建筑布局
負一層
負一層的展覽分為城市篇和生活篇兩個部分:城市篇主要展現(xiàn)六朝建康城的建筑規(guī)模、宮殿、城市道路和排水系統(tǒng)等;生活篇則使用了大量文物,還原六朝時期人們的衣食住行。這批生活類文物有當時流行的“復古拖鞋”——六朝木屐,居家使用的席鎮(zhèn)、陶榻,“環(huán)保交通工具”陶牛車,以及史料文獻中記載的“六朝食譜”。
在博物館負一層,有一段長25米、寬10米的六朝夯土墻遺址,
這是整個博物館的根,2008年,考古工作者對博物館所在地塊進行發(fā)掘時,在地下2米深處發(fā)現(xiàn)了這處夯土墻,經(jīng)考證為1700年前六朝建康宮城的建筑遺址,正是因為這處千年遺址的出土,才有了今天的六朝博物館。
除了這處千年遺址,2007年南京鄧府巷挖出的臺城城壕排水道也被搬進了展廳。
一層
走進博物館一層大廳,除了彰顯結(jié)構(gòu)美和材料美的鋼構(gòu)玻璃天棚,
南北平直墻面的貝氏“月亮門”,令人驚艷的還有地面上鑲嵌在米黃石灰石板之間的78個玻璃窗,被設(shè)計和建設(shè)團隊戲稱為“滿天星”。這里有六朝的歷代疆域圖、歷代皇帝的年號及在位時間等圖文展板,10米長的大屏幕上還會循環(huán)播放一部時長15分鐘的“微電影”《東方大都會》,帶觀眾“夢回六朝”。
此外,一層還設(shè)置了“千古風流——三國人物故事文物特展”,聚集了來自南京博物院、蘇州博物館、鎮(zhèn)江博物館等6個博物館共60多件套三國人物故事題材文物,種類包括書畫、瓷器、泥塑、皮影、木雕等,再現(xiàn)了明代至近現(xiàn)代數(shù)百年來三國故事流行于民間生活的景象。
二層
位于博物館二層的“六朝風采”展廳內(nèi),展出了六朝時期的陶俑、青瓷、墓志、瓦當、石刻等大批珍貴文物,從美學視角為觀眾解讀六朝藝術(shù)珍品。白寧介紹,此次策展在多媒體的運用上有很大的創(chuàng)新和突破,比如根據(jù)六朝陶俑的形象創(chuàng)作了動畫微電影,讓三國時期的男陶俑與東晉時期的女陶俑,在影片中上演了一段“穿越時空的愛戀”,賦予了靜態(tài)的文物以生命力。
而六朝博物館的鎮(zhèn)館之寶“釉下彩羽人紋盤口壺”和“青瓷蓮花尊”
也在該層展出。據(jù)介紹,東吳時期的“釉下彩羽人紋盤口壺”描繪了羽人、仙草、比翼鳥、佛像等多種神異奇特的藝術(shù)形象,釉下彩畫和貼塑渾然一體。白寧表示,這件文物的釉下彩繪工藝改變了人們對釉下彩工藝始于唐代的認識,把中國釉下彩繪工藝出現(xiàn)的時間提前了近五百年,是研究漢末魏晉之際宗教發(fā)展歷史的珍貴資料。
1972年在南京東郊麒麟門外靈山南朝墓出土的“青瓷蓮花尊”,以蓮花為主要裝飾圖案,集中了浮雕、模印、刻劃等手法。白寧介紹,南朝時期佛教盛行,蓮瓣或蓮花紋被廣泛運用于器物裝飾。在佛教藝術(shù)中,蓮花代表凈土,象征“自性清凈”。她說,蓮瓣紋是南北朝瓷器最具時代特征的標志,“青瓷蓮花尊”就滲透著濃厚的佛教色彩,是罕見的佛教藝術(shù)珍品。
館藏文物
南京六朝博物館8月11日正式向公眾開放,館內(nèi)展出距今近千年的六朝時期瓷器和陶俑等珍貴文物,其中,鎮(zhèn)館之寶“釉下彩羽人紋盤口壺”和“青瓷蓮花尊”也首次撩開神秘的面紗。
整個展覽圍繞六朝都城的面貌、歷史文化的成就為主線,總共展出文物約1200件,其中大部分來自于南京市博物館的考古出土文物。
空間設(shè)計
為了打造出具有生命力、對觀眾具有吸引力的六朝博物館,館內(nèi)的空間設(shè)計也煞費苦心。展廳設(shè)計凸顯園林風貌,移步換景。展廳內(nèi)幾乎沒有實墻,而是用竹子、荷葉等植物置景進行隔斷,再運用光影效果,使得館內(nèi)視覺通透、移步換景,而擺放文物的展柜也使用了不反光的玻璃,文物說明則使用鐵藝雕花的銘牌。
在博物館二層的觀眾休憩區(qū),根據(jù)“蘭亭雅集”的意境,特別設(shè)計了一處曲水流觴的小品,四周掛著書法作品《蘭亭序》,擺放的長方形矮座椅則是根據(jù)東晉墓葬內(nèi)出土的陶榻設(shè)計制作。座椅上設(shè)有兩個耳機插孔,觀眾只要自帶耳機就可以欣賞到《高山流水》、《廣陵散》等六朝琴樂。置身其中,整個人的身心也在清雅靜謐的氛圍中得到了放松。
白寧說:“如果負一層的‘六朝帝都’展覽是博物館的根,那展出的一千多件六朝文物就是魂。可以想象一下,觀眾在我們仿建的六朝房子里,坐在和六朝時期一樣的坐塌上,聽著六朝古音,欣賞千年文物,不僅可以有美的藝術(shù)享受,而且能感受厚重的歷史文化?!?/p>