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傳統(tǒng)民俗X
中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及習(xí)俗
“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作,以及茶的飲用和分享的知識(shí)、技藝和實(shí)踐。自古以來(lái),中國(guó)人就開(kāi)始種茶、采茶、制茶和飲茶。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土,運(yùn)用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝,發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類(lèi)及花茶等再加工茶,2000多種茶品,供人飲用與分享,并由此形成了不同的習(xí)俗,世代傳承,至今貫穿于中國(guó)人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動(dòng)中。2008年“茶藝”被列入國(guó)家非遺名錄第二批,2022年11月,中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
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秀山花燈
秀山花燈,是我國(guó)西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派,是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙?jiān)囆g(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù),是我國(guó)寶貴的民族民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)。秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣的花燈藝術(shù)最具代表性而命名,又稱(chēng)跳花燈、耍花燈、花燈戲,是一種古老的民間歌舞說(shuō)唱藝術(shù),廣泛流傳于四川、湖南、貴州、湖北四省交界的土家族聚居地區(qū)。2006年05月20日,重慶市秀山土家族苗族自治縣申報(bào)的“秀山花燈”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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洛陽(yáng)牡丹花會(huì)
中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)前身為洛陽(yáng)牡丹花會(huì),已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,始于1983年,2010年11月,經(jīng)國(guó)務(wù)院、國(guó)家文化部正式批準(zhǔn)升格為國(guó)家級(jí)節(jié)會(huì),更名為“中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)”,由國(guó)家文化部和河南省人民政府主辦?;ㄩ_(kāi)花落二十日,一城之人皆若狂。中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)是一個(gè)融賞花觀燈,旅游觀光,經(jīng)貿(mào)合作與交流為一體的大型綜合性經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。它已經(jīng)成為洛陽(yáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)和展示城市形象的窗口,洛陽(yáng)走向世界的橋梁和世界了解洛陽(yáng)的名片。2008年已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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民間信俗
信俗又稱(chēng)“俗信”,是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念,在這種理念的支配下,民眾會(huì)對(duì)某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭,祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因,各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。
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農(nóng)歷二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣,英文名字為T(mén)he24SolarTerms,是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令。二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開(kāi)始訂立、漢代完全確立的用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,是通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。2016年11月30日,二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界,二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
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珠算
珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法。算盤(pán)是漢族勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡(jiǎn)便的計(jì)算工具。明代商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮﹐在商業(yè)發(fā)展需要條件下﹐珠算術(shù)普遍得到推廣。中國(guó)是算盤(pán)的故鄉(xiāng)。珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。2013年12月2日,聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第八次會(huì)議在阿塞拜疆首都巴庫(kù)開(kāi)幕。為期6天的會(huì)議將審議近30個(gè)非遺申報(bào)項(xiàng)目,其中包括中國(guó)的珠算。
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惠安女服飾
惠女服飾,頭披花頭巾、戴金色斗笠,上穿湖藍(lán)色斜襟短衫,下著寬大黑褲?;^巾的花大多是小朵的藍(lán)色花,襯以白底,顯得活潑、亮麗;頭巾緊捂雙頰,只露眉眼和嘴鼻,襯出惠女含蓄和恬靜的美?;莅才拥奶厣椩跐h族女子服飾中獨(dú)樹(shù)一幟, 是中國(guó)傳統(tǒng)服飾精華的一部分,被譽(yù)為“巾幗服飾中的一朵奇葩”,具有較高的實(shí)用藝術(shù)價(jià)值和民俗文化研究?jī)r(jià)值。2006年05月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)惠女服飾被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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媽祖祭典
媽祖是中國(guó)影響最大的航海保護(hù)神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴(kuò)大,歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗又稱(chēng)娘媽信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗,是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛(ài)精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所,以廟會(huì)、習(xí)俗和傳說(shuō)等為表現(xiàn)形式的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化。2009年9月30日聯(lián)合國(guó)科教文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第四次會(huì)議審議,決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)信俗類(lèi)世界遺產(chǎn),也是莆田市第一次世界級(jí)遺產(chǎn),使湄洲獲得了一張世界名片。
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朝鮮族服飾
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝,以示清潔、干凈、樸素、大方,故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱(chēng),自稱(chēng)“白衣同胞”。朝鮮族男裝衣短,褲長(zhǎng)肥大,加穿坎肩,也有外著道袍或朝鮮長(zhǎng)袍者。道袍是過(guò)去士大夫、儒生的常服,后成為男子出門(mén)時(shí)的禮服。長(zhǎng)袍當(dāng)大衣穿,有單、夾、棉之分。2008年6月7日,朝鮮族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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蟳埔女習(xí)俗
蟳埔女習(xí)俗是福建省泉州市的傳統(tǒng)民俗。蟳埔女主要分布在豐澤區(qū)東海街道蟳埔、金崎、后埔、東梅等社區(qū),與惠安女、湄洲女并稱(chēng)為福建三大漁女,人稱(chēng)蟳埔女為鷓鴣姨,又稱(chēng)蟳埔阿姨。蟳埔女習(xí)俗,包括生產(chǎn)、生活習(xí)俗和民間信仰,別具一格,凸顯海洋文化的藝術(shù)特征。 2008年6月7日,蟳埔女習(xí)俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
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