太古高速公路西山隧道群總長(zhǎng)15公里，其中，西山特長(zhǎng)隧道長(zhǎng)13.6公里，西山2號(hào)隧道長(zhǎng)1.4公里，兩隧道進(jìn)出口最小距離180米，這使得太古高速公路工程成為交通運(yùn)輸部首批風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估試點(diǎn)工程，全國在建公路中公認(rèn)施工難度第一。

西山隧道是全國在建公路中最長(zhǎng)的隧道，建成后將成為繼秦嶺隧道后全國第二長(zhǎng)隧道，世界第四的特長(zhǎng)公路隧道，該隧道于2012年10月主體貫通。整條路全線橋隧相連比例高達(dá)71%。

工程難度

西山隧道難掘，從先期的地質(zhì)勘察就有所體現(xiàn)。2006年，勘察人員開始工作，每隔50米，在西山鉆一個(gè)孔查看地質(zhì)情況，最深700米，淺處也有150米。風(fēng)吹日曬，荒野為路，整個(gè)勘察就耗時(shí)一年。

從09年5月開始，西山兩個(gè)隧洞的大多工作面開掘，太古高速公路建管處工程管理部負(fù)責(zé)人丁秀春介紹，在隧道線路前方，有塌方、突水涌泥等重大危險(xiǎn)源31處，比如：山頂離隧道最深有450米，深埋地下、蘊(yùn)藏能量的巖層被突然掘開后，有可能引發(fā)巖爆。此外，隧道的線路，與我市的“供水生命線”———引黃輸水管線交叉4處，這些直徑3米的水管一旦被挖破，全市的飲水安全都成問題。與太鋼的超大壓力精粉輸送管線交叉7處，這些壓力管稍微破損，將會(huì)引起大爆炸！隧道施工最怕碰見巖石斷層，斷層巖石破碎，地下水多，掘進(jìn)時(shí)特別容易發(fā)生坍塌、突水、涌泥。可在西山隧道，不僅要穿越17條破碎層帶外，還要穿越多個(gè)高瓦斯煤層、石膏采空區(qū)，這些采空區(qū)都存在著塌方，瓦斯爆炸的危險(xiǎn)。

地理位置

太原西山宛如屏障，橫亙?cè)谔c古交之間。西山隧道就在西山里面行走

太原西山

太原西山屬呂梁山系，背負(fù)著古晉陽5000年文明史。幾十公里的西山宛如一架巨長(zhǎng)的名山屏風(fēng)。從上蘭村汾河出水口向南排開去有冽石山、崛圍山、嬰山、石室山、蒙山、太山、龍山、懸甕山、天龍山（方山）、象山、廟前山（尖山）、蠶石山、葦谷山、銀牛山、黑駝山、七苦山等，真是山山清秀，山山有名。金代詩人元好問有：“水上西山如掛屏，郁郁蒼蒼三十里”的詩句贊美西山。西山上人文古跡眾多，歷史價(jià)值豐厚，西山是龍城太原的脊梁，傳為古晉陽龍脈之所在。游人登臨西山，會(huì)深感晉陽歷史文化內(nèi)涵的深厚底蘊(yùn)。

冽石山距市中心23公里，占地兩千余畝。冽石口山勢(shì)壯美雄偉，是汾河的出口，靠西為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位凈因寺，寺內(nèi)大佛高9.6米，為土所雕，又稱土堂大佛寺，寺為三進(jìn)院，漢所建北齊重修、明清又多次重修。東臨汾水、古柏齊天，土堂怪柏為古太原八景之一。著稱三晉的汾河晚渡名景就在寺東汾河處。岸東有全國重點(diǎn)文物保護(hù)的晉國竇大夫祠。此處左有壁立危峰、清流潺潺，祠內(nèi)古柏參天，殿宇巍峨，建于唐漢之前，祠左側(cè)是勝景“冽石寒泉”，右上方三里處為傅山廟。景區(qū)梧桐神木，二朗神手印，趙戴文故居，傅山先生隱居過的朝陽洞、虹巢氏景中之景。放河燈、天燈、沙雕等民俗文化眾采紛呈。

