特點

觀賞石應(yīng)具有形奇、紋妙、色美、質(zhì)精的特點，有些觀賞石還講究“瘦、縐、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、樸、拙、頑、怪”等。歸結(jié)起來是取其自然美。中國石文化有一千年以上的歷史，漢唐以來已被較多注意，不少文人墨客以賞石、藏石、論石為樂。至近代更為發(fā)展。

所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國傳統(tǒng)的觀賞石之一，早在戰(zhàn)國時期就已作為貢品了。它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐?！办`璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤四時嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩。靈璧石之美為古今名人喜愛，至今仍是藏石愛好者搜集的對象。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈璧。

靈璧石天下奇。靈璧石獨具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來有無數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。

靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。

一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤如羊脂，猶如一團(tuán)白云；顏色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，美不勝收。

二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來有金石之聲的說法?？壑新?，克諧八音。靈璧磬石在古典樂器中鶴立雞群，向來被皇家宮廷所喜愛?？梢灾谱鞒蔀榫庬?、垂磬、特磬和，魚磬等。

據(jù)《文房器具箋》記載：“有舊玉者股三寸，長尺余，古之遍磬也。有靈璧石色黑性堅者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳”。由此看來，靈璧石優(yōu)美的音質(zhì)，不僅上層喜愛，庶民百姓也愛不釋手。

三奇為質(zhì)。靈璧石在所有的奇石中，硬度最好，處于4—7之間，最利于長期收藏。其石，質(zhì)經(jīng)有關(guān)部門測定，無放射質(zhì)，無有害化學(xué)成分。1994年經(jīng)國家建材測試中心化驗分析，靈璧石中含有十多種有益于人體健康的微量元素，特別是鍶的含量高達(dá)0．48%，具有促進(jìn)人體健康，抗癌增壽的功效。所以利用靈璧石制作的各種工藝品，是符合環(huán)境保護(hù)和國際流行的綠色用品之要求，深受海內(nèi)外普遍歡迎。它是集鑒賞、收藏、實用、工藝、保健于一體，是其它奇石都難以媲美的石中之奇。

一怪為瘦。瘦——體態(tài)窈窕，實兀嵌空。乃陽剛之謂。以石體而論，其勢棱角畢現(xiàn)，剛硬苗條，中樞堅挺，不腫不疲，骨氣昂然。

二怪為透。透——洞豁貫穿，玲瓏剔透。石多孔多洞，靈動飛舞，仰俯觀而多姿多勢。古人云：石以玲瓏透空者為上品。透——可活全石，也符合陰柔為清的審美觀?，F(xiàn)仍留存在世的古代靈璧石“中華峰”可稱透之美石之典型。

三怪為漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地氣，惟漏可行。石峰有漏，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻，跌宕多姿，疏郎明了?，F(xiàn)上海豫園中有一古代靈璧石名為玉玲瓏(又說太湖石)，可謂“漏”之神品。朵云突兀，萬竅靈通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，則眾孔皆煙。何不為奇也。

四怪為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫。皺石之外像。其紆回峭折，氤氳連綿，起伏松弛，陰陽正背，石膚收放皆歸于皺。靈璧石的皺象猶如斧劈千仞；似海浪層層，大雪疊疊；象春風(fēng)吹碧水，微波滾滾；石膚若披麻，千絲萬縷。其之“皺’’真奇也。

五怪為丑。丑——丑極則美，美極則丑。丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，實則嬌美。丑是自然天成，大璞不雕，返樸歸真的美學(xué)觀念，是賞石文化的最高品位。

總之，靈璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美丑而不丑。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形態(tài)大氣，實中有虛，虛中有實，虛虛實實，神美貌麗。

魅力獨特

靈璧石具有獨特的魅力：

一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠(yuǎn)；

二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。

三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。

四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長。靈璧石具有4個方面的獨特之美，

堅貞美

堅是石的主要特點，更是供石的首要條件。

硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅固穩(wěn)實，有分量感和溫潤感。其堅貞之特質(zhì)，為供石之最。

造型美

石是世界上年代最久之古物，它經(jīng)過宇宙混沌時期強(qiáng)烈造山運動的褶皺、斷裂、輾壓和億萬年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨一無二，罕貴難求的藝術(shù)品。

靈璧石更以它得天獨厚的自然條件，形成一塊塊堅實青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進(jìn)靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊(yùn)萬物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。

靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。

中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點綴。

小者可供于廳堂齋館，或裝點盆景，肖形狀物，妙趣橫生。

閑暇對坐，一甌清茗，神趨其中，詩律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。

石膚美

供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。 靈璧石皮表常見的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂韻律感。暴露地面時間愈長，愈顯示其蒼老古樸。

靈璧石之膚表，還有的圓潤膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長愈佳，米氣消盡，溫潤爾雅，韻味十足。

音響美

靈璧石質(zhì)細(xì)膩，堅如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭）琮，余韻悠長，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。

佛經(jīng)稱如來佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。

靈璧石具有極高的觀賞價值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之最具有收藏價值。故有“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”之說。因為“一生一石”是歷代癖石者對靈璧石的祈求目標(biāo)。

浩浩圓宇，含蘊(yùn)大，感信靈璧石獨具靈性，是宇宙間最具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨一無二，世界絕無僅有，人間罕見難求，因之深具價值，可謂美玉莫競，國之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。

