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無錫市宜興市洞靈觀怎么樣

宜興洞靈觀，即天申宮、朝陽道院，緊依張公洞。唐以前洞靈觀為寺。唐開元初，萬惠昭天師至此投簡封龍，奏復(fù)為道觀。唐明皇御賜匾額為“洞靈觀”，屬縣城內(nèi)的通貞觀，賜封庚桑楚為“洞靈真人”，亢倉子九篇為《洞靈真經(jīng)》。道家將“洞靈真人”、《洞靈真經(jīng)》歸入《道藏》，唐代時聞名于全國，被列為道教七十二福地之一。后屢遭兵毀。1994年7月，市政府風(fēng)景園林管理部門負責(zé)籌資重建洞靈觀，依山旁洞，占地2萬平方米，建筑面積2千平方米，上下8殿。同年12月，經(jīng)宜興市人民政府批準，洞靈觀正式列為道教活動場所。

歷史沿革

發(fā)展歷史

洞靈觀即天申宮、朝陽道院，緊依張公洞。唐以前洞靈觀為寺。唐開元初，萬惠昭天師至此投簡封龍，奏復(fù)為道觀。唐明皇御賜匾額為“洞靈觀”，屬縣城內(nèi)的通貞觀，賜封庚桑楚為“洞靈真人”，亢倉子九篇為《洞靈真經(jīng)》。道家將“洞靈真人”、《洞靈真經(jīng)》歸入《道藏》。后洞靈觀遭兵毀。南唐保大三年，道士周敬徵繪圖奏請，遂賜營建。韓熙載撰碑記云：“青龍將關(guān)尹重來，白馬共胡僧卻去?！庇衷疲骸皧^御筆以題額，賜洞靈之美名?！彼未笾邢榉哪辏孀诘圪n金帛一新洞靈觀棟宇。乾道六年，內(nèi)侍劉能入道，請升為宮，孝宗帝賜額“天申萬壽宮”。元代，三十八代掌教天師張與材至此尋祖朝真，留有詩句：“秋風(fēng)吹衣草樹涼，巨靈守護神丹光。袖攜天香入洞府，散作云霧空蒼茫。柱杖鏗鏘響微步，石髓垂垂?jié)櫢事?。時當(dāng)相遇五百年，分明中有升天路?！痹┒觊g，住山李勛在天申宮前募建石柱6根，一如當(dāng)年華表插天。元末，天申宮廢。明洪武二年，道士陳清源復(fù)建，后廢。宣德二年，道會談惟一構(gòu)屋數(shù)楹供傳道。清康熙三十三年（1694），道士潘朝陽募資在洞靈觀址重建，改名朝陽道院。后朝陽道士在此得道，并著有三才圖。清末又遭兵毀。

洞靈觀重建于1995年3月，與張公洞相鄰，建筑面積1500多平方米，占地近萬平方米。自山腳至山頂，重門次第，殿宇巍峨、紅墻黛瓦、綠蔭掩映，建有靈觀殿、玉皇殿、天師殿、三清殿等八座殿宇，殿內(nèi)29尊神像熠熠生輝。

史料記載

唐代皇甫冉《洞靈觀》詩云：“孤煙靈洞遠，積雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古壇。客來清夜久，仙去白云殘。明月開金箓，焚香入木蘭?！?/p>

唐許渾《題洞靈觀冬青樹》詩云：“霜霰不凋色，兩株交石壇。未秋紅實淺，經(jīng)夏綠陰寒。露重蟬鳴急，風(fēng)多鳥宿難。何如西禁柳，晴舞玉闌干。”

宋蔡肇《題洞靈觀》詩云：“勝跡傳來不記年，昔聞曾駐漢神仙。赤烏方喜靈壇建，白馬俄驚梵宇遷。觀額自唐因記定，宮碑至宋有珉鐫。江南福地雖云眾，第一無過此洞天?！?/p>

民國23年，鄉(xiāng)紳儲南強重修張公洞時同修朝陽道院部分道室?？箲?zhàn)時被日軍炸毀。

1994年7月，市政府風(fēng)景園林管理部門負責(zé)籌資重建洞靈觀。重建后的洞靈觀依山旁洞，占地2萬平方米，建筑面積2千平方米，上下8殿。同年12月，經(jīng)宜興市人民政府批準，洞靈觀正式列為道教活動場所。