基本含義

物以類(lèi)聚，人以群分。人總是傾向于跟自己的同類(lèi)待在一起。而能把分散的人集中起來(lái)形成一個(gè)群體的就是這個(gè)群體的靈魂人物。一般被這個(gè)靈魂人物召集到一起的分散的人身上，總會(huì)有這個(gè)靈魂人物的一些影子，也就是說(shuō)他們具有某種共性，正是由于這種共性，這個(gè)靈魂人物才能把人們吸引過(guò)來(lái)，從而形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體。

澳大利亞一名電視工作者朗達(dá)-拜恩，于2008年出版了一本名為《The Secret》的書(shū)(中文可譯為《秘密》)，曾引起較大的反響。這本書(shū)最核心的內(nèi)容就是闡述了一個(gè)法則，即“吸引力法則”，大意是說(shuō)“心中所想之事越發(fā)強(qiáng)烈，似乎就越容易實(shí)現(xiàn)”，這無(wú)疑會(huì)讓人們聯(lián)想到永遠(yuǎn)抱有巨獎(jiǎng)夢(mèng)的彩民們。

這本書(shū)闡述的“吸引力法則”基本原理是這樣的：人類(lèi)所有的思維活動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生某種特定的頻率(銻場(chǎng))，而這種頻率就好比杜鵑用于求愛(ài)的信號(hào)、蝙蝠用來(lái)探路的超聲波。它會(huì)吸引同樣的頻率，引發(fā)共振，從而將我們思維活動(dòng)中所涉及到的任何事物吸引到我們的面前。就像物理界認(rèn)為任何有質(zhì)量的物體存在吸引力一樣，人的思想也存在吸引力。

發(fā)展過(guò)程

“吸引力法則”作為一個(gè)正式的術(shù)語(yǔ)誕生不過(guò)一百多年的歷史，但是它背后的精神卻存在于古老的印度人的信仰之中。隨著印度教對(duì)通神學(xué)的影響，吸引力法則的概念逐漸在一些早期的有關(guān)通神學(xué)的文獻(xiàn)中出現(xiàn)。1877年，“吸引力法則”作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，在赫蓮娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）的關(guān)于神秘密教的書(shū)《揭開(kāi)伊西斯的面紗》（Isis Unveiled: Secrets of the Ancient Wisdom Tradition）中出現(xiàn)，而在1879年4月6日的《紐約時(shí)報(bào)》上，一篇關(guān)于在科羅拉多州淘金熱中吸引財(cái)富的文章里提到了“吸引力法則”，這便是“吸引力法則”的概念第一次在大型的報(bào)刊媒體之上出現(xiàn)。

1906年，“新思維”的雜志編輯威廉姆·沃爾克·阿特金森（William Walker Atkinson）在他的“新思維”書(shū)籍《思維波動(dòng)或思維世界的吸引力法則》（Thought Vibration or the Law of Attraction in the Thought World）一書(shū)中介紹了“吸引力法則”。1907年，布魯斯·麥克萊蘭（Bruce MacLelland） 出版了他的《想象力帶來(lái)富有》（Prosperity Through Thought Force），在書(shū)中，他對(duì)吸引力法則做了總結(jié)，并提出“你是你所想，而非你想你所是”（You are what you think, not what you think you are）的概念，之后，有關(guān)吸引力法則的研究層出不窮，并被貼上了諸如“思維科學(xué)”“精神科學(xué)”“新思維”等各色各樣的標(biāo)簽，而這其中比較具有代表性的研究著作包括有1926年出版的歐內(nèi)斯特·赫爾姆斯（Ernest Holmes）所著的《心靈科學(xué)的基本思想》（The Science of Mind ）,1949年雷蒙德·霍利維爾博士（Dr.Raymond Holliwell）所著的《讓吸引力法則伴隨工作》（Working With The Law）等等。

在此之后的半世紀(jì)中，有關(guān)“吸引力法則”的研究似乎乏善可陳。20世紀(jì)90年代，杰瑞·?？怂梗↗erry Hicks）和埃絲特·?？怂梗‥sther Hicks）出版了包括《亞伯拉罕的教義》（The Teachings of Abraham）《情緒的驚人力量》（The Astonishing Power of Emotions: Let Your Feelings Be Your Guide）在內(nèi)的一系列著作，因?yàn)檫@些書(shū)籍的暢銷(xiāo)，關(guān)于吸引力法則的信息和資料再次廣泛被人接受。而直到2006年，一部叫做《秘密》（The Secret）的電影才真正讓“吸引力法則”的概念風(fēng)靡了全球。

