1、有利于老年人的身心健康
現(xiàn)代社會(huì),人的壽命延長(zhǎng),退休年齡相對(duì)提前,由于下崗、內(nèi)退等原因也造成了一批年輕“老人”,這為老年人提供了照看孫輩的可能性。心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為,人生第八個(gè)階段(65歲以后)發(fā)展的基本任務(wù)是自我整合對(duì)絕望,在這一階段祖父母含飴弄孫的“孫子療法”不僅給老年人增添了生活的樂(lè)趣,加強(qiáng)了身體的運(yùn)動(dòng),而且也促進(jìn)了身心健康的良性循環(huán),使他們重新體會(huì)自己的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)更完善的自我整合。因此,對(duì)于我國(guó)的大多數(shù)老年人而言,照看孫輩無(wú)疑是促進(jìn)起身心健康的一劑良藥年。
2、祖輩的一些個(gè)性特點(diǎn)有利于孩子某些良好品質(zhì)的形成
和父母相比,爺爺奶奶有更充足的時(shí)間與耐心同孩子溝通,情緒更加安詳平和,能夠更專注地傾聽(tīng)。美國(guó)心理學(xué)家瑪莉.派佛在訪談許多祖孫后發(fā)現(xiàn):祖輩若能夠持續(xù)關(guān)注孫子女,就能給其以安全感和歸屬感,雙方更能溫馨接納、無(wú)話不談;在道德觀及處世智慧上,祖父母的價(jià)值觀及傳統(tǒng)習(xí)俗總會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有所差異,三呆家庭的兒童更容易形成容納差異的品質(zhì),社會(huì)能力更成熟。
3、隔代養(yǎng)育能夠緩解家庭內(nèi)部經(jīng)濟(jì)壓力,利于家庭和社會(huì)的和諧
中國(guó)大部分農(nóng)村,相當(dāng)一部分老人尚無(wú)社會(huì)保障,城市中許多老人退休金也不足以滿足其生活需要,把孩子交由祖輩照看,子女所提供的生活費(fèi)等在一定程度上補(bǔ)貼了老人的生活;此外,把第三代放心地交給老人,就像紐帶一樣,加強(qiáng)了老人與子女的感情。老人們獲得了關(guān)愛(ài)和尊敬,在精神上得到很大慰籍,也有利于和諧家庭與和諧社會(huì)的建構(gòu)。
1、兒童的正常依戀難以形成
很多情況下,父母常在孩子不滿一周歲時(shí)就將其送到祖輩那里,只在假期匆匆忙忙看一次。這種情況下兒童的正常依戀難以形成,或形成后又突然中斷。兒童心理學(xué)認(rèn)為,依戀是嬰兒與撫養(yǎng)者之間一種積極的、充滿深情的感情聯(lián)結(jié),它對(duì)形成兒童最初信賴和不信賴的人格特點(diǎn)有著重要影響,而撫養(yǎng)者主要是母親,母愛(ài)是兒童依戀形成的和發(fā)展的必要條件。英國(guó)兒童精神學(xué)家保爾及其同事曾報(bào)告,過(guò)早離開(kāi)父母而未建立正常依戀的幼兒,不能主動(dòng)與其他兒童一起做游戲,積極探索未知,勇于冒險(xiǎn),而早期主要依戀的破壞會(huì)導(dǎo)致兒童情感上的危險(xiǎn),并將在以后的生活中以突然的抑郁或焦慮形式表現(xiàn)出來(lái)。
2、孩子的某些現(xiàn)代需要得不到滿足,容易產(chǎn)生心里問(wèn)題
在當(dāng)今信息化和數(shù)字化時(shí)代,大眾媒體對(duì)孩子的價(jià)值觀和行為方式的形成起了很大作用,孩子憑借著對(duì)新鮮事物的敏感性和快速接受能力成長(zhǎng)著。祖輩的世界觀形成于幾十年前,思想觀念、思維模式都比較陳舊,尤其在新知識(shí)的接受和高科技能力的發(fā)揮等方面跟不上信息時(shí)代。在以現(xiàn)代生活諸如軒網(wǎng)絡(luò)、足球等為主題的交流中,祖孫之間因沒(méi)有共同語(yǔ)言而難以溝通,從而使那些由祖輩撫養(yǎng)的兒童易產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)等不良心理。
3、影響孩子社會(huì)適應(yīng)能力的健康發(fā)展
