內(nèi)容介紹

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否？

注釋譯文

詞句注釋

永遇樂(lè)：詞牌名，又名“消息”此調(diào)有平、仄兩體。此體為雙調(diào)一百零四字，上下片各十一句四仄韻。

京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。北固亭：晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭，原址位于今江蘇鎮(zhèn)江，北臨長(zhǎng)江，又稱北顧亭。

孫權(quán)（182年—252年），字仲謀。東吳大帝，吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人，曾經(jīng)建都京口。

舞榭（xiè）歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮。榭，建在高臺(tái)上的房子。

尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。

寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。

“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。

元嘉草草：劉裕子宋文帝劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。元嘉，劉義隆年號(hào)。草草，輕率。

封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說(shuō)北伐的策略，文帝說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

贏得倉(cāng)皇北顧：即贏得倉(cāng)皇與北顧。宋軍北伐，為北魏軍擊敗，北魏軍趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。贏得，剩得，落得。

四十三年：作者于宋高宗紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫(xiě)這首詞時(shí)，前后共四十三年。

烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時(shí)的行政區(qū)劃，揚(yáng)州屬淮南東路。

可堪：表面意為可以忍受得了，實(shí)則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？埃淌?。

佛（bì）貍祠：拓跋燾小名佛貍。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過(guò)去曾是異族皇帝的行宮。

“廉頗”二句：廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。

白話譯文

江山千古依舊，割據(jù)的英雄孫仲謀，卻已無(wú)處尋覓。無(wú)論繁華的舞榭歌臺(tái)，還是英雄的流風(fēng)余韻，總被無(wú)情風(fēng)雨吹打而去。那斜陽(yáng)中望見(jiàn)的草樹(shù)，那普通百姓的街巷，人們說(shuō)寄奴曾經(jīng)居住。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。

元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數(shù)。還記得四十三年前，我戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的揚(yáng)州路。真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。有誰(shuí)會(huì)來(lái)尋問(wèn)，廉頗將軍年紀(jì)已老，他的身體是否強(qiáng)健如故？

背景介紹

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》寫(xiě)于宋寧宗開(kāi)禧元年 ，時(shí)辛棄疾六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面看來(lái)，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后， 一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，又感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見(jiàn)沒(méi)有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，他來(lái)到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這篇詞中佳作。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207年），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。

上片懷古抒情。第一、二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年（209年）先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。可是如今，像孫權(quán)這樣的英雄已無(wú)處尋覓的了。詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。而后的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無(wú)蹤跡了。下三句寫(xiě)眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。寫(xiě)孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡；寫(xiě)劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”。

詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。

“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽(tīng)取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意?！薄坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的北魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復(fù)部分失地的。無(wú)如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒(méi)有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國(guó)勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。從“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”開(kāi)始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫(xiě)眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇?tīng)?zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫(xiě)憂慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是空穴來(lái)風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見(jiàn)，對(duì)他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。

在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫(xiě)所就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》：此詞集中不載，尤雋壯可喜。朱文公云：辛幼安、陳同甫，若朝廷賞罰分明，此等人皆可用。

明代楊慎《詞品》：稼軒詞中第一。發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞用人名多者，當(dāng)是不解詞味。辛詞當(dāng)以“京口北固亭懷古”《永遇樂(lè)》為第一。

明代沈際飛《草堂詩(shī)余別集》：事跡一經(jīng)其用，政不多見(jiàn)。

明代卓人月《古今詞統(tǒng)》：典故一經(jīng)其手，正不患多。

清代周濟(jì)《宋四家詞選》：有英主則可以隆中興，此是正說(shuō)。英主必起于草澤，此是反說(shuō)。繼世圖功，前車如此。

清代譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》：起句嫌有獷氣，且使事太多，宜為岳氏所議。非稼軒之盛氣，勿輕染指也。

清代田同之《西圃詞說(shuō)》：今人論詞，動(dòng)稱辛、柳，不知稼軒詞以“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”為最，過(guò)此則頹然放矣。耆卿詞以“關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”與“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榧?，非是則淫以裹矣。此不可不辨。