電影《秘密》在全球的廣泛關(guān)注創(chuàng)造了同名書(shū)籍《秘密》的誕生及熱銷(xiāo)，《秘密》書(shū)籍一經(jīng)出版，便橫掃美國(guó)，澳大利亞，加拿大，英國(guó)等多個(gè)國(guó)家的各大圖書(shū)排行榜，創(chuàng)下美國(guó)賽門(mén)?舒斯特出版史單月再版破200萬(wàn)本、四個(gè)月銷(xiāo)量破500萬(wàn)本紀(jì)錄，并榮獲“諾提勒斯書(shū)獎(jiǎng)”（Nautilus Book Award）。之后，有關(guān)于“吸引力法則”的書(shū)籍井噴般的在全球各大連鎖書(shū)店以及網(wǎng)上連鎖書(shū)店之中出現(xiàn)，掀起了一股全球性的關(guān)注“吸引力法則”的熱潮.......在中國(guó)地區(qū)，日本，韓國(guó)等亞洲一些國(guó)家，這股“秘密”風(fēng)潮也是風(fēng)起云涌，掀起了新時(shí)代新的心靈勵(lì)志風(fēng)潮。甚至有專(zhuān)業(yè)人士稱(chēng)這本書(shū)為“心靈勵(lì)志圣經(jīng)”。在大陸，本書(shū)已經(jīng)由中國(guó)城市出版社正式出版發(fā)行。

局限和陷阱

吸引力法則顯然激發(fā)了人們的無(wú)限希望，這符合心想事成的美好愿望。

現(xiàn)實(shí)證明，很多人運(yùn)用它可以完成一些小的目標(biāo)，比如見(jiàn)到某個(gè)人，比如某一天休假，但試圖利用它增加財(cái)富、擺脫貧窮、改變命運(yùn)，卻招致失敗的結(jié)果。雖然不能斷然否認(rèn)吸引力的作用，但對(duì)大多數(shù)人而言，依靠吸引力，即強(qiáng)烈的愿望，很難達(dá)成人生目標(biāo)。

法則還被引入傳銷(xiāo)方面，通過(guò)激發(fā)人們的信念，而使其產(chǎn)生目標(biāo)近在咫尺的錯(cuò)覺(jué)，而誤入傳銷(xiāo)陷阱。

紅淺學(xué)是人生的方法論，在其《能量決定命運(yùn)》一書(shū)中，把能量上升為生命本質(zhì)的高度，進(jìn)而把能量作為決定命運(yùn)，決定人們幸與不幸的關(guān)鍵因素，已經(jīng)超越了心理或者信息范疇。

紅淺學(xué)認(rèn)為，人能否達(dá)成自己的目標(biāo)，關(guān)鍵取決于自身的能量，能量強(qiáng)大，吸引力強(qiáng)大，心想事成。

紅淺學(xué)認(rèn)為，如果能量不夠，過(guò)度地激發(fā)信念，反而會(huì)損耗能量，適得其反。

紅淺學(xué)對(duì)提升能量設(shè)置了四種途徑，通過(guò)四種途徑的訓(xùn)練，讓人得以提升能量改善命運(yùn)。

吸引力法則和紅淺學(xué)互相參照，成功可能性更大。

涉及概念

聚焦

聚焦，英文是 Focusing，意思是持續(xù)地想，一直想一直想。

聚焦的方式可以是沉湎過(guò)去、計(jì)劃今后、幻想未來(lái)。總之，只要你持續(xù)地把注意力投住在一個(gè)地方，不管你想的東西其時(shí)間，都是聚焦。

聚焦會(huì)導(dǎo)致能量的啟動(dòng)，能量會(huì)導(dǎo)致你的感覺(jué)改變。聚焦在自己要的，你就會(huì)感覺(jué)到正面情緒；聚焦在自己不要的，你就會(huì)感覺(jué)到負(fù)面情緒

根據(jù)自然法則的第二定律《創(chuàng)造定律》，聚焦在你要的你會(huì)得到，聚焦在你不要的，你也會(huì)得到。這是因?yàn)椋墒恰鞍缘摹倍皇恰芭潘缘摹?，任何你所聚焦的都?huì)被你的磁場(chǎng)包含進(jìn)來(lái)。