由于大多兒童是獨(dú)生子女的緣故,“隔代親”現(xiàn)象在我國(guó)非常普遍,多數(shù)老人對(duì)孫輩非常溺愛(ài),百依百順,有求必應(yīng),在教育方式上更多采取嬌慣、包辦代替,甚至偏袒、姑息和縱容,例如書包往往由祖輩背著,學(xué)校的大掃除常由祖輩替代,等等。祖輩無(wú)原則遷就與越俎代庖,極易造成孩子任性、懶惰、以自我為中心、缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等不良人格,或?qū)M跋扈、膽大妄為,或性格孤僻、膽小退縮,一旦走向社會(huì),遇到小小挫折就如臨大敵,萎靡不振,離家出走,甚至自殺。
4、一定程度地影響男孩子性別角色定型
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為,兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得了他(她)所生活的那個(gè)社會(huì)認(rèn)為適合于男子或女子的價(jià)值、動(dòng)機(jī)、性格特征,融進(jìn)個(gè)體的自我知覺(jué)和行為之中的過(guò)程就是兒童區(qū)分性別定型化的過(guò)程,這是兒童適應(yīng)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn),隔代撫養(yǎng)孫輩的女性老人在城鄉(xiāng)分別高達(dá)71.95%和73.45%,隔代撫養(yǎng)中男性祖輩的角色弱化使兒童教育處于女性文化狀態(tài)之中。有些心理學(xué)家認(rèn)為,男孩往往因?yàn)榈貌坏酵缘慕逃绊憽澳凶託狻钡陌l(fā)展,他們依賴性強(qiáng),有較多女子概念,在一定程度上影響男孩子的角色定型。
5、隔代養(yǎng)育的其他不良影響
許多老人沒(méi)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣,也缺乏現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)等知識(shí),只給孩子吃雞鴨魚肉或零食而鈣、鐵、鋅、鉀等微量元素和維生素?cái)z入很少,由于營(yíng)養(yǎng)不足、過(guò)?;虿黄胶?,形成貧血、佝僂病、鋅缺乏和肥胖癥等營(yíng)養(yǎng)代謝病,嚴(yán)重影響了兒童身體健康和心理發(fā)育。另外,隔代養(yǎng)育的孩子安全和科學(xué)防護(hù)比如緊急自救、安全過(guò)馬路等知識(shí)知之甚少。
1、電視迷
老人帶孩子,因?yàn)橛齼褐R(shí)有限,體力有限,他們只求孩子規(guī)規(guī)矩矩地站著或坐著,家里以讓孩子一坐就坐幾個(gè)小時(shí)不鬧事的,只有電視,因此,電視便成了老人哄孩子的法寶。讓孩子長(zhǎng)時(shí)間看電視容易導(dǎo)致孩子注意力紊亂,難以集中精力專注于某一件事情上;還有,看電視是一種被動(dòng)式的灌輸,缺乏自己的思考和想象。讓孩子把大量時(shí)間花在看電視上,會(huì)減少孩子觀察、思考和探索的時(shí)間。
2、自我為中心的小霸王
隔代親,老人對(duì)孩子很容易妥協(xié),甚至過(guò)分的溺愛(ài)和驕縱。只要孩子一鬧,老人就很容易滿足孩子,使幼兒形成“自我中心”的意識(shí)。嚴(yán)重影響孩子自我意識(shí)的發(fā)展,讓孩子形成自私、任性的不良性格。
3、缺少好奇心,沒(méi)有冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神
隔代養(yǎng)育,很容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神。老人一般很傳統(tǒng),多年形成的慣性思維模式和固定的生活方式不容易改變,不容易接受新鮮事物,即便勉強(qiáng)接受,速度也是很慢的。他們一般希望孩子乖巧、聽(tīng)話,不出格,而對(duì)孩子因好奇心而“搗亂”、“破壞”等具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探索行為,總是強(qiáng)加制止。
4、動(dòng)手能力差