靈璧收藏

《中國靈璧石譜》（王文正著），把靈璧石劃分為52大類400多個品種，最大方便了廣大初涉者辨別靈璧石提供了參照樣本，也不可否信，初涉者難免有“眼花繚亂”、無法深入具體的困惑。尤其靈璧石的當(dāng)家品種，即傳統(tǒng)意義上的專指的磬石類靈璧石，如何辨別、從哪里入手、第一點看什么、接著看什么、當(dāng)即定論是不是靈璧石，然后再鑒賞分析確定它的藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和收藏價值，這是極為重要而又必須掌握的簡單的方法。

以上所談的靈璧石特點多指靈璧磬石，因為它是第一石的所指。其他石種如花白靈、蛐蟮、木紋、碗螺、條帶、蓮花等應(yīng)該說比較容易鑒別，只是多從它的形態(tài)、完整性、神似、意境等方面考慮其品位就行了，最難的是磬石類的辨別鑒賞。

靈璧石依據(jù)《尚書·禹貢》中論述，泗水之濱多產(chǎn)美石，稱為泗濱浮磬，以及米芾所談的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，也是指靈璧磬石，它產(chǎn)于靈璧縣北45公里的漁溝鎮(zhèn)東2公里的磬云山。本人多次到此考察過，有石摩、石人、篆刻記載，從古到今始終被認(rèn)為靈璧石最具收藏價值的石種。因此，不少石農(nóng)進(jìn)行人為加工，鉆洞、涂刷、上色來冒充的，也多是此類。下面就談?wù)劸唧w辨別的方法順序。

第一、先看該石的背面即石根或叫底。石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面，而且硬化，而不是膠粘的。個別小塊奇石可能砂漿基本清掉，但留下的石根仍清晰可見，有之，再看以下兩條，如沒有就可判定可能是冒充的。

第二、看石膚、石紋。磬石的石膚：光華溫潤，滑如凝脂，極具手感（瘦、皺、透、漏的特點不影響石膚）。石肌中有著特殊的白灰色石紋，其紋理自然清晰流暢。原始的紋溝呈“V”型，人為機(jī)械加工的石紋呈“U”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現(xiàn)，水干的慢，原始的石紋干得快。

漁溝街西4公里的白馬山所產(chǎn)的紋石，石膚石肌除看與磬石一樣，實際優(yōu)于磬石、更具美感。常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋，自然流暢，加上石肌、色彩表現(xiàn)出的原始風(fēng)霜味和音樂韻律感，充分體現(xiàn)了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。

第三、彈敲聽音。由于靈璧石屬于石灰?guī)r巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的“八音石”，就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石，如沒有聲音發(fā)出，就要考慮其真?zhèn)瘟恕?/p>

以上三條標(biāo)準(zhǔn)，就是辨別靈璧石真?zhèn)蔚氖滓獦?biāo)準(zhǔn)。廣大石友在實踐中可多向?qū)＜艺埥?，多與當(dāng)?shù)厥r(nóng)交流，便會很快掌握這些辨別方法的，但是隨著市場需要，靈璧石熱的興起，不少石農(nóng)“加工”技術(shù)的改進(jìn)變化，又為我們辨別真?zhèn)尾粩嗵岢鲂碌奶魬?zhàn)，因此，辨別真?zhèn)蔚难芯浚残枰粩嗉訌?qiáng)和提高。

如何鑒賞靈璧石的品位等次

靈璧石以其質(zhì)、形、色、潤的獨奇特征和瘦、皺、透、漏、丑、懸等千奇百態(tài)的豐富變化，而倍受古今中外賞石界的喜愛。那么如何掌握鑒賞靈璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特點的基礎(chǔ)上，更要從以下幾個方面來研究評判。

（一）象形類的鑒賞評判方法

第一、形象逼真。靈璧石中尤以象形石居多，又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多。在觀察“象”的基礎(chǔ)上，開始考察其結(jié)構(gòu)完整、比例恰當(dāng)、厚薄合理、肢體齊全等方面如何，然后再考察其動感、神韻即神態(tài)如何，以上幾點基本上達(dá)到即可定為上品。

第二、是不是原石。所謂原石，就是天然形成，哪怕個別部分多余或殘缺也不要緊，尤其要看關(guān)鍵部分，如頭、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特別注意，要十分仔細(xì)觀察驗證，無人為加工或粘制。其他部分主要考察傷殘、截底等，總之，不能有一點人為動手。

第三、石膚、石肌。溫潤、細(xì)膩、手感好，這對靈璧石品位高低優(yōu)劣也極為重要。

第四、配座與題名。一方好的靈璧石無論是山峰景觀類，還是象形類，必須有穩(wěn)定感、底平、起座容易，要考察配什么樣式的石座，以更能烘托突出靈璧石的品位等次來。

石文化作為一種高雅、健康、文明、時尚的象征，起一個什么樣的名字，對于提升靈璧石的觀賞價值也極為重要。一般地講：要有文化氛圍、文化背景、藝術(shù)聯(lián)想、賦予人間風(fēng)情、為世原則、育人哲理、賦予時代感，切忌直呼其名，平白無味，又忌過于隱晦，百思不得其解。如江蘇的中普先生珍藏的《雄風(fēng)》靈璧石（見《中國石文化》畫冊2003年9月版），把東方雄獅的威猛、驅(qū)邪、向上等意義表現(xiàn)的淋漓盡致，這個題名十分恰當(dāng)。這里確實有反復(fù)思考比較、探討、實踐積累的過程。