清代李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼涼，極詠古能事。有借音數(shù)字，宋人習(xí)用之。辛棄疾《永遇樂(lè)》:“憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否?！薄胺瘛弊秩~方古切。

清代陳廷焯《白雨齋詞話》：才氣雖雄，不免粗魯。

清代沈祥龍《論詞隨筆》：稼軒《永遇樂(lè)》，岳倦翁尚謂其用事太實(shí)。然亦有法，材富則約以用之，語(yǔ)陳則新以用之，事熟則生以用之，意晦則顯以用之，實(shí)處間以虛意，死處參以活語(yǔ)，如禪家轉(zhuǎn)法華，弗為法華轉(zhuǎn)，斯為善于運(yùn)用。

清代謝章鋌《賭棋山莊詞話》：否，方矩切，陳琳《大荒賦》“豈云行之藏否”，辛棄疾《永遇樂(lè)》“為問(wèn)廉頗尚能飯否”，俱與上文虎字葉，蓋古音也。

清代宋翔鳳《樂(lè)府余論》：辛稼軒《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞，意在恢復(fù)，故追數(shù)孫劉，皆南朝之英主。屢言佛貍，以拓跋比金人也。

清代張德瀛《詞微》：康伯可制《寶鼎現(xiàn)》詞，傳誦海內(nèi)。蔣勝欲詞“笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱、夕陽(yáng)西下”，張蛻巖詞“楚芳玉潤(rùn)吳蘭媚，一曲夕陽(yáng)西下”，皆指康詞而言。又辛稼軒《永遇樂(lè)》詞“廉頗老矣，更能飯否”，故戴石屏詞云：“吳姬勸酒，唱得廉頗能飯否?！币砸婚犞ぃ沃T齒頰，蓋玉以和氏寶，飲以中泠貴矣。

清代胡薇元《歲寒居詞話》：稼軒《賀新涼》《永遇樂(lè)》二詞，使座客指摘其失，岳珂謂其《賀新涼》首尾二腔語(yǔ)句相似，《永遇樂(lè)》用事太多。乃自改其語(yǔ)，日數(shù)十易，未嘗不嘔心艱苦。

近代梁?jiǎn)住对~學(xué)》：四十三年前，即稼軒奉表南歸之年，于此渡江。追懷出入烽火之事跡，故能如此悲壯。

近代陳洵《海綃說(shuō)詞》：金陵王氣，始于東吳。權(quán)不能為漢討賊，所謂英雄，亦僅保江東耳。事隨運(yùn)去，本不足懷，“無(wú)覓”亦何恨哉。至于寄奴王者，則千載如見(jiàn)其人?！皩こＯ锬啊眲儆凇拔栝扛枧_(tái)”遠(yuǎn)矣。以其能虎步中原，氣吞萬(wàn)里也。后闋謂元嘉之政，尚足有為，乃草草三十年，徒憂北顧，則文帝不能繼武矣。自元嘉二十九年，更謀北伐無(wú)功。明年癸巳，至齊明帝建武二年，此四十三年中，北師屢南，南師不復(fù)北。至于魏孝文濟(jì)淮問(wèn)罪，則元嘉且不可復(fù)見(jiàn)矣。故曰“望中猶記”，曰“可堪回首”。此稼軒守南徐日作，全為宋事寄慨?！傲H老矣，尚能飯否”，謂己亦衰老，恐無(wú)能為也。使事雖多，脈絡(luò)井井可尋，是在知人論世者。

近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞登京口北固山亭而作。人在江山雄偉處，形勝依然，而英雄長(zhǎng)往，每發(fā)思古之幽情。況磊落英多者，當(dāng)其憑高四顧，煙樹(shù)人家，夕陽(yáng)巷陌，皆孫、劉角逐之場(chǎng)，放眼古今，別有一種蒼涼之思。況自胡馬窺江去后，烽火揚(yáng)州，猶有余慟。下闋慨嘆佛貍，乃回應(yīng)上文“寄奴”等句。當(dāng)日魚(yú)龍戰(zhàn)伐，只贏得“神鴉社鼓”，一片荒寒。往者長(zhǎng)己矣，而當(dāng)世豈無(wú)健者？老去廉頗，猶思用邊，但知我其誰(shuí)耶？英詞壯采，當(dāng)以鐵綽板歌之。