老人帶孩子,更多的是包辦、替代和保護(hù)。孩子吃飯時(shí),老人擔(dān)心孩子吃不上,或擔(dān)心孩子把飯菜撒得滿地都是,老人干脆不讓孩子動(dòng)手,而是一口一口地喂食。有些孩子吃一口飯跑一個(gè)地方,老人就端著飯碗追著趕著喂食。這些喂飯的做法,恰恰束縛了孩子的手腳,讓孩子錯(cuò)過(guò)了“自己整理、物歸原位、自己吃飯”的敏感期,導(dǎo)致動(dòng)手機(jī)會(huì)少,獨(dú)立能力差。
5、老齡化
隔代帶孩子,容易使孩子老氣橫秋,老齡化。因?yàn)槎鄶?shù)老年人喜歡安靜,不愛(ài)運(yùn)動(dòng),更不喜歡戶外活動(dòng)。孩子與爺爺奶奶或外公外婆朝夕相處,長(zhǎng)期處于老人的生活空間和氛圍中,環(huán)境熏陶,耳濡目染,會(huì)習(xí)慣性模仿老年人的言行。還有,孩子戶外活動(dòng)少,一方面運(yùn)動(dòng)量小,身體缺乏鍛煉;另一方面孩子的見(jiàn)識(shí)少,接觸新鮮事物也少。孩子的視野狹小,心胸也易狹隘。
1、祖輩應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),注意掌握現(xiàn)代教育理念
首先,老年人應(yīng)勇敢摒棄舊有的思想觀念和僵化的思維模式,充分樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。其次,各類報(bào)紙、書籍、電視中的教育頻道都可作為積累知識(shí)的途徑。第三,通過(guò)老年大學(xué)學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等育兒方面的理論,使自己對(duì)孫輩的養(yǎng)育方式更加科學(xué)與完善。
2、父母應(yīng)充分重視子女的教育問(wèn)題
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為,早期兒童與父母的相互作用對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展有著重要的意義,父母本身的教育水平、個(gè)性特征、社會(huì)地位、成就動(dòng)機(jī)、性別的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等都會(huì)強(qiáng)烈地影響著后代,任何優(yōu)裕的物質(zhì)條件都替代不了良好的親子交流。
3、祖輩與父母應(yīng)積極溝通,形成教育合力
心理學(xué)家圖拉的觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果就能學(xué)會(huì)復(fù)雜的行為反應(yīng)。和諧的家庭關(guān)系是良好家教的保障,也是良好家教的寶貴資源,兒童通過(guò)對(duì)長(zhǎng)輩的觀察模仿,能夠?qū)W到與人和諧相處的方法,學(xué)會(huì)尊敬、寬容與合作,能夠表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為,形成良好的人格。
4、加強(qiáng)學(xué)校教育、社區(qū)教育和家庭教育的合作與交流
首先,學(xué)校要對(duì)家長(zhǎng)特別是祖輩家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn),使其掌握當(dāng)代科學(xué)育兒的新理念、新知識(shí)與新技術(shù)。其次,社區(qū)可以利用黑板報(bào)、家庭互助、家教經(jīng)驗(yàn)介紹會(huì)等形式定期向祖父母介紹科學(xué)的育兒知識(shí),也可以動(dòng)員社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)醫(yī)院、教育機(jī)構(gòu)等各種力量關(guān)注隔代養(yǎng)育中所出現(xiàn)的各種問(wèn)題。
1、講授健康科學(xué)的喂養(yǎng)理念,消除隔代撫養(yǎng)分歧。
2、增加親子時(shí)間,緩解工作與家庭矛盾。
3、一切以和為貴,互相包容理解。