（二）山水景觀類靈璧石的鑒賞方法

第一、首先考察整體效果，再考察變化是否有序，符合人們追求和想象的勝境，或相似現(xiàn)實中名山名水，以及吉祥的植物類等等。

第二、找出主體部分，研究表達(dá)表現(xiàn)的主題是什么，是否符合人們的思維方式和欣賞標(biāo)準(zhǔn)、主題健康向上的美德要求。因此，最能說明意義、最能突出特點的在哪里，一定要找出來。

第三、要看走勢、起伏變化，所能代表的意境要多思考、多看、多比較再作評判。凡屬精品，都應(yīng)該具有深刻意境和豐厚的文化內(nèi)涵。如安徽任樹文先生珍藏《靈璧秀峰》、《小黃山》，安徽孫淮濱教授珍藏的《洞天福地》，當(dāng)數(shù)靈璧石山水景觀類的神品。

第四、也是配座和命名的問題，必須強(qiáng)調(diào)配座更要穩(wěn)實、穩(wěn)重。命名一定要積極安詳、追求美好生活和人間勝境，給人以小見大、如臨其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鑒賞價值。

以上所談靈璧石的鑒賞評判方法，指導(dǎo)思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。所以從整體性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的，突破了傳統(tǒng)的就石論石、針對個別的方法，這也為發(fā)現(xiàn)、理解、聯(lián)想靈璧石的意義、內(nèi)涵和神韻，提出了思考，也為如何提升靈璧石的收藏價值和鑒賞水平提出了要求與希望。

收藏知識常識

靈璧石的分類過去一直沒有統(tǒng)一明確的說法，給藏友收藏帶來了諸多麻煩。2004年，靈璧縣人民政府舉辦首屆中國靈璧石文化節(jié)期間，賞石專家鄭錦之先生在主編《中國靈璧石精品薈萃》時對此進(jìn)行了大量的研究。根據(jù)《中國靈璧石精品薈萃》的分類，按體量大小，分為園林石、廳堂石、案頭石和把玩石；按質(zhì)量分為紋石、磬石、五色石和其他品類；按形象分為景觀石、象形石、禪意石等。上述分類中，除園林石因為體量的因素，一般藏友很少涉足外，其他都可以根據(jù)喜好作為收藏對象。值得特別注意的是，靈璧石收藏中的文化因素十分重要，一件藏品不僅要有好的品相，還要有點石成金的“命名”和相得益彰的“配座”。目前藏市中，揀品相之“漏”已經(jīng)很難，但是高人一籌的文化素養(yǎng)往往可以在藏品的“命名”和“配座”上，收獲意外之喜。

與其他熱門收藏一樣，靈璧石收藏也存在著造假作偽現(xiàn)象。造假者常常對自然形成的石頭采用切割打磨拋光、鉆孔鑲嵌、燒烤涂油等手法。專家指出，由于靈璧石硬度高，檢驗時可以用利刃輕輕削刮石之底座，刮出石屑即為假靈璧；靈璧石黑中映白的條紋清晰而眾多，也是一種簡便分辨標(biāo)準(zhǔn)。另外，選擇象形石，要注意觀察象形的突出部分(如手、足、翅、五官等)，看其是否與主體渾然一體，有否有膠粘痕跡。至于用電鉆電銼斧鑿、切面、鋸底后，再用細(xì)砂磨、鹽酸漬來處理的作偽手法，則需要專家進(jìn)行鑒別了。

“求一石易，養(yǎng)一石難”，收藏靈璧石一定要走出石頭不需要保養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)，既要賞石也要養(yǎng)石。專家和資深藏友建議，收藏靈璧石要以石為友，經(jīng)常用手撫摩把玩，使人氣和體潤滲入石膚石體，時間長了即可形成包漿，包漿越凝重賞玩價值越高；其次要定期進(jìn)行清潔和水養(yǎng)，尤其是定期用凈水浸潤，不僅有利于保持石頭的生氣，還有利于保持靈璧石獨特的青銅之音。同時，保養(yǎng)靈璧石還要特別注意不能損壞石體，不能用油蠟之物涂抹，否則其觀賞價值就會大打折扣。

靈璧簡介

靈璧石出自于安徽靈璧縣?！般魹I浮磬”（今俗稱“靈璧磬石”）和“靈璧石”是兩個不同的概念，同是靈璧縣石文化大系中的兩個不同的支系?！办`璧磬石”是指靈璧縣磬石山南麓古磬礦所產(chǎn)的片狀?？梢园l(fā)出悅耳聲音的石頭。厚度達(dá)到50公分即為稀有的磬石。

靈璧磬石遠(yuǎn)在三千年前就已經(jīng)被確認(rèn)為制磬的最佳石料，并且對其開采和利用。從1950年在河南安陽殷墟出土的商代“虎紋石磬”就是實物的佐證。這面“虎紋石磬”橫長84厘米，縱高42厘米，厚2.5厘米，上面以刻有虎紋裝飾圖案而名之。此磬出土于一座殷王陵大墓中，專家認(rèn)為此件原是殷王室使用的典禮重器。并且確認(rèn)為靈璧磬石所造?！盎⒓y石磬”現(xiàn)為中國歷史博物館收藏，被列為國寶，載入我國“第一部專家撰述國寶鑒賞讀物”的《國寶大觀》中。國家郵電部并印制紀(jì)念郵票發(fā)行。

