七夕是幾月幾日

七夕節(jié)是我國民間傳統(tǒng)的文化節(jié)日，在每年農(nóng)歷七月初七到來。七夕節(jié)是象征愛情的節(jié)日，是紀念“牛郎與織女鵲橋會”的日子！也被稱為“東方的情人節(jié)”！在農(nóng)村，七夕節(jié)的別稱有很多，最常聽到的是“乞巧節(jié)”，還有“女兒節(jié)”，“穿針節(jié)”等說法，其實是，過去農(nóng)民對自然崇拜的一種表現(xiàn)！

乞巧節(jié)的歷史淵源

1、自然天象崇拜

中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地面來說，稱作“分野”。簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區(qū)域一一對應，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進行天象占測。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成，位于銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三只足的牛，因此古人稱其為“牽?！?。這頭“牛”的南邊有9顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉農(nóng)田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水庫的水利設施?！翱椗?星位于牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。古人將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。

人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代?！洞呵锩鼩v序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯一輪轉；…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度?！薄稘h書·律歷志》：“指牽牛之初，以紀日月，故曰星紀；五星起其初，日月起其中?！薄墩f文》：“物，萬物也；牛為大物；天地之數(shù)，起于牽牛；故從牛，勿聲?！薄妒印罚骸疤熳笫娑馉颗?，地右辟而起畢昴”?！短旃贂穂正義]：“南斗、牽牛、須女皆為星紀，于辰在丑，越之分野，而斗牛為吳之分野也。”《開元占經(jīng)》卷61引石氏曰：“牽牛生于列澤之邑，以主越國”。按：牽牛星是吳、越之地的分野星。關于“牛郎織女”的天文星空區(qū)域所對應地面上的具體地域分野，見于漢代文獻《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”?！盃颗ｆ呐弊畛醯暮x是粵（越）地用以作天文星區(qū)對應地理分野的“分星”。婺女星后來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。相傳每年七月初七，牛郎織女會于天上的鵲橋相會，后來民間把故事進一步發(fā)揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。

2、時間數(shù)字崇拜

“七夕”月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”?！渡袝检`曜》：“（天地開辟），七曜俱在牽牛初度”?！兑拙曂ㄘ则炑a遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德”。按：此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《易傳》：“日、月、五星，起于牽牛?！薄稘h書·天文志》：“牽牛，日、月、五星所從起，歷數(shù)之元，三正之始?！?/p>

“七月初七”與古人對數(shù)字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日?！爸厝铡痹谥袊糯徽J為是“天地交感”“天人相通”的日子。在這些“重日”中，不難看出古人對數(shù)字的崇拜，如九與五是重要的數(shù)字，九五至尊是地位的象征。而“一”是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象征。

“七”是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”在民間表現(xiàn)為時間的階段性，在計算時間時往往以“七七”為終結。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月?！捌摺迸c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

3、七姐誕

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是其誕辰。在新中國成立之前，“七姐誕”是靚女們的盛大節(jié)日?！捌呓阏Q”（七娘媽誕）的主要活動有祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、保護小孩平安等。拜七姐這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設香案，拜祭七姐；香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向七姐祈福、乞巧。七夕節(jié)乞巧是向七姐（織女）祈求心靈手巧，希望婚姻幸福，家庭美滿。

據(jù)漢代劉歆著、東晉葛洪輯抄的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這是現(xiàn)存文獻中關于七姐誕的乞巧習俗最早記載，于是人們根據(jù)《西京雜記》的記載認為七夕習俗起源于漢代。其實，人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代。從歷史文獻以及結合古俗遺跡來看，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產(chǎn)生，對“牽牛婺女”自然天象崇拜以及祭祀祈福等節(jié)俗在漢代之前就有了，“乞巧”是“七姐誕”諸習俗之一。民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

4、生殖崇拜

”七七"是生命周期?！饵S帝內經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命周期結束。

"七"這個數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生?！吨芤住拓浴罚?反復其道，七日來復，天行也。"孔穎達疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復"是去而復來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。

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