《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。此曲撫今追昔,由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難,一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立,表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。全曲采用的是層層深入的方式,由寫景而懷古,再引發(fā)議論,將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合,具有強(qiáng)烈的感染力,字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時(shí)代感,既有懷古詩的特色,又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
版本一
【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古⑴
峰巒如聚⑵,波濤如怒⑶,山河表里潼關(guān)路⑷。望西都⑸,意躊躇⑹。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土⑺。興,百姓苦;亡,百姓苦⑻!
版本二
【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古⑴
峰巒如聚⑵,波濤如怒⑶,山河表里潼關(guān)路⑷。望西都⑸,意踟躕⑹。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土⑺。興,百姓苦;亡,百姓苦⑻!
版本二
【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古⑴
峰巒如聚⑵,波濤如怒⑶,山河表里潼關(guān)路⑷。望西都⑸,意躊躕⑹。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土⑺。興,百姓苦;亡,百姓苦⑻!
⑴中呂:宮調(diào)名,元曲常用宮調(diào)之一。山坡羊:曲牌名。北曲屬中呂宮,十一句九韻。南曲屬商調(diào),十一句十一韻。潼關(guān):古關(guān)口名,在今陜西省渭南市潼關(guān)縣,關(guān)城建在華山山腰,下臨黃河,扼秦、晉、豫三省要沖,非常險(xiǎn)要,為古代入陜門戶,是歷代的軍事重地。
⑵峰巒如聚:形容群峰攢集,層巒疊嶂。聚:聚攏;包圍。
⑶波濤如怒:形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒:指波濤洶涌。
⑷山河表里:即表里山河,形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有大河,內(nèi)踞叢山,形成險(xiǎn)峻之勢(shì)。表里,即內(nèi)外,這里有相輔相依之意。《左傳·僖公二十八年》:“表里山河,必?zé)o害也?!弊ⅲ骸皶x國外河而內(nèi)山。”
⑸西都:指長(zhǎng)安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來在長(zhǎng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(zhǎng)安,東漢建都洛陽,因此稱洛陽為東都,長(zhǎng)安為西都。
⑹躊躇:猶豫、徘徊不定,心事重重,此處形容思潮起伏,感慨萬端陷入沉思,表示心里不平靜。一作“踟躕”“躊躕”。
⑺傷心:令人傷心的事,形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處:秦朝都城咸陽和西漢都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處,經(jīng)過的地方,指秦漢故都遺址。宮闕:宮,宮殿;闕,皇宮門前面兩邊的樓觀。
⑻興:指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。亡:指政權(quán)的衰亂滅亡。
山峰從西面聚集到潼關(guān)來,黃河的波濤如同發(fā)怒一般吼叫著。內(nèi)接著華山,外連著黃河的,就是這潼關(guān)古道。遠(yuǎn)望著西邊的長(zhǎng)安,我徘徊不定,思潮起伏。令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方,昔日的千萬間宮闕如今都只剩下一片黃土。國家興起,黎民百姓要受苦受難;國家滅亡,黎民百姓更是受苦受難。
元明宗天歷二年(1329),因關(guān)中旱災(zāi),張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。張養(yǎng)浩為官清廉,愛民如子。幾年前他辭官隱居,決意不再涉足仕途,但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災(zāi)難,感慨嘆喟,憤憤不平,遂散盡家財(cái),盡心盡力去救災(zāi)?!对贰堭B(yǎng)浩傳》說:“天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車就道,遇饑者則賑之,死者則葬之?!薄渡狡卵颉やP(guān)懷古》當(dāng)作于此次應(yīng)召往關(guān)中的途中。
張養(yǎng)浩(1269—1329),元代散曲家。字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南(今屬山東)人。元武宗朝,入拜監(jiān)察御史,因批評(píng)時(shí)政被免職。后復(fù)官至禮部尚書,參議中書省事。元英宗至治二年(1322)辭官歸隱,此后屢召不赴。元文宗天歷二年(1329),關(guān)中大旱,出任陜西行臺(tái)中丞,致力于治旱救災(zāi)。到官四月,勞瘁去世。追封濱國公,謚文忠。詩文兼擅,而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活,寄寓對(duì)時(shí)政的不滿,懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂府》,以及《歸田類稿》《云莊集》?!度⑶蜂浧湫×钜话倭皇祝讛?shù)二套。
此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中,以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首,其中尤以這一首韻味最為沉郁,色彩最為濃重。
全曲可分三層。第一層(頭三句),寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。作者途經(jīng)潼關(guān),看到的是“峰巒如聚,波濤如怒”的景象。這層描寫潼關(guān)壯景,生動(dòng)形象。第一句寫重重疊疊的峰巒,潼關(guān)在重重山巒包圍之中,著一“聚”字展現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的,“如聚”化靜為動(dòng),表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫怒濤洶涌的黃河,潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃,著一“怒”字形象地表現(xiàn)出那千古不絕的滔滔水聲的回響。黃河水是無生命的,而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志,把河水人格化,寫出了波濤的洶涌澎湃,還注入了作者吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。第三句寫潼關(guān)位于群山和黃河的重重包圍之中,“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生,至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉可見一斑。