天下第一石

以磬石為原料，雕琢各種人物、鳥獸、鼎彝、文具等磬石工藝品?！办`璧石文化”則指磬石山所產(chǎn)之奇形怪狀，特具美學(xué)價值的孤塊純天然觀賞石而言，兩個支系，一為人工，一為天然，合而形成靈璧縣獨具特色的石文化大系。人工加工的磬石，就是現(xiàn)在市場上的砭石，靈璧石也是一種上好的砭石，靈璧石中含有大量的微量元素，靈璧砭石加工出來的刮痧板，砭石棒，砭石手鏈等，輔助治療多種疾病。對人體十分有益。

靈璧自古出奇石，明朝時，即作為貢品進(jìn)貢朝廷。

靈璧觀賞石分黑、白、紅、灰四大類一百多個品種。其中以黑色最具特色。觀之，其色如墨；擊之，其聲如磬。其形或似仙山名岳，或似珍禽異獸，或似名媛詩仙。被國內(nèi)外石藝界譽(yù)為"天下第一石"。

靈璧石的石體（形、質(zhì)等已另有專文論述）融透、漏、瘦、皺、傴、懸、蟠、色，以及音韻之美等諸多美學(xué)要素，既包容米芾“四字訣”，亦有為靈璧石自身所獨具，諸美畢臻，美輪美奐，無愧“天下第一石”之美稱。

歷史淵源

宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位?！办`璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價值，故乾隆帝也曾贊譽(yù)它為“天下第一石”。觀賞石，又稱“奇石”、“巧石”、“石玩”、“欣賞石”等，大都形狀奇特，色澤艷麗，紋飾美觀，質(zhì)地堅韌，具有觀賞收藏價值。經(jīng)過采集、修整或略作加工后，尚可成為一種特殊的天然藝術(shù)品。

其種類有自然景觀觀賞石，即巨型的天然奇石，只可觀覽，無法收藏；

園林庭院觀賞石，可群體也可單獨置放；

室內(nèi)觀賞石，一般為中小型，陳列于房廳的幾案臺桌上。

收藏原則

靈璧石的收藏原則

第一、精品原則。這是廣大石友必須追求的，特別是初涉石友，不要受在哪里的石館看過，或在書上、畫冊中見過類似的，模樣相近，或者成交出售過類似奇石，甚至賣過多少錢等等因素的影響或干擾。一定要確定：只有精品靈璧石才具有收藏價值和經(jīng)濟(jì)價值。所以，在選擇或購買時要多比較多選擇，最好多聽聽資深專家和有過豐富收藏經(jīng)驗人士的意見，這種請教和學(xué)習(xí)十分必要。

第二、個別原則。靈璧石種類繁多，如何根據(jù)資源稀有情況和個人愛好，明確選擇自己所要收藏的方向和靈璧石種。力求無論在數(shù)量上，還是精品檔次品位上，要有獨立獨特的風(fēng)格，要力爭在這個品類中或一個地區(qū)范圍內(nèi)有一定影響面，甚至追求“收藏大家”，或獨占鰲頭。如有人主攻象形磬石，有人主攻山水景觀，有人主攻白馬龜紋石，有人主攻白靈石等。

第三、展示交流原則。自己收藏的靈璧石是否屬于精品，如何界定，一定要克服“肯定自己、否認(rèn)他人”的不良心態(tài)。要多展示交流，具體地說就是：一要多與資深收藏者交流看法，多請他們來認(rèn)定。二要多看石館、石展，所謂的標(biāo)價很高、談?wù)撟疃嗟木罚治鰧φ兆约旱牟仄房梢越缍?。三要多參加大中型石展，參展參評，要相信專家們在理論上、綜合評定方面還是比較準(zhǔn)確的，找出自己藏品的品位，不好的可作“商品石”處理，這樣既可收回成本，也可集中財力購買更多精品。

展示的另一層含義是，精品在家里擺放，如位置、幾架、燈光等，亦要考慮最能表現(xiàn)藏品的觀賞性，以達(dá)到收藏、觀賞的雙層效果。

第四、與時俱進(jìn)原則。主要是多了解外界包括本地區(qū)、其他省份、全國直至國際，對靈璧石收藏的認(rèn)識、觀點、變化趨勢，即了解目前各方面的行情，調(diào)整自己收藏中的不合時宜的方面，不斷提高收藏的準(zhǔn)確率和收藏價值。

保養(yǎng)方法

關(guān)于靈璧石的保養(yǎng)方法

第一、收藏時，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。

第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。

第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價值，更有很高的經(jīng)濟(jì)價值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長鳴、安全終生”。

第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補(bǔ)水”，始終保持溫潤、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。

以上是依據(jù)實踐中學(xué)習(xí)靈璧石研究專家和收藏大家以及石農(nóng)中的一些成功做法，簡單談?wù)務(wù)J知和體會，難免以偏概全、不夠恰當(dāng)，敬請廣大石友參考。