近代劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》：此詞乃稼軒知鎮(zhèn)江府時(shí)所作。詞意乃即景生感，因以寄忠憤也。起三句，言江山猶昔，而當(dāng)時(shí)之英雄如孫權(quán)者，則己不見(jiàn)，言外有無(wú)人可御外侮之意?！拔栝俊比洌圆坏⑿蹮o(wú)覓處，即其遺跡亦不可見(jiàn)，言外有江山寂寞，時(shí)勢(shì)消沉之意?！靶标?yáng)”三句，暗用劉禹錫吊古詩(shī)意，以見(jiàn)與此江山有關(guān)之英雄去后，其故居都呈一片荒涼之象。“想當(dāng)年”二句，極寫(xiě)劉裕北伐時(shí)之聲威，表示仰慕，以見(jiàn)己抗敵情切。“元嘉”三句，言欲恢復(fù)中原必須先有準(zhǔn)備，否則必致敗亡，因舉宋文帝故事以見(jiàn)此意。宋文帝欲恢復(fù)中原，王玄謨迎合其意，大言可行，文帝因謂侍臣曰:“聞玄謨陳說(shuō)，令人有封狼居青意?！贝文辏捶置跣兊嚷蕩煴狈?，卒乃大敗。北魏太武帝遂大舉南侵，直抵揚(yáng)州，江南震動(dòng)。文帝自登建康幕府山觀望形勢(shì)，故曰“草草”，曰“倉(cāng)皇北顧”?？即嗽~作于寧宗開(kāi)禧元年韓侂胄定議伐金之時(shí)，稼軒以此事準(zhǔn)備不足，近于冒昧，與玄謨貪功相同，故舉宋元嘉往事而言。稼軒為各州安撫使時(shí)，必儲(chǔ)糧練兵以為用兵準(zhǔn)備，今見(jiàn)韓氏無(wú)備而舉事，不免憂慮，故于登覽山川之際，感慨及之?；蛑^侂胄北伐之議，稼軒所贊成，觀此詞知其不然?！八氖辍比?，則由今憶昔，有“美人遲暮”之感。蓋四十三年之前率眾南歸，其時(shí)具有大志，思憑國(guó)力恢復(fù)中原，乃今老矣，登亭遠(yuǎn)望，山川如故而國(guó)事日非，能無(wú)感嘆！“可堪回首”三句，更由此而驚心，蓋江北各地淪陷已久，民俗安于外族之統(tǒng)治，故于“佛貍祠下”迎神賽會(huì)，如此熱鬧。此稼軒遠(yuǎn)聞鼓聲不覺(jué)驚起之故也。末二句，有廉頗思復(fù)用于趙之志，無(wú)奈朝廷無(wú)復(fù)用己之心，故以廉頗自比，而言外嘆其不如也。

近代唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首京口北固亭懷古詞，雖曰懷古，實(shí)寓傷今之意。發(fā)端沉雄，與東坡“大江東去”相同，惟東坡泛言，稼軒則實(shí)本地風(fēng)光?！拔栝俊比洌猩媳纪?，極嘆人物俱非?！靶标?yáng)”三句，記劉裕曾住之事?！跋氘?dāng)年”兩句，回憶劉裕盛況。換頭，嘆劉裕自為，不能恢復(fù)失地，四十三年自有重過(guò)此地之感。蓋稼軒于紹興三十二年知忠義軍書(shū)記，掌奉表歸朝。至開(kāi)禧元年，又知鎮(zhèn)江府，前后相距恰四十三年?！翱煽啊比洌灾碌豕胖?，深嘆當(dāng)年宋之武功不競(jìng