崛圍山

位于市區(qū)西北24公里處。山勢(shì)陡峻，松柏遍野，春日山花競(jìng)放，秋來紅葉滿山?！搬葒t葉”是太原著名風(fēng)景之一。山頂有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位多福寺和七級(jí)舍利塔，寺內(nèi)藏有寺觀壁畫和傅墨跡。

蒙山

在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿開化寺后大巖為大佛，歷五代24年始成。稱為西山大佛。蒙山大佛以山鐫刻，結(jié)跏趺定而坐，雙手施禪定印，佛體厚胛肥肩，佛超山巒，高遏云天，氣勢(shì)非凡。據(jù)史稱，佛高“二百尺”（約63米）略低于四川樂山大佛，但早于樂山大佛162年，是我國最早的露天摩崖石刻大佛，隋文帝時(shí)新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。是山西乃至世界佛教、建筑、雕刻史上的一大奇跡，有極高的保護(hù)和開發(fā)價(jià)值。近年來，蒙山大佛引起了國內(nèi)有關(guān)學(xué)界的高度關(guān)注；在海外，日本、韓國及東南亞佛教界都特別推崇蒙山大佛，尤其日本佛教界，更是推崇蒙山大佛，認(rèn)為其歷史悠久居中國佛像之首；國家有關(guān)部門也對(duì)此高度重視。經(jīng)過各方面的努力，蒙山大佛景區(qū)初具規(guī)模。

太山

位于太原市西南23公里，山中有太山寺四周叢林遍野，古柏掩映，寺隱其間，非登臨不得見。據(jù)碑文記載，始建于唐景云元年（710年）。原為道教廟宇，名昊天祠，明初改為佛寺。太山自然景觀也非常秀麗，滿山的灌木黃櫨更是聞名于世，與龍山紅葉、崛圍紅葉組成太原西山紅葉美景，是一處不可多得的融人文景觀與自然景觀于一體的旅游勝地。2008年6月11日，山西省太原市文物局在太山龍泉寺發(fā)現(xiàn)一處建筑遺址，經(jīng)有關(guān)專家發(fā)掘證實(shí)為唐武周時(shí)期佛塔基址，基址下發(fā)掘出一座地宮，地宮內(nèi)藏有一個(gè)石函，石函內(nèi)套裝有鎏金銅飾木槨、木胎鎏金銅槨、木胎銀槨、金棺，共計(jì)五重棺槨。內(nèi)有聚成堆的顆粒狀物體，應(yīng)為舍利。該遺址是佛塔地宮瘞埋舍利的早期實(shí)例，也是現(xiàn)存地宮中最早的一例；出土遺物等級(jí)較高，為研究唐代佛教及金銀器等制作工藝提供了實(shí)物資料。

龍山

位于太原市西南二十余公里處。龍山童子寺為北齊天保七年（公元556年）僧宏禮禪師創(chuàng)建，相傳有二童子藏于比山隱修，見山石儼似世尊，遂鐫佛像，高于57米，因名童子寺。北齊文宣帝高洋曾登寺俯瞰并州（今太原）城景。金天輔元年（1117年）寺毀于兵火，明嘉靖元年（1522年）重建。寺內(nèi)建筑及其石雕佛像早已不存。寺前有燃燈石塔，高4.12米，平面六角形，下部束腰基座約及全高之半，塔身中空，內(nèi)置燈室，三面開門，頂部排煙。塔身比例適度，造形秀美。雖歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨，依然如故，是我國已知最古的燃燈石塔。龍山主峰極頂，有元初大道人宋德芳主持重建的昊天觀，觀址東側(cè)，有石窟八洞，為國內(nèi)僅存的元代道教石窟群。龍山道教石窟群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