收藏價值

靈璧石是中國四大名石之首，集質(zhì)、聲、形、色于一體，瘦、透、皺、漏、傴、懸、黑、響，作為供石至善至美。 近十年，隨著石文化的發(fā)展，國內(nèi)外掀起了一股潛在力較強(qiáng)的藏石風(fēng)。靈璧石因久負(fù)盛名，為歷代帝王將相、文人雅士所鐘愛，更受到今日廣大愛石者的青睞。自1990年至今，上海、廣州、天津、沈陽、北京、臺灣、香港等地，乃至韓國、日本、新加坡等國人士紛紛涉足產(chǎn)地，不遠(yuǎn)萬里來到漁溝(靈璧石主要產(chǎn)地)，尋覓、挖掘靈璧石。由于靈璧這個淮北地區(qū)小縣：經(jīng)濟(jì)狀況不佳，加上目前國家沒有把此類礦產(chǎn)資源列入保護(hù)，收藏者可帶它到世界各地，其經(jīng)濟(jì)價值也就隨之改觀。一件上品靈璧石，幾年前產(chǎn)地價上百元，在國外可賣數(shù)千美元。1994年香港蘇富比拍賣行一件靈璧石高45厘米，成交價為6．8萬美元，真是黃金有價石無價。

為什么一塊石頭會有那么高的經(jīng)濟(jì)價值呢?從某一角度而言，人們愛好石頭是因為它沒有榮枯之分也無華隕之憂，它堅貞、沉默、孤高質(zhì)潔，來源于大自然，集知識性、趣味性、藝術(shù)性于一體，是天然寵物，有限資源，世上獨一無二，不可再生，加上靈璧石是歷史名石，身價自然不同凡響。

靈璧石肌理縝密，質(zhì)素純凈，不僅堅固穩(wěn)重，而且撫之若膚。好的靈璧石，玲瓏剔透，憚奇盡怪，有天然形成之觀音、臥牛、仙翁，美女、頑童；有或臥或立，若舞若蹇的，肖形狀物，妙趣天成，能把您引入另一個世界，使你浮想聯(lián)翩。靈璧石還有一絕，就是聲音美，堅如貞玉，扣如青銅。音質(zhì)崢琮，余音繞梁，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時期就用它制作編磐，是一種高貴的樂器，專用于皇宮、貴族的宗廟祭祀、朝拜、宴會等盛大禮儀活動中?！秴问洗呵铩分姓f：“命大臣擊磬，以象帝王之磬，以舞百獸?！被茨献釉唬骸按笥韾垌鄻贰币庠谧寚熬影捕嘉！?。所以靈璧石又叫“八音石”。

靈璧石始見于唐，興于宋，進(jìn)入晚清，因戰(zhàn)亂不斷，一度銷聲匿跡。但民間仍有為數(shù)不多的老靈璧出現(xiàn)，這種石頭經(jīng)過了數(shù)百年乃至更多時間的撫摸、賞玩，吸收了大自然與人的靈氣，質(zhì)地細(xì)膩，外柔內(nèi)剛，視之堅硬而摸之若膚。表皮上有一層固體包漿，薄薄的如同水果的皮，光滑部位出現(xiàn)頭發(fā)絲粗細(xì) 的雞血紅，造像飽滿，含而不露，有一股無窮的魅力；穩(wěn)重、寧靜，人與石溝通能悟出許許多多的人生哲理。這種玩石主要為青色，價格也高得讓人吃驚。最近上海有位石友，轉(zhuǎn)讓一件從民間購得的明代老靈璧，以32萬人民幣成交，據(jù)說還是“朋友價格”。即使是一些老的石具，如拴牛石、牛槽、豬盆、石碾等物，也有臺灣陳姓石商專業(yè)收購。先經(jīng)香港后至臺灣，高價賣給當(dāng)?shù)氐氖卟┪镳^。河南鄭州奇石收藏家李廣嶺先生，對靈璧石特別鐘愛，次赴產(chǎn)地選石、購石，前后共買了幾十萬元的靈璧石，這不能不說明他為收藏靈璧石付出了代價。與靈璧石產(chǎn)地相鄰的徐州市，有一大批愛石者，他們常常涉足產(chǎn)地，參與開發(fā)靈璧石。徐州靈璧石館長欒永軍先生與臺灣林姓雅石藏家，合資興建了一座近2000平方米的“徐州靈璧石館”，專門收藏靈璧石，這是我國目前最大的靈璧石館。欒先生藏石多年，工作之余，每個星期都要抽出兩天時間到產(chǎn)地挑選精品。他說：“我最愛靈璧石，不僅因它是歷史名石，而且還因為心情不好時，敲一敲它便感覺舒暢起來，功夫到家還能敲出歌曲?！?/p>

靈璧石形成于9億年前，是一種質(zhì)地較佳的石灰?guī)r，由于被歷代開采，尤其是北宋年間，宋徽宗 在首都開封建“萬歲山”(后更名為“壽山艮岳”)，大肆搜運四方奇石，靈璧石隨被廣泛開采。《宋史》仁宗皇祐三年(1051年)詔徐、宿等七州軍隊采集靈璧石為貢品，長達(dá)20年遭到嚴(yán)重的破壞，所以有靈璧石“興于宋而毀與宋”的說法。時至今日，趵在地下的石品經(jīng)過上千年雨水的沖刷，再次展現(xiàn)在人們面前。然而這種地球不可再生的資源挖掘一件地下就少一件，而且，能夠觀賞的精品、珍品、神晶更是千萬中挑一，國內(nèi)外石商、收藏家們看到了這種有限資源未來的升值潛力，便不惜千金換一石，尤其是上等石品。