如此險(xiǎn)要之地,乃歷代兵家必爭(zhēng)之地,由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(中四句),寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感,主要寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安,憑吊古跡,思緒萬千,激憤難平?!巴鞫迹廛P躕”,寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān),西望舊朝故都長(zhǎng)安。長(zhǎng)安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為數(shù)朝古都,其繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存,只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋?,不禁令作者萬千滋味涌上心頭,遙想當(dāng)年,秦之阿房,漢之未央,規(guī)模宏大,彌山縱谷,可如今崇麗之宮闕,寸瓦尺磚皆蕩然無存,想到今番前去的任務(wù),不禁感慨萬千?!耙狻弊中蜗蟮乇憩F(xiàn)出思潮起伏、思想上找不到出路的苦悶。第六、七句點(diǎn)出無限傷感的原因。“傷心秦漢經(jīng)行處”承上啟下,想到秦人、漢人在宮闕里“經(jīng)行”。“宮闕萬間都作了土”便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照,是令人“傷心”的。這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng),然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼,亦為百姓悲涼。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗,秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌,集國之全力塑起阿房、未央之建筑,但卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去,隨即而來是朝代的變換,百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言。此情此景,讓作家沉重地說出第三層“興,百姓苦;亡,百姓苦”這樣千古流傳的名句。
第三層(末四句),總寫作者沉痛的感慨:歷史上無論哪一個(gè)朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了,必定大興土木,修建奢華的宮殿,從而給人民帶來巨大的災(zāi)難;一個(gè)朝代滅亡了,在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難?!巴觯傩湛唷焙美斫?,王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生?!芭d,百姓苦”的原因則是:王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí),筑長(zhǎng)城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦?!芭d,百姓苦”,發(fā)人所未發(fā),深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結(jié),不論“興”“亡”受苦的都是百姓。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣,層層深入,思想越來越顯豁,感情越來越強(qiáng)烈,渾然形成一體。
“興,百姓苦;亡,百姓苦”是全曲之眼,是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上,那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”,它與其它懷古詩的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí),也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈笏木涫沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷,有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
此曲對(duì)歷史的概括,顯指元代現(xiàn)實(shí)生活:懷古實(shí)乃傷今,沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷,決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想,如《山坡羊·驪山懷古》(“贏,都做了土;輸,都做了土。”)《山坡羊·洛陽懷古》(“功,也不長(zhǎng);名,也不長(zhǎng)?!保渡狡卵颉け壁綉压拧罚ā氨闶蔷?,也喚不應(yīng);便是臣,也喚不應(yīng)。”)這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際,看成了毫無差別的,只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢(mèng)。只有《山坡羊·潼關(guān)懷古》以難得的沉重,以深邃的目光,揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理:“興,百姓苦;亡,百姓苦?!?/p>
《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令遣詞警辟,形象鮮明,于濃烈的抒情色彩中迸發(fā)出先進(jìn)思想的光輝。全曲景中藏情,情中有景,情景交融,語言精練,且富有人民性,在元散曲,乃至整個(gè)古典詩歌中,都是難得的優(yōu)秀作品。
中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)委員曾永義《黑暗時(shí)代的自由頌——元人散曲》:潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要,為兵家必爭(zhēng)之地,關(guān)系著歷代的興亡。首二句以如聚的峰巒和如怒的波濤來作為潼關(guān)“山河表里”的實(shí)寫,虛實(shí)相映,開展之中,自見綿密。以下作者以光風(fēng)齋月的性情,從悲天憫人的襟抱著眼,所以感人深邃。
南京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師王星琦《元曲三百首注評(píng)》:此曲為云莊杰作。它與一般懷古之作的根本區(qū)別在于:作者非為懷古而懷古,而是在賑災(zāi)途中,身在親歷,思緒自然相接,因而具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性;作者一向有關(guān)心民瘼、愛民如子的情愫,盡管未曾超出儒家仁政說的范疇,但他自感責(zé)任重大,未敢稍有懈怠,以自己的生命喊出了“興,百姓苦;亡,百姓苦”的警拔之語,這在一位封建官僚,不僅是難能可貴,甚至可以說是相當(dāng)了不起的。顯然,作者對(duì)歷史的深刻思索,對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著關(guān)切,是具有強(qiáng)烈的人性關(guān)懷色彩的。小令氣勢(shì)雄渾,自然生動(dòng),著一“聚”字,群山若動(dòng);著一“怒”字,大河動(dòng)容。寥寥數(shù)字,歷史便活;三言兩語,醒目警心。真可謂振聾發(fā)聵,有若金石擲地。