物。經(jīng)常食用蕎麥對(duì)糖尿病也有一定療效。
按摩養(yǎng)生:用雙手搓摩胸部,同時(shí)兼行按壓。能增加抵御外邪的能力,使人少患感冒。用右掌心緊貼腹部,從右下腹開(kāi)始,繞臍作順時(shí)針搓摩,一呼一吸均宜盡量延長(zhǎng),讓一呼一吸間手已繞行一圈,如果連續(xù)3分鐘,并摒棄雜念,將可使元?dú)饫@丹田回轉(zhuǎn)。
艾灸養(yǎng)生:艾灸大椎穴可以起到補(bǔ)陽(yáng)的作用,同時(shí)也能起到平衡陰陽(yáng)的效果。艾灸足三里對(duì)人體的作用很大,營(yíng)養(yǎng)程度相當(dāng)于雞湯一樣滋補(bǔ)。艾灸涌泉穴能夠?qū)θ砥鸬胶芎玫恼{(diào)節(jié)作用。
強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合:不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)動(dòng)而忘了靜,要?jiǎng)屿o兼修,動(dòng)靜適宜。運(yùn)動(dòng)時(shí),一切順乎自然,進(jìn)行自然調(diào)息、調(diào)心,神態(tài)從容,摒棄雜念。
提倡持之以恒:人貴有志,學(xué)貴有恒,做任何事情,要想取得成效,沒(méi)有恒心是不行的。每天至少擠出8-10分鐘的時(shí)間進(jìn)行鍛煉也可以。
運(yùn)動(dòng)適度:若運(yùn)動(dòng)后食欲減退,頭昏頭痛,自覺(jué)勞累汗多,精神倦怠,maigoo健康小編提醒,這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)量過(guò)大,超過(guò)了機(jī)體耐受的限度,使身體因過(guò)勞而受損。
舒適自然:為健康而進(jìn)行的鍛煉,應(yīng)當(dāng)是輕松愉快的,容易做到的,充滿樂(lè)趣和豐富多彩的,人們才愿意堅(jiān)持實(shí)行。
運(yùn)動(dòng)時(shí)間:一般來(lái)說(shuō),早晨運(yùn)動(dòng)較好,因?yàn)樵绯康目諝廨^新鮮,午睡前后或晚上睡覺(jué)前也可進(jìn)行運(yùn)動(dòng),以消除一天的緊張,輕松地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目:對(duì)于老年人來(lái)說(shuō),宜選擇動(dòng)作緩慢柔和、肌肉協(xié)調(diào)放松的運(yùn)動(dòng),且運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇一定要適宜,不然會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。
不盲目進(jìn)補(bǔ):用補(bǔ)益法進(jìn)行調(diào)養(yǎng),一般多用于老年人和體弱多病之人,這些人的體質(zhì)多屬“虛”,故宜用補(bǔ)益之法,無(wú)病體健之人一般不需服用。
補(bǔ)勿過(guò)偏:進(jìn)補(bǔ)的目的在于協(xié)調(diào)陰陽(yáng),宜恰到好處,不可過(guò)偏,過(guò)偏則反而成害,導(dǎo)致陰陽(yáng)新的失衡,使機(jī)體遭受又一次損傷。
辨證進(jìn)補(bǔ):虛人當(dāng)補(bǔ),但虛人的具體情況各有不同,故進(jìn)補(bǔ)時(shí)一定要分清臟腑、氣血、陰陽(yáng)、寒熱、虛實(shí),辨證施補(bǔ),方可取得益壽延年之效,而不致出現(xiàn)偏頗。
盛者宜瀉:藥物進(jìn)補(bǔ)固然是年老體弱者益壽延年的輔助方法,但體感而本實(shí)者也并不少見(jiàn)。只談其虛而不論其實(shí),亦失之過(guò)偏
用藥緩圖:衰老是個(gè)復(fù)雜而緩慢的過(guò)程,任何益壽延年的方法,都不是一朝一夕即能見(jiàn)效。藥物養(yǎng)生也不例外,不可能指望在短時(shí)期內(nèi)依靠藥物達(dá)到養(yǎng)生益壽的目的。
強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào),講究體內(nèi)氣化升降,以及心理與生理的協(xié)調(diào)一致。并用陰陽(yáng)形氣學(xué)說(shuō)、臟腑經(jīng)絡(luò)理論來(lái)闡述人體生老病死的規(guī)律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶,作為養(yǎng)生保健的核心,進(jìn)而確定了指導(dǎo)養(yǎng)生實(shí)踐的種種原則。