目前，產(chǎn)地周圍30華里，凡易開采外，無不是“戰(zhàn)壕”，地面上丟棄的廢品被遠(yuǎn)道而來的石癡們 一遍又一遍的選擇著，希望能在里面找到自己的珍寶。近兩年來，產(chǎn)地的石農(nóng)們一車車裝運著觀賞價 值不大的靈璧石，用鹽酸清洗后，送往全國各地，滿足一時急需靈璧石的石友們的渴求。他們廉價出 售，而購者往往后悔，后悔之余又感嘆：“靈璧石不行了，太多了，太亂了，太普通了?！逼鋵嵾@些在 產(chǎn)地只能當(dāng)作石料的丟棄品，怎能有較高的觀賞價值呢?真正的靈璧石，哪里會成車成車地出現(xiàn)?何況有的還是以次充好，以外地石作假!物以稀為貴是靈璧石珍貴的另一特點，收藏靈璧石的石友，應(yīng)多學(xué)多看，在提高自己審美鑒別真假能力的基礎(chǔ)上，適當(dāng)選購。

目前，存世的古靈璧石分別在：蘇州的網(wǎng)師園、開封的大相國寺、廣州的中山堂、徐州的博物館、北京的故宮等地，石友們可以去觀摩、研究、欣賞。在我們這樣十幾億人口的大國中，奇石愛好者僅40余萬人，遠(yuǎn)沒有形成群眾性的規(guī)模，而韓國4000多萬人口中，壽石協(xié)會成員已達(dá)130萬人，約占 人口的1/30。目前國內(nèi)的許多富裕家庭只在追求生活上的享樂，一旦他們提高了文化修養(yǎng)，意識到這種天然奇品所潛在的價值時，就會壟斷它們。那樣，靈璧石在若干年后已不會再有新的品種出現(xiàn)，磬石黑靈璧更將是可望而不可及了。

辨別方法

《中國靈璧石譜》（王文正著），把靈璧石劃分為52大類400多個品種，最大方便了廣大初涉者辨別靈璧石提供了參照樣本，也不可否信，初涉者難免有“眼花繚亂”、無法深入具體的困惑。尤其靈璧石的當(dāng)家品種，即傳統(tǒng)意義上的專指的磬石類靈璧石，如何辨別、從哪里入手、第一點看什么、接著看什么、當(dāng)即定論是不是靈璧石，然后再鑒賞分析確定它的藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和收藏價值，這是極為重要而又必須掌握的簡單的方法。

以上所談的靈璧石特點多指靈璧磬石，因為它是第一石的所指。其他石種如花白靈、蛐蟮、木紋、碗螺、條帶、蓮花等應(yīng)該說比較容易鑒別，只是多從它的形態(tài)、完整性、神似、意境等方面考慮其品位就行了，最難的是磬石類的辨別鑒賞。

靈璧石依據(jù)《尚書·禹貢》中論述，泗水之濱多產(chǎn)美石，稱為泗濱浮磬，以及米芾所談的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，也是指靈璧磬石，它產(chǎn)于靈璧縣北45公里的漁溝鎮(zhèn)東2公里的磬云山。本人多次到此考察過，有石摩、石人、篆刻記載，從古到今始終被認(rèn)為靈璧石最具收藏價值的石種。因此，不少石農(nóng)進(jìn)行人為加工，鉆洞、涂刷、上色來冒充的，也多是此類。下面就談?wù)劸唧w辨別的方法順序。

第一、先看該石的背面即石根或叫底。石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面，而且硬化，而不是膠粘的。個別小塊奇石可能砂漿基本清掉，但留下的石根仍清晰可見，有之，再看以下兩條，如沒有就可判定可能是冒充的。

第二、看石膚、石紋。磬石的石膚：光華溫潤，滑如凝脂，極具手感（瘦、皺、透、漏的特點不影響石膚）。石肌中有著特殊的白灰色石紋，其紋理自然清晰流暢。原始的紋溝呈“V”型，人為機(jī)械加工的石紋呈“U”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現(xiàn)，水干的慢，原始的石紋干得快。

漁溝街西4公里的白馬山所產(chǎn)的紋石，石膚石肌除看與磬石一樣，實際優(yōu)于磬石、更具美感。常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋，自然流暢，加上石肌、色彩表現(xiàn)出的原始風(fēng)霜味和音樂韻律感，充分體現(xiàn)了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。

第三、彈敲聽音。由于靈璧石屬于石灰?guī)r巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽到悅耳清脆的聲音，古代制磬和“八音石”（取佛家八寶之意），就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石，如沒有聲音發(fā)出，就要考慮其真?zhèn)瘟恕?/p>

以上三條標(biāo)準(zhǔn)，就是辨別靈璧石真?zhèn)蔚氖滓獦?biāo)準(zhǔn)。廣大石友在實踐中可多向?qū)＜艺埥?，多與當(dāng)?shù)厥r(nóng)交流，便會很快掌握這些辨別方法的，但是隨著市場需要，靈璧石熱的興起，不少石農(nóng)“加工”技術(shù)的改進(jìn)變化，又為我們辨別真?zhèn)尾粩嗵岢鲂碌奶魬?zhàn)，因此，辨別真?zhèn)蔚难芯浚残枰粩嗉訌?qiáng)和提高。

