藝術(shù)價值
不二寺的價值在于它的建筑、彩塑和壁畫藝術(shù)。
正殿面闊、進深各三間,平面略呈方形,前檐有廊,下承青石臺基,上建懸山式殿頂,舉架平穩(wěn),上覆筒瓦素脊,又以青磚紅墻為基調(diào),間以紫紅立柱,栗色梁架,不加裝飾,形成典雅純正、素靜清幽的早期建筑風(fēng)格。建筑結(jié)構(gòu)施用傳統(tǒng)的柱網(wǎng)抬梁式框架,梁架采用宋代《營造法式》中的六架椽做法,外檐用未經(jīng)加工過的榆木為檐柱,向外側(cè)角與外墻收分相配合,增強穩(wěn)定性。前檐設(shè)廊,進深一間,廊柱側(cè)腳升起,使殿角上翹,造型舒展。梁枋結(jié)構(gòu)全部采用大斗、令拱和短替,殿內(nèi)不設(shè)天花板。斗拱是中國高等級宗教建筑的特定標志。它的外檐用五鋪作重拱出單抄單下昂,里轉(zhuǎn)五鋪作重拱出二抄,重拱計公造。又加一攢補間真昂,使檐部內(nèi)外重量得到平衡,是杠桿原理的巧妙運用。在正心枋上雕出橫拱二層,俗稱“隱刻斗拱”,虛實結(jié)合,是早期史籍上記載的“扶壁拱”的實物例證,太原市僅此一例。殿內(nèi)梁架為金代形制,駝峰托腳皆備。平梁上雙層叉手,為他處所未見。這座建筑為研究宋金時代的古建筑提供了范例,具有重大的科學(xué)研究價值。
佛殿
匠師們根據(jù)佛殿的有限空間,巧妙地把彩塑、壁畫與佛臺、山墻有機地結(jié)合起來,塑造了佛的三個世界的整體。塑像是裟婆世界的華嚴三圣,所以此殿也叫三圣殿。主尊釋迦牟尼佛,高4.5米,為諸像的核心。左迦葉尊者,右阿彌陀尊者,儀態(tài)各異,慈祥莊嚴。兩側(cè)脅侍菩薩左普賢、右文殊,相對微側(cè),視線各向主尊,戴花冠,披羅巾,佩瓔珞,著裙褲,婀娜多姿,飄逸灑脫。座下的白象、獅子,秉性雖不同,卻和諧自然。墻側(cè)為金剛塑像,虎背熊腰,全身披掛,在祥和恬靜的佛像中,顯現(xiàn)出一股威嚴之氣。侍女塑像,肌膚豐潤,面帶苦笑,上身右傾,臀部左扭,裸露的上身滿佩瓔珞珠璣,左肩斜披紅色胸帶,掩蓋了豐滿的胸部;右肩綠色飄帶隨右手下垂后翻到左側(cè)垂至足下;一條腰間絲巾,纏在裸露的腹下,勒出條條腹肌,與貫穿上下的飄帶配合,起著靜中求動的效果。
壁畫
殿內(nèi)東西山墻上繪有壁畫,每壁畫面分上、中、下三層,以云層既相分隔,又相銜接,使整個畫面達到和諧統(tǒng)一。上層繪彩云間的“飛天”,表示佛國的天堂情景。東墻中層繪東方凈琉璃世界的藥師佛,左右為日光、月光菩薩,上有華蓋、頭光,合稱“東方三圣”。西墻中層繪西方極樂世界的阿彌陀佛;左右為大勢至、觀世音菩薩,合稱“西方三圣”。壁畫下層繪金剛、羅漢,突出世俗化的特征,最為精彩。東墻下層,是佛的護衛(wèi)神,稱“十二藥叉大將”,代表八萬四千藥叉,表示除八萬四千煩惱,成八萬四千菩提。在構(gòu)圖上分左右兩組,每組六神,中間安插了一組獅子舞以娛神。西壁下層則繪十六羅漢,分為二組,每組八尊(北側(cè)八尊系清代補塑)。中間稍低部位繪一組長卷《禮佛圖》,表現(xiàn)了一位剛登基不久的皇帝,在宮人們的執(zhí)爐、點香等活動中,為祈禱國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順,在佛前進行禮佛活動的情景,與東墻的《樂神圖》相呼應(yīng)。
2006年5月25日,不二寺作為金代古建筑,被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。