形,即人之形體,包括構(gòu)成人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等,其中主要是精與氣這兩個(gè)方面。神,即以神情、意識(shí)、思維為特點(diǎn)的心理活動(dòng)現(xiàn)象,以及生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)。
藥食同源、同理、同養(yǎng)、同用是中醫(yī)飲食養(yǎng)生的一大特色。“藥食同源”是指食物與藥物皆屬于天然產(chǎn)品,其性能相通。具有同一的形、色、氣、味、質(zhì)等特性。“藥食同用”、“藥食同養(yǎng)”是指食物與藥物的應(yīng)用皆由同一理論指導(dǎo),也就是“藥食同理”。
運(yùn)動(dòng)和靜養(yǎng)是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生防病的重要原則。運(yùn)動(dòng)能鍛煉人體各組織器官的功能,能促進(jìn)新陳代謝以增強(qiáng)體質(zhì),并能防止早衰。但并不表示運(yùn)動(dòng)越多越好,運(yùn)動(dòng)量越大越好。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)更強(qiáng)調(diào)靜養(yǎng)的作用,認(rèn)為軀體和思想的高度靜止才是養(yǎng)生的根本大法。
保養(yǎng)正氣,就是保養(yǎng)精、氣、神這人身的“三寶”?!叭龑殹钡母驹谟诒Wo(hù)脾腎。腎為先天之本,內(nèi)蘊(yùn)元陰元陽(yáng),是人體陰陽(yáng)之根本。腎與人體的生長(zhǎng)發(fā)育和衰老的關(guān)系極為密切。若腎精充沛,內(nèi)則五臟安和,外則肌膚潤(rùn)澤,容顏煥發(fā),耳聰目明。
體內(nèi)陰陽(yáng)平衡,守其中正,保其沖和,則可健康長(zhǎng)壽。例如,情緒保健要求不卑不亢,“不偏不倚”,中和適度。又如,節(jié)制飲食、節(jié)欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等,都體現(xiàn)了這種思想。因此,養(yǎng)生要以不傷為本,掌握適度,注意調(diào)節(jié)。
飲食有節(jié):《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張飲食應(yīng)當(dāng)適量,反對(duì)暴飲暴食,反對(duì)飲食過(guò)量或不足。過(guò)饑或者過(guò)飽會(huì)對(duì)身體造成危害,《素問(wèn)·痹論》:“飲食自倍,腸胃乃傷?!?/p>
起居有常:“起居”指作息及日常生活的各個(gè)方面。“起居有?!敝干钭飨⒁幸欢ǖ囊?guī)律,即起居調(diào)攝?!秲?nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)根據(jù)人體的生命節(jié)律安排作息時(shí)間。
不妄作勞:“不妄作勞”即不要違背常規(guī)去勞作,使“形勞而不倦”,也就是說(shuō)勞作要保持一定的限度,既不過(guò)勞,也不過(guò)逸,做到勞而不倦,勞逸結(jié)合。
精神內(nèi)守:“精神內(nèi)守”主要是調(diào)和情緒,保持心態(tài)的安閑清靜,排除雜念,防止情緒的劇烈波動(dòng),干擾氣機(jī)的正常運(yùn)動(dòng),維護(hù)體內(nèi)氣化活動(dòng)的良好環(huán)境。
外知所避:“外知所避”即對(duì)四時(shí)不正之氣,要恰當(dāng)避開(kāi),不使其侵入人體。中醫(yī)養(yǎng)生觀提倡“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí)”。
法于陰陽(yáng):“法于陰陽(yáng)”即效法自然界寒暑往來(lái)的陰陽(yáng)變化規(guī)律。人在春夏季節(jié)要順應(yīng)自然界規(guī)律調(diào)養(yǎng)陽(yáng)氣,在秋冬季節(jié)要順應(yīng)自然界收藏的規(guī)律調(diào)養(yǎng)陰氣。
和于術(shù)數(shù):《素問(wèn)·上古天真論》所說(shuō)的“術(shù)數(shù)”,根據(jù)現(xiàn)代的說(shuō)法“術(shù)數(shù)者,保生之大論”,就是指各種養(yǎng)生之道,也包括各種鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)方法。