如何鑒賞靈璧石的品位等次

靈璧石以其質(zhì)、形、色、潤的獨奇特征和瘦、皺、透、漏、丑、懸等千奇百態(tài)的豐富變化，而倍受古今中外賞石界的喜愛。那么如何掌握鑒賞靈璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特點的基礎(chǔ)上，更要從以下幾個方面來研究評判。

（一）象形類的鑒賞評判方法

第一、形象逼真。靈璧石中尤以象形石居多，又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多。在觀察“象”的基礎(chǔ)上，開始考察其結(jié)構(gòu)完整、比例恰當(dāng)、厚薄合理、肢體齊全等方面如何，然后再考察其動感、神韻即神態(tài)如何，以上幾點基本上達(dá)到即可定為上品。

第二、是不是原石。所謂原石，就是天然形成，哪怕個別部分多余或殘缺也不要緊，尤其要看關(guān)鍵部分，如頭、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特別注意，要十分仔細(xì)觀察驗證，無人為加工或粘制。其他部分主要考察傷殘、截底等，總之，不能有一點人為動手。

第三、石膚、石肌。溫潤、細(xì)膩、手感好，這對靈璧石品位高低優(yōu)劣也極為重要。

第四、配座與題名。一方好的靈璧石無論是山峰景觀類，還是象形類，必須有穩(wěn)定感、底平、起座容易，要考察配什么樣式的石座，以更能烘托突出靈璧石的品位等次來。

石文化作為一種高雅、健康、文明、時尚的象征，起一個什么樣的名字，對于提升靈璧石的觀賞價值也極為重要。一般地講：要有文化氛圍、文化背景、藝術(shù)聯(lián)想、賦予人間風(fēng)情、為世原則、育人哲理、賦予時代感，切忌直呼其名，平白無味，又忌過于隱晦，百思不得其解。如江蘇的中普先生珍藏的《雄風(fēng)》靈璧石（見《中國石文化》畫冊2003年9月版），把東方雄獅的威猛、驅(qū)邪、向上等意義表現(xiàn)的淋漓盡致，這個題名十分恰當(dāng)。這里確實有反復(fù)思考比較、探討、實踐積累的過程。

（二）山水景觀類靈璧石的鑒賞方法

第一、首先考察整體效果，再考察變化是否有序，符合人們追求和想象的勝境，或相似現(xiàn)實中名山名水，以及吉祥的植物類等等。

第二、找出主體部分，研究表達(dá)表現(xiàn)的主題是什么，是否符合人們的思維方式和欣賞標(biāo)準(zhǔn)、主題健康向上的美德要求。因此，最能說明意義、最能突出特點的在哪里，一定要找出來。

第三、要看走勢、起伏變化，所能代表的意境要多思考、多看、多比較再作評判。凡屬精品，都應(yīng)該具有深刻意境和豐厚的文化內(nèi)涵。如安徽任樹文先生珍藏《靈璧秀峰》、《小黃山》，安徽孫淮濱教授珍藏的《洞天福地》，當(dāng)數(shù)靈璧石山水景觀類的神品。

第四、也是配座和命名的問題，必須強(qiáng)調(diào)配座更要穩(wěn)實、穩(wěn)重。命名一定要積極安詳、追求美好生活和人間勝境，給人以小見大、如臨其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鑒賞價值。

以上所談靈璧石的鑒賞評判方法，指導(dǎo)思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。所以從整體性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的，突破了傳統(tǒng)的就石論石、針對個別的方法，這也為發(fā)現(xiàn)、理解、聯(lián)想靈璧石的意義、內(nèi)涵和神韻，提出了思考，也為如何提升靈璧石的收藏價值和鑒賞水平提出了要求與希望?！°魹I浮石（泗濱砭石），之前沒有這個概念，山東泗水仿冒靈璧磬石，魚目混雜，今靈璧石微量元素報告被山東泗水冒充砭石。但其對人體有危害的高輻射的石頭。故而，請讀者注意。

“泗濱浮磬”即今天大家俗稱的“靈璧磬石”。此為地理標(biāo)志。

收藏投資指南

賞石瑰寶

有著“天下第一石”美譽(yù)的靈璧石，集質(zhì)、聲、形、色諸美為一身，在源遠(yuǎn)流長的中國石文化中占有重要地位，是古往今來公認(rèn)的賞石瑰寶。

自上世紀(jì)九十年代中期以來，歷史悠久的靈璧石收藏迎來了新一輪高潮。隨著人們生活質(zhì)

量和精神文化需求的不斷提升，越來越多的人加入到尋石、藏石、賞石的行列，收藏隊伍和市場規(guī)模蔚為壯觀。

獨特魅力

靈璧石主要產(chǎn)于安徽省靈璧縣境內(nèi)。《靈璧志略》記載：“靈璧有七十峰，產(chǎn)有磬石、巧石、黑白石、透花石、菜玉石、五彩石等，山川靈秀，石皆如璧?！?/p>

在靈璧所產(chǎn)的諸多石種中，揚名最早的是被稱為“八音石”的磬石，《禹貢》中就有“泗濱浮磬”的記載，是我國古代的石質(zhì)樂器——磬的首選材料。而收藏意義上的靈璧石，主要是指青黑磬石奇石。隨著收藏的不斷發(fā)展，靈璧石作為賞石的概念也得到不斷豐富，逐步包含了紋石、五彩石、透花石、皖螺石、彩色白靈璧等。

