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【火把節(jié)知識(shí)百科】火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 火把節(jié)的由來

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導(dǎo)語

火把節(jié)是少數(shù)民族古老而又重要的傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚民族文化內(nèi)涵,蜚聲海內(nèi)外,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。那么你知道火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎?火把節(jié)的由來是怎樣的呢?火把節(jié)是哪天?

目錄
火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
火把節(jié)的由來
火把節(jié)什么時(shí)候
火把節(jié)慶祝活動(dòng)
火把節(jié)歌調(diào)
火把節(jié)發(fā)展保護(hù)

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火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,產(chǎn)生了新的形式。

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火把節(jié)的由來

白族

在白族的火把節(jié)傳說中,還有著名的阿南的傳說,故事情節(jié)與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,是人物傳說與火把節(jié)傳說交叉衍變的結(jié)果。

彝族

很早以前,天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比,地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣。有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴有急事要外出,臨走時(shí),他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食,力氣一定很大,便趕緊離開了。阿體拉巴回來后,聽母親說斯惹阿比剛剛離去,便追了上去,要和他進(jìn)行摔跤比賽,結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲來吃地上的莊稼。

阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚,砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把,率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來,到田里去燒蟲。從此,彝族人民便把這天定為火把節(jié)。

拉祜族

山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人,惡人專吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來打他,便急忙躲進(jìn)山洞,并用石塊堵住洞口,結(jié)果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來吃眼睛,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。【詳細(xì)】

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火把節(jié)什么時(shí)候

少數(shù)民族的舉辦時(shí)間

彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。如今人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī),進(jìn)行社交或情人相會(huì),并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)?!盎鸢压?jié)”也是白族的一個(gè)盛大節(jié)日,每年夏歷六月二十五日,白族人民就會(huì)舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動(dòng)。

漢族的火把節(jié)

江蘇省南通地區(qū)是整個(gè)漢族中可以說是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū),每年的冬至那一天,當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩?huì)拿著一大把由稻稈作成的火把,在房前屋后澆上油,在田間地頭繞上幾圈,以乞求來年的風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。【詳細(xì)】

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火把節(jié)慶?;顒?dòng)

火把節(jié)第一天:祭火。這一天,村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊,集體分享,并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí),臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火,由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后,家家戶戶,大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把,游走于田邊地角,效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說。

火把節(jié)第二天:傳火。這一天,家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下,舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴,賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫,身著美麗的衣裳,撐起黃油傘,跳起“朵洛荷”、達(dá)體舞。在這一天,最重要的活動(dòng)莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨,一對(duì)對(duì)有情男女,在山間,在溪畔,在黃色的油傘下,撥動(dòng)月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。

火把節(jié)第三天:送火。這是整個(gè)涼山彝族國際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí),人人都會(huì)手持火把,競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,歡樂的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。【詳細(xì)】

5
火把節(jié)歌調(diào)

在楚雄彝族的這一歌種中,包括有《燒火歌》、《送火歌》、《招魂調(diào)》、《同樂調(diào)》、《火把節(jié)對(duì)歌》、《火把節(jié)祭歌》等等。演唱這些歌調(diào)的時(shí)間、地點(diǎn)和歌者亦各有所殊,如《燒火歌》由合戶家長率領(lǐng)闔家在自家屋檐下的“節(jié)日火堆”旁圍圈齊唱,以示慶賀;《招魂調(diào)》則由各家主婦獨(dú)唱,同時(shí)手托祭物(糧、鹽、酒、肉),直向自家菜地或糧田走去,邊走邊唱,當(dāng)返回時(shí),便采一株莊稼苗,示意已將人魂、畜魂和莊稼魂一并接回家來共度火把節(jié),同時(shí)象征迎來人丁清吉、六畜興旺和五谷豐稔之年;

《火把節(jié)對(duì)歌》僅供本寨人們聚會(huì)寨邊壩場對(duì)歌時(shí)所唱;《火把節(jié)祭歌》由〈生產(chǎn)和畜牧〉、〈獻(xiàn)酒〉、〈除祟〉、〈稻場祭經(jīng)〉四部分組成。【詳細(xì)】

6
火把節(jié)發(fā)展保護(hù)

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,彝族火把節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2010年8月4日,四川涼山州西昌市數(shù)千名民眾身著節(jié)日盛裝,跳起了獨(dú)具民族特色的歌舞,拉開了第六屆中國·涼山彝族國際火把節(jié)的序幕。涼山彝族火把節(jié)是中國首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一,是中國十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié),已被聯(lián)合國教科文組織列入“2010年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審批項(xiàng)目”。

2013年7月31日,來自元謀縣的彝族群眾在火把節(jié)街頭巡演上表演花燈歌舞。當(dāng)日是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”,云南省楚雄彝族自治州70多萬彝族群眾和來自國內(nèi)外的賓客在風(fēng)景秀麗的彝鄉(xiāng)踏歌起舞,歡慶火把節(jié)。

2014年7月19日,工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當(dāng)日,牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰(zhàn),拉開了石林彝族火把節(jié)的大幕。【詳細(xì)】

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