《傷寒雜病論》的養(yǎng)生啟示:太陽(yáng)病——頭痛發(fā)熱,惡風(fēng),無(wú)汗而喘,身疼腰痛等。少陽(yáng)病——往來(lái)寒熱,口苦,咽干,目眩,嘿嘿不欲食等。少陰病——脈微細(xì),但欲寐。
常見(jiàn)藥物養(yǎng)生經(jīng)方:寒——附子理中丸;熱——黃連上清丸;虛——?dú)w脾丸、補(bǔ)脾益腸丸;實(shí)——麻仁丸、三黃片;氣滯——逍遙丸、氣滯胃痛顆粒;血淤——桂枝茯苓膠囊、血府逐瘀口服液;痰濕——藿香正氣液。
1、人與自然環(huán)境是一個(gè)統(tǒng)一的整體,四時(shí)風(fēng)氣流行,適宜于自然界氣候的要求便能生長(zhǎng)萬(wàn)物;若是不正常的自然氣候,則能毒害萬(wàn)物,對(duì)人來(lái)說(shuō),就將變成一種致病因素。
2、未病先防及預(yù)防的主要措施是養(yǎng)慎,首先要養(yǎng)元?dú)?,因?yàn)樵獨(dú)獾氖⑺ヅc體質(zhì)強(qiáng)弱有密切關(guān)系,養(yǎng)好了元?dú)猓涂梢院芎玫念A(yù)防疾病。
3、養(yǎng)慎的主要理論是“內(nèi)養(yǎng)正氣、外慎風(fēng)寒”,“內(nèi)養(yǎng)”即養(yǎng)氣滋陰,清熱生津,滋補(bǔ)脾腎;“外慎”則是防慎不良的生活習(xí)慣,保證日常作息正常。
食養(yǎng)學(xué)派主張食養(yǎng)、食補(bǔ)、食療,通過(guò)研究食物的性能,以合理飲食來(lái)維護(hù)健康,延年益壽。歷代醫(yī)家非常重視飲食保健,孫思邈奠定了我國(guó)食養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ),提出“安身之本,必資于食”;“藥性剛烈,猶若御兵”;“若能用食平疴,適性遣疾者,可謂良工”等思想。
養(yǎng)性學(xué)派強(qiáng)調(diào)精神調(diào)攝、主張飲食調(diào)養(yǎng),重視起居護(hù)養(yǎng),為歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家所遵循。孔子最先提出“仁者壽”、“大德必得其壽”的觀點(diǎn)。孟子將其具體化提出要“善養(yǎng)吾浩然之氣”,“養(yǎng)心莫善于寡欲”。都是強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生首要養(yǎng)心并調(diào)攝精神減少欲望。
藥餌學(xué)派的養(yǎng)生思想萌發(fā)于《山海經(jīng)》,啟發(fā)于《神農(nóng)本草經(jīng)》。該學(xué)派認(rèn)為藥物養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)采用立方平和、量體選藥、重在脾腎、因時(shí)藥養(yǎng)、因人調(diào)養(yǎng)等合理的辨證施養(yǎng)原則,才能祛病強(qiáng)身,益壽延年。
動(dòng)形學(xué)派是主張適度運(yùn)動(dòng)的養(yǎng)生學(xué)派。動(dòng)形以養(yǎng)生的思想始于《呂氏春秋》,其學(xué)派形成于漢唐,后世不斷創(chuàng)新和發(fā)展。動(dòng)形學(xué)派認(rèn)為,形體的動(dòng)靜盛衰關(guān)系著精、氣、神的衰旺存亡。形體動(dòng)則脾胃健運(yùn)、精氣周流,生命力旺盛而不衰。
培元學(xué)派強(qiáng)調(diào)治病防病要注重元?dú)獾呐嘌a(bǔ),認(rèn)為元?dú)夥A于先天,若后天充盛五臟安和,則精得養(yǎng)。故惜元、保元即是通過(guò)養(yǎng)五臟不使其過(guò)傷,調(diào)情志不使其過(guò)極,忌勞傷不使其過(guò)耗,以達(dá)到固護(hù)元?dú)?、養(yǎng)生長(zhǎng)壽的目的。
順應(yīng)學(xué)派是主張順應(yīng)四時(shí)自然規(guī)律變化而養(yǎng)生的學(xué)派。順應(yīng)學(xué)派認(rèn)為只有主動(dòng)掌握外界變化規(guī)律防御外邪侵襲,以養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏,才能養(yǎng)生防病,延年益壽。老莊的提出“順乎自然”養(yǎng)生理論和方法,說(shuō)明了順應(yīng)自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)的重要性。