同頻共振同質(zhì)相吸

這八個(gè)字的意思是說(shuō)：

同樣頻率的東西會(huì)共振，同樣性質(zhì)的東西會(huì)因?yàn)榛ハ辔?，而走到一起。共振?huì)產(chǎn)生同質(zhì)性，同質(zhì)性會(huì)產(chǎn)生吸引力，吸引力會(huì)把這兩個(gè)共振體牽扯到一起。所以，假如共振性沒(méi)有改變，則在吸引定律之下，一樣?xùn)|西將會(huì)不斷地持續(xù)擴(kuò)大、成長(zhǎng)。

這種成長(zhǎng)是自然的，而且是根植于自然法則的三大本質(zhì)的，所以其威力是如此的強(qiáng)大，以至于沒(méi)有任何外力能夠阻擋它。

創(chuàng)造定律

創(chuàng)造定律說(shuō)：你會(huì)得到你所聚焦的，不管你要還是不要，不管你是否察覺(jué)這聚焦的過(guò)程，我們的意念本身是能量，能夠召喚能量，并且啟動(dòng)能量的循環(huán)。當(dāng)我們聚焦在一樣?xùn)|西(某種想法，某個(gè)人，某件事，某項(xiàng)物)，我們的心靈就會(huì)與之產(chǎn)生共振。根據(jù)吸引定律，同頻共振同質(zhì)相吸，于是我們與我們所聚焦的，開(kāi)始互相吸引，彼此往對(duì)方互相靠攏在一起。

所以，如果你聚焦在你想要的財(cái)富、健康、愛(ài)情，你會(huì)得到；如果你聚焦在你所不要的貧困、疾病、孤單，你也會(huì)得到。絕大部分的人所要的得不到，不要的卻恰恰得到了，正是因?yàn)樗麄兙劢乖谧约翰幌胍?，多過(guò)聚焦在自己想要的，卻渾然不覺(jué)。

吸引定律是獨(dú)立存在的，不因?yàn)槟愕牟涣私?、不認(rèn)同、不留意而轉(zhuǎn)移。所以，就算你不知道它的存在，它依然堅(jiān)穩(wěn)地作用到你的身上去，你依然受其影響!

當(dāng)你有意識(shí)地選擇你所想的，你所聚焦的，則你就是一個(gè)自主創(chuàng)造者。你創(chuàng)造一切你想要的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有意外。你是一個(gè)順心自主，心想事成的魔法師，你對(duì)發(fā)生在自己身上的事情能夠作主。你會(huì)得到你所要的，而避開(kāi)一切你所不要的。

當(dāng)你總是被動(dòng)地任由外在的世界牽動(dòng)你的思緒，無(wú)意識(shí)地想東想西，則你就是一個(gè)默許創(chuàng)造者。你創(chuàng)造你要的經(jīng)驗(yàn)，你也創(chuàng)造你所不要的經(jīng)驗(yàn)，人生顯得很隨機(jī)起伏。你要的經(jīng)驗(yàn)有一些，你不要的經(jīng)驗(yàn)也有一些，而你對(duì)這一切似乎無(wú)可奈何，束手無(wú)策，毫無(wú)辦法。

放任定律

放任定律說(shuō)：如果我要享有自己的自由，我就必須放任別人享有他們自己的自由。

如果一個(gè)人不相信吸引定律，他就無(wú)法相信創(chuàng)造定律；如果一個(gè)人不相信創(chuàng)造定律，他就不可能相信放任定律。每一個(gè)定律是下一個(gè)定律的基礎(chǔ)。

每一個(gè)人創(chuàng)造自己的實(shí)相，沒(méi)有任何人能夠未經(jīng)邀請(qǐng)而擅自闖入他人的經(jīng)驗(yàn)造案，沒(méi)有任何人能夠強(qiáng)塞不要的經(jīng)驗(yàn)給另一個(gè)人。就算是表面上看起來(lái)的迫害勉強(qiáng)，其本質(zhì)也是出自共振和鳴的自然。

吸引定律與創(chuàng)造定律定了：你所想的就是你所創(chuàng)造的，一切都是還歸己身的，一切都是“包含性的”而不是“排他性的”，任何你所聚焦的都會(huì)被你的磁場(chǎng)包含進(jìn)來(lái)。

所以，如果你放任別人做自己喜歡做的事，其實(shí)你就是放任自己做自己喜歡做的事；如果你放任別人自由選擇他們所要的，你就是放任自己自由選擇自己所要的。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)你不能夠放任別人，你同時(shí)也失去自己的自由了。因?yàn)?，?dāng)你不能夠放任他人，你必然聚焦在自己所不要的；當(dāng)你聚焦在自己所不要的，你必然會(huì)吸引來(lái)自己所不要的!