懸甕山

位于太原市西南二十公里處。《山海經(jīng)》中有“懸甕之山，晉水出焉”的記載。懸甕山下為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位晉祠，山上有懸甕寺。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂，創(chuàng)建于西周（公元前11世紀(jì)）。1500年前，在北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時(shí)期，歷經(jīng)2000多年的擘劃營(yíng)造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模。其中于公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間最為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范。保存至今的有盛唐時(shí)期碑刻，宋、元、明、清不同時(shí)期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)人物的寫照，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國雕塑史上藝術(shù)高超的罕見精品。晉祠以其獨(dú)具匠心的總體布局，使建筑伴之以奔流不息的難老泉水、古樹名木，將建筑空間和自然景色融為一體，人工美與自然美巧妙地糅和在一起，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑“天人合一，物我相融”的理念。晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，跨越時(shí)空漫長(zhǎng)，所處地理位置優(yōu)越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化，晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長(zhǎng)又最具代表性的唯一實(shí)例，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份最珍貴的遺產(chǎn)。

天龍山

原名方山，位于太原市西南36公里，距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，并都開鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱，從此，天龍山聲名大振。天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山、北山（即天龍山），占地約185公頃。山中多砂頁巖，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌；山上多山泉，有豐富的泉源；山內(nèi)多林木，森林覆蓋率達(dá)70%；山間多鳥獸，屬國家一、二類保護(hù)動(dòng)物有二十多種。景區(qū)風(fēng)光秀麗，山不高而挺拔，清幽涼爽；樹不大而茂密，萬木崢嶸。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地。現(xiàn)今，它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，天龍山國家森林公園的主體。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位天龍山石窟創(chuàng)建于東魏（公元534—550年），高歡在天龍山開鑿石窟，高歡之子高洋建立北齊的晉陽為別都，繼續(xù)在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣為晉王，繼續(xù)開鑿石窟，唐代李淵父子起家于晉陽，建造石窟達(dá)到高峰。石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部，有東魏，北齊、隋、唐開鑿的24個(gè)洞窟，東峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。現(xiàn)存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。天龍山上，還有遍山松柏，尤以盤龍古松龍游神盤，縱橫纏繞，為天龍山上又一奇觀。

七苦山

為天主教圣地。自然風(fēng)光優(yōu)美，通過“之”字形山路通向山頂，過14處“耶穌受難”點(diǎn)，進(jìn)入“上天之門”，再登39級(jí)臺(tái)階，展現(xiàn)在眼前的是中西合璧的祭壇和主殿。七苦山在天主教歷史上占有重要地位，是省內(nèi)外天主教友重要活動(dòng)場(chǎng)所之一。每年的9月15日有數(shù)萬天主教徒到此朝拜。

晉陽西山大佛

天龍山天龍寺，龍山童子寺，蒙山開化寺三處都有大佛，哪處是“西山大佛”呢！史學(xué)家說法不一，有說“即天龍山造像”，有說“在蒙山，但已不存在了”?！侗饼R書》載：“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內(nèi)”?！皩m”指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮(zhèn)古城營(yíng)村九龍廟一帶，看來哪尊大佛處“燃油萬盆”光能照到古城營(yíng)村，便是那尊大佛。天龍山大佛在古城營(yíng)村西南三十余里，中間有龍山阻隔，光照不到古城營(yíng)村，可見“天龍山造像”并非“西山大佛”。至于龍山童于寺大佛，碑刻方志都載有這尊大佛鑿于北齊天保七年（556），其事在高緯鑿成大佛之前，說明這也不是“西山大佛”，那就只有蒙山開化寺大佛了。蒙山開化寺在“文革’中已毀，現(xiàn)寺發(fā)現(xiàn)殘存斷碑中有五代劉智遠(yuǎn)《重修蒙山開化莊嚴(yán)閣記》碑，碑載“西山大佛”就在這里。并且記載：像在“寺后一里”。后寺已不存在，地稱“大肚崖”。近觀石巖如大肚，遙望，胸、臂分明，無頭，原是一座山巖鑿成。一個(gè)石刻巨人胸頸兀突現(xiàn)于群山之間，爬上巨人頸上東南眺望，山豁間可見二十里外古城營(yíng)村，晉陽宮遺址處就在眼前，確是可以“燃油萬盆，光照宮內(nèi)”的，這一石刻巨人，就是“晉陽西山大佛”。