溫補(bǔ)學(xué)派的養(yǎng)生思想源于《內(nèi)經(jīng)》,其所確立的防病治病原則為歷代醫(yī)家臨證所取法。該學(xué)派醫(yī)家結(jié)合自己的臨床診治經(jīng)驗(yàn),闡述脾腎命門對(duì)人體的重要作用,指出養(yǎng)身防病要從“先天命門水火”及“后天脾胃”著手。
靜神學(xué)派是以長(zhǎng)生不老為養(yǎng)生目的,以返璞歸真、清靜無(wú)為、無(wú)欲則安為養(yǎng)生指導(dǎo)思想,主張貴柔,提倡導(dǎo)引調(diào)氣、形神兼養(yǎng)的靜態(tài)養(yǎng)生派。主張養(yǎng)生以靜養(yǎng)精神為主,清靜無(wú)為,靜中有動(dòng)。老、莊道家一派“深根固抵,長(zhǎng)生久視”的思想對(duì)靜神學(xué)派有直接的影響。
調(diào)氣以養(yǎng)生的思想始萌于《管子》,其學(xué)派則形成于漢唐,發(fā)展于后世諸家。調(diào)氣學(xué)派認(rèn)為,氣貴運(yùn)行不息,升降有常,是人體生命活動(dòng)的根本及壽夭的關(guān)鍵。最早倡導(dǎo)調(diào)氣以養(yǎng)生的管仲主張調(diào)養(yǎng)內(nèi)氣,使之聚則精不散。
1、琴醫(yī)心,花醫(yī)肝,香醫(yī)脾,石醫(yī)腎,泉醫(yī)肺,劍醫(yī)膽?!队膲?mèng)續(xù)影》
2、活到老,學(xué)到老,知識(shí)多,身體好。不知保養(yǎng)不算巧。
3、與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先?!兜は姆ā?/p>
4、齒,骨之窮也,朝朝琢齒,齒不齲?!娥B(yǎng)生要集》
5、出則以車,入則以輦,務(wù)以自佚,命以曰招蹶之機(jī)?!秴问洗呵铩?/p>
6、心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息?!缎l(wèi)生寶鑒》
7、晚飯少吃口,活到九十九?!娥B(yǎng)生要集》
8、安則物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順,外輕內(nèi)順,而生理備矣。——《蘇沈良方》
9、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?!秹凼辣T?/p>
10、多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲?!娥B(yǎng)生要集》
11、省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。——《醫(yī)先》
12、人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒?!独侠虾阊浴?/p>
13、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。——《退庵隨筆》
14、夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。——《淮南子》
15、牢齒之法,早朝叩齒三百下為良。——《養(yǎng)生要集》
寒從腳上起,病從口中入。
蘿卜出了地,郎中沒(méi)注意。
人說(shuō)苦瓜苦,我說(shuō)苦瓜甜。
吃了十月茄,餓死郎中爺。
大蒜是個(gè)寶,常吃身體好。
一日倆蘋果,毛病繞道過(guò)。
吃藥不忌嘴,跑斷醫(yī)生腿。
多喝涼白開(kāi),健康自然來(lái)。
白水沏茶喝,能活一百多。
飲了空腹茶,疾病身外爬。
喝茶不洗杯,閻王把命催。
盡量少喝酒,病魔繞道走。
飯后一支煙,害處大無(wú)邊。
若要不失眠,煮粥加白蓮。
保持良好的作息
辰時(shí)得起,午時(shí)小憩,按時(shí)進(jìn)食,亥時(shí)得眠。按照中醫(yī)學(xué)理論,子時(shí)膽經(jīng)最旺,丑時(shí)肝經(jīng)最盛。若晚睡,身體各方面會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
飯不多吃
現(xiàn)在很多人吃飯時(shí)已經(jīng)吃的很撐了,剩下了幾口,舍不得丟掉,那就勉強(qiáng)多吃了吧。吃飯其實(shí)七八分飽最為適宜。
常梳頭
日常健康養(yǎng)生之道就是,用木梳或骨梳替代小銀針,對(duì)這些穴位和經(jīng)脈進(jìn)行所謂針灸性按摩或刺激,可去病健身。
叩齒
排除雜念,思想放松,口唇輕閉,然后上下牙齒相互輕輕叩擊,先叩擊臼齒50下、次叩門牙50下,再錯(cuò)牙叩犬齒50下。
常搓涌泉穴
日常按摩腳底,揉搓涌泉穴,左右來(lái)回各100次。能促進(jìn)血液循環(huán),有助于滋腎清熱,引火下行,能有效消除疲勞、改善睡眠。