靈璧石的收藏和賞玩稱得上是盛名久享。自古以來，有名的藏石家無不藏有靈璧珍品，有文獻(xiàn)記載的就有蘇軾的“小蓬萊”、范成大的“小峨嵋”、趙孟頫的“五老峰”。風(fēng)流帝王李煜鐘愛“靈璧研山”，宋徽宗還為常常把玩的一株靈璧小峰，題了“山高月小，水落石出”八字，命人鐫于峰側(cè)，并鈐御印。南宋《云林石譜》上記載石品116種，靈璧石被放在首位；明人文震亨撰寫《長物志》，也有“石以靈璧為上”的評判。明朝王守謙《靈璧石考》一文稱：“海內(nèi)王元美（世貞）之祗園、董元宰（其昌）之戲鴻堂、朱蘭嵎（之藩）之柳浪居、米友石（萬鐘）之勺園、王百榖（穉登）之南有堂、曾蓮生之香醉居、劉際明之吾石齋、劉人龍之夢覺軒、彭政之嗇室，清玩充斥，而皆以靈璧石作供?！敝允艿街T多名士如此鐘愛，是因為靈璧石具有獨特的魅力：一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠(yuǎn)；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長。

收藏市場

歷史上對靈璧石曾有兩次較大規(guī)模的開掘和收藏。一次是北宋中后期，先是當(dāng)?shù)厝耸坎墒@，或為清供，經(jīng)蘇軾、米芾等稱揚，名聲愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，達(dá)到高潮。

此后即少有人問津。這種局面一直持續(xù)到明萬歷年間。王守謙稱：“國朝垂二百六十余年，寥寥無聞，即問之士著者，亦竟不知靈璧石為何物?！比f歷三十七年，御史張鴻來靈璧覓石，于雨后在山澗溝壑中采得幾方，以此為端，開始了又一輪發(fā)坑取石的熱潮，販?zhǔn)呓吁喽?，王守謙甚至擔(dān)心在過量的采掘中，當(dāng)?shù)氐撵`璧石將成“廣陵散”。

自上世紀(jì)九十年代中期開始形成的新一輪收藏?zé)釕?yīng)該是有史以來第三次。1990年以后，國內(nèi)大城市和韓國、日本、新加坡等國家以及香港、臺灣地區(qū)有實力的收藏家，慕名前往靈璧石的主要產(chǎn)地——靈璧縣魚溝鎮(zhèn)等地，尋覓、挖掘、收購靈璧石。在產(chǎn)地，當(dāng)時一件上品的石頭，價格不過數(shù)十元、上百元，但稍加整理運往外地往往就增值十倍百倍；1994年香港蘇富比拍賣行的一件45厘米高的靈璧石拍品，成交價達(dá)到6.8萬美金……市場價值的飆升極大地刺激了靈璧石的收藏和開掘，當(dāng)?shù)厝罕娨暡墒癁橹赂煌緩?，紛紛挖地覓石。由于靈璧石多產(chǎn)于地下深處，濫采亂挖不僅造成了靈璧石資源的盲目流失，而且對大量農(nóng)田造成了破壞。宿州市政府于2004年9月1日實施了《靈璧石資源管理暫行辦法》，對管理體制、開采經(jīng)營、保護(hù)利用、監(jiān)督管理和法律責(zé)任等做出具體規(guī)定，靈璧縣依據(jù)這一地方法規(guī)加大了管理力度，規(guī)范開采行為。

按照收藏市場規(guī)律，藏品的市場價值往往由其文化價值和供給情況所決定。靈璧石具備的天然藝術(shù)品唯一性和資源不可再生性，也就具有了值得期待的升值空間。由于存世的“老靈璧”多是體量巨大的園林景觀，又多保存在如北京故宮、開封大相國寺、蘇州網(wǎng)師園等名勝之地，能夠上市的“老靈璧”十分罕見。因此，現(xiàn)代靈璧石精品價格不斷飚升。有藏友五六年前以幾十元收購的一件名為“妙筆生花”的小件靈璧石，今年初轉(zhuǎn)讓出售的價格是1萬多元；至于一些體量更大、造型更好的靈璧石，從最初的幾十元、幾百元收進(jìn)到幾萬元、幾十萬元轉(zhuǎn)手，市場上早已是屢見不鮮。靈璧石的收藏交易，除了散見于一些拍賣活動和奇石展會、賞石店面外，主要集中在安徽靈璧和江蘇徐州等地，尤其是靈璧縣魚溝鎮(zhèn)在當(dāng)?shù)卣拇罅Ψ龀窒拢灾袊`璧石國際交易中心、安徽化軍集團(tuán)為代表的靈璧石市場十分規(guī)范和繁榮。記者實地采訪時看到，中國靈璧石國際交易中心近5000平方米的大廳里，展示著1000多件大小不同、形態(tài)各異的靈璧石，價位從幾百元到幾百萬元不等。這里為進(jìn)場交易的靈璧石提供專家鑒定，提供鑒定證書，采取專家評估定價和賣主標(biāo)定最低價兩種形式，為買賣雙方提供誠信、公平的交易平臺。交易中心還進(jìn)行網(wǎng)上展示、交易，最大限度地方便收藏者。