只有放任，你才能夠純?nèi)坏鼐劢乖谧约核?，進(jìn)而吸引來(lái)自己所要的。

所以，放任定律是一個(gè)人享有終極自由的終極關(guān)鍵，因?yàn)樗呛蛣?chuàng)造定律是密切相關(guān)的，而創(chuàng)造定律是和吸引定律是密切相關(guān)的。這三大定律構(gòu)成了自然法則不可分割的三位一體。

放任的定義

放任，即是放手由他，任由他。放任即是放下想要操縱、控制他人與環(huán)境的欲望(控制外在的世界的欲望)，讓自然法則照著自己的方式走，而不施加人為的干預(yù)或插手。

放任就是允許自己做回自己，也允許別人做回別人。

上游決定下游

你選擇了什么種子，就選擇了什么結(jié)果。但種子的成長(zhǎng)【即結(jié)果】受諸多因素的影響，好種子未必能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，壞種子亦有成材的可能

你選擇了上游，就選擇了下游。

你選擇了什么意念，就選擇了什么事件。(因?yàn)槟愕囊饽顒?chuàng)造了那事件)。

主觀與客觀

吸引定律基本概念說(shuō)到，主觀是成形中的客觀，客觀是顯化了的主觀。

主觀與客觀只是一體的兩面，不可分割。

這是一，不是兩個(gè)獨(dú)立存在的東西，所以說(shuō)：不二法門(mén)，就是這個(gè)意思。

主觀的意念，與客觀的物質(zhì)，會(huì)互相轉(zhuǎn)化。能量與物質(zhì)，只是同一個(gè)宇宙源能的不同面向與顯象。

你所持續(xù)聚焦的，都會(huì)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，并且終將在肉身的層面體驗(yàn)它。

唯心論與唯物論都各執(zhí)一詞，其實(shí)心物不二，互相轉(zhuǎn)化。

兩面·兩念

凡事都有兩面：你要的那一面，和你不要的另一面。

凡想都有兩念：讓你越想越爽的那一念，和讓你越想越不爽的另一念。

你會(huì)激活吸引哪一面，取決于你到底激活聚焦哪一念。

當(dāng)你持續(xù)激活聚焦讓你越想越爽的那一念，窮可以轉(zhuǎn)通，禍可以轉(zhuǎn)福；

當(dāng)你持續(xù)激活聚焦讓你越想越不爽的那一念，通可以轉(zhuǎn)窮，?？梢赞D(zhuǎn)禍。

窮通禍福互相轉(zhuǎn)化的條件即在此。

道德經(jīng)說(shuō)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍?；ハ嘁来?，互相轉(zhuǎn)化，就是這個(gè)意思。

福，就是得到所要；禍，就是得到不要。

對(duì)于絕大部分的人來(lái)說(shuō)，禍福是天定的、不確定的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不可預(yù)知的，不可改變的。那是因?yàn)榻^大多數(shù)的人都是默許創(chuàng)造者。他們的磁場(chǎng)里混雜著許許多多不調(diào)和一致的信愿，要的他們想，不要的他們也想，所以禍福交加，混雜難辨。

對(duì)于一個(gè)自主創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)，宇宙是沒(méi)有意外的，一切都是自己創(chuàng)造出來(lái)的。禍福由我不由天，因?yàn)橛钪娴娜蠖墒菍?xiě)得十分簡(jiǎn)單直白的。

你以為禍福是隨機(jī)顯現(xiàn)，隨機(jī)轉(zhuǎn)化，無(wú)跡可循的嗎?

宇宙的三大本質(zhì)說(shuō)：一切的本質(zhì)都是吸引定律在運(yùn)動(dòng)。禍福不是隨機(jī)產(chǎn)生，更不是隨機(jī)轉(zhuǎn)化的，否則就違反了宇宙的自然法則。宇宙里是沒(méi)有意外的，包括窮通禍福之事。

相似觀點(diǎn)

“墨菲定律”是一種心理學(xué)效應(yīng)，是由愛(ài)德華·墨菲（Edward A. Murphy）提出的。

主要內(nèi)容：

一、任何事都沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單；

二、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)；

三、會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)；

四、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。

墨菲定律的原句是這樣的：如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種選擇方式將導(dǎo)致災(zāi)難，則必定有人會(huì)做出這種選擇。這句話迅速流傳。墨菲定律是其作出的著名論斷，亦稱(chēng)墨菲定律、墨菲定理，是西方世界常用的俚語(yǔ)。

