廣西為我國漢語方言種類最多的省份之一，使用多種少數(shù)民族語言和漢語方言，各語言使用區(qū)域參差交錯(cuò)，語言之間相互滲透和影響。全區(qū)總共有漢語、壯語、勉語、布努語、拉珈語、苗語、侗語等13種民族語言，其中，漢語方言包括平話、西南官話（即桂柳話）、粵語（俗稱白話）、客家話、湘語、閩語等6種。廣西方言種類之多，堪稱中國第一。【了解詳情】

廣西各民族以大米或玉米為主食，食品的做法和種類豐富多彩，具有民族風(fēng)味和地方特色。其中糯米糍粑是壯族過節(jié)必備的食品，也是漢、瑤、苗、侗等族喜愛的食物。粽子是壯族過年、過節(jié)必不可少的食品，也是親屬間互相贈(zèng)送的禮品。五色飯是壯、瑤、侗、仫佬、毛南、彝及部分漢族群眾普遍愛好的一種特有食品。而廣西的菜肴，多以本地盛產(chǎn)的山珍、水產(chǎn)和禽畜肉為原料，還常以嶺南佳果諸如荔枝、芒果、菠蘿等入菜。廣西名菜既有粵菜的特色，又區(qū)別于粵菜，講究鮮、嫩、爽、滑，原汁原味。其中以南寧老友粉、柳州螺螄粉、欽州豬腳粉、賓陽白切狗以及各地的米粉、切粉、濾粉等為代表。 【了解詳情】

廣西民間節(jié)慶繁多，大體一年之中，大節(jié)以十?dāng)?shù)，小節(jié)以百計(jì)，世人有“四季皆聚慶，無月不過節(jié)”的俗諺。節(jié)慶的形式和內(nèi)容多姿多彩，地方特色濃溢，民族特點(diǎn)鮮明，是廣西各族文化生活的重要組成部分。廣西許多傳統(tǒng)節(jié)日，既有漢族之俗，又有少數(shù)民族之風(fēng)，前人稱此為“同不盡同，異不盡異”，“是壯、瑤之節(jié)而類漢，是漢族之節(jié)而似壯、瑤”，具有濃厚的廣西特色。其中最隆重的節(jié)日是春節(jié)，其次是七月十五中元鬼節(jié)、三月三歌圩節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、還有端午、重陽、嘗新、冬至、?；辍⑺驮畹?，幾乎每個(gè)月都要過節(jié)。 【了解詳情】

史載秦漢時(shí)，廣西駱越之民“無婚娶禮法”。其后隨著漢族南遷，中央封建王朝派往廣西的官吏不斷推廣中原文化，少數(shù)民族逐漸受到影響，始有嫁娶之禮。然而，自唐、宋至明、清，壯、瑤、苗、侗各族婚姻仍保留許多本民族特點(diǎn)。建國前，各民族仍多實(shí)行民族內(nèi)婚制，并保留招贅、姑舅表婚及不落夫家之俗。建國后貫徹婚姻法，各種舊俗才開始改易。傳統(tǒng)結(jié)婚流程：合命（各民族方式不同）—定親（各民族方式/習(xí)俗不同）—結(jié)婚—備婚—成婚禮（各民族成婚禮儀不盡相同）—回門（各民族新婚后次日或數(shù)日有回娘家探親的習(xí)俗，俗稱“回門”。各民族回門的形式不同。） 【了解詳情】

廣西各民族在古代皆有各自的民族服飾。近代，機(jī)織布逐漸取代自織土布，城鎮(zhèn)漢族及部分壯族知識(shí)分子、官員、商紳中開始流行西服。民國年間，廣西當(dāng)局推行“風(fēng)俗改良運(yùn)動(dòng)”，強(qiáng)迫少數(shù)民族剪發(fā)易服，但收效甚微。建國后，黨和國家貫徹民族平等團(tuán)結(jié)政策，少數(shù)民族服飾受到尊重和保護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)文化交流的進(jìn)一步加強(qiáng)，各民族男子的服飾逐步趨于一致，女子大多仍穿著民族服裝。改革開放以來，人們?cè)谀旯?jié)喜慶日子和參加傳統(tǒng)民族文化活動(dòng)時(shí)喜歡穿民族傳統(tǒng)服飾，西裝、牛仔褲、夾克等服飾與時(shí)裝流行城鄉(xiāng)，服飾日趨多樣化。

廣西古代俗信鬼，好淫祀，病鮮求醫(yī)，專事巫覡。進(jìn)入近代，西方自然科學(xué)知識(shí)傳入廣西，受教育的知識(shí)分子開始逐漸破除迷信，廣大勞動(dòng)群眾信鬼好巫的傳統(tǒng)未見有多大變化。民間依然廟宇林立，四時(shí)奉神，香煙裊裊。改革開放以來，在一些外來思想的影響下，某些迷信活動(dòng)又有所恢復(fù)。農(nóng)村一些地方重建宗祠、廟字，修造祖塋。人死做道場(chǎng)，遇事占卜問鬼、求神拜佛及聯(lián)宗祭祖活動(dòng)時(shí)有所聞。就是城鎮(zhèn)中也有些居民重安香缽。

廣西各民族建國前衣食住行，婚育喪葬，節(jié)慶及交友，禁忌繁多。建國后經(jīng)逐漸破除，現(xiàn)在青年人一般不迷信禁忌，老年人禁忌觀念尚未完全破除。建國前，壯族居家以祖公臺(tái)最神圣，祖公臺(tái)前禁放槍支彈藥、刀斧、辣椒、狗肉，以及剩飯剩菜，否則認(rèn)為對(duì)祖先和家神有驚嚇，會(huì)招禍到家。其次禁止用腳踩灶，更不能用器物敲打火灶及鍋頭，怕觸怒灶王。飲食方面，桂西一些地方禁吃蛙肉，龍州等地方忌吃牛肉。漢族居家房子忌向著獨(dú)樹。家中神臺(tái)忌放雜物?；鹪钔瑯硬荒茈S便敲打。睡覺忌穿襪，等。【了解詳情】

建國前，廣西各民族的喪葬禮儀復(fù)雜多樣，既有社會(huì)禮儀的特點(diǎn)，又有人類處理死者的信仰行為。人老臨終，家人盡集身旁，以示告別。有的地方人死后，由孝男、孝女到河邊或井邊投錢幣、燒香焚紙錢“買水”浴尸。然后鳴槍、放炮、敲鑼打鼓或嚎啕痛哭向村鄰報(bào)喪。入殮時(shí)，一般要請(qǐng)師公或道公打齋超度亡靈。擇吉出殯、擇地而葬風(fēng)俗普遍流行。葬后子女要守孝一至三年。建國后，經(jīng)破除迷信，城鎮(zhèn)、機(jī)關(guān)單位人死改為開追悼會(huì)，向遺體告別，然后火化遺體。農(nóng)村喪葬禮儀亦趨簡(jiǎn)化。