墨菲定律主要內(nèi)容是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。

愛(ài)德華·墨菲（Edward A. Murphy）是美國(guó)愛(ài)德華茲空軍基地的上尉工程師。

1949年，他和他的上司斯塔普少校參加美國(guó)空軍進(jìn)行的MX981火箭減速超重實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的是測(cè)定人類(lèi)對(duì)加速度的承受極限。其中有一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目是將16個(gè)火箭加速度計(jì)懸空裝置在受試者上方，當(dāng)時(shí)有兩種方法可以將加速度計(jì)固定在支架上，而不可思議的是，竟然有人有條不紊地將16個(gè)加速度計(jì)全部裝在錯(cuò)誤的位置。

于是墨菲作出了這一著名的論斷，如果做某項(xiàng)工作有多種方法，而其中有一種方法將導(dǎo)致事故，那么一定有人會(huì)按這種方法去做。

“墨菲定律”誕生于20世紀(jì)中葉，這正是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，人類(lèi)真正成為世界主宰的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，處處彌漫著樂(lè)觀主義的精神。人類(lèi)取得了對(duì)自然、對(duì)疾病以及其他限制的勝利，并將不斷擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)；我們不但飛上了天空，而且飛向太空……我們能夠隨心所欲地改造世界的面貌，這一切似乎昭示著一切問(wèn)題都是可以解決的。無(wú)論是怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們總能找到一種辦法或模式戰(zhàn)而勝之。

“墨菲定律”、“帕金森定理”和“彼德原理”并稱(chēng)為二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)。

“墨菲定律”（英文：Murphy's Law）主要內(nèi)容有四個(gè)方面：一、任何事都沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單；二、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)；三、會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)；四、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。

“墨菲定律”的根本內(nèi)容是“凡是可能出錯(cuò)的事有很大幾率會(huì)出錯(cuò)”，指的是任何一個(gè)事件，只要具有大于零的機(jī)率，就不能夠假設(shè)它不會(huì)發(fā)生。

成立條件：1.事件有大于零的概率；2.樣本足夠大（比如時(shí)間足夠長(zhǎng)，人數(shù)足夠多等）

在科學(xué)和算法方面，它與英文所謂的“worst-case scenario（最劣情形）”同義，數(shù)學(xué)上用大O符號(hào)來(lái)表示。例如，對(duì)插入排序來(lái)說(shuō)，最劣情形即是要排序的陣列完全倒置，必須進(jìn)行 n*(n-1) 次的置換才能完成排序。在實(shí)驗(yàn)上，證明了最劣情形不會(huì)發(fā)生，并不代表比它輕微的情形就不可能，除非能夠很有信心的推論事件的概率分布是線型的。

換種說(shuō)法：假定你把一片干面包掉在地毯上，這片面包的兩面均可能著地。但假定你把一片一面涂有一層果醬的面包不小心掉在地毯上，常常是帶有果醬的一面落在地毯上。

在事后的一次記者招待會(huì)上，斯塔普將其稱(chēng)為“墨菲法則”，并以極為簡(jiǎn)潔的方式作了重新表述：凡是可能出岔子的，就一定會(huì)出岔子。墨菲法則在技術(shù)界不脛而走，因?yàn)樗莱隽艘粋€(gè)鐵的事實(shí)：技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)能夠由可能性變?yōu)橥话l(fā)性的事實(shí)。

幾個(gè)月后這一“墨菲定理”被廣泛引用在與航天機(jī)械相關(guān)的領(lǐng)域。經(jīng)過(guò)多年，這一“定理”逐漸進(jìn)入習(xí)語(yǔ)范疇，其內(nèi)涵被賦予無(wú)窮的創(chuàng)意，出現(xiàn)了眾多的變體，其中最著名的一條也被稱(chēng)為Finagle's Law（菲納格定律），具體內(nèi)容為：If anything can go wrong,it will.（會(huì)出錯(cuò)的，終將會(huì)出錯(cuò)。）這一定律被認(rèn)為是對(duì)“墨菲定理”最好的模仿和闡述。

墨菲定律主要內(nèi)容是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。

2014年電影《星際穿越》中多次提到墨菲定律，并且得到了驗(yàn)證。很多人都是看了這部電影后知道這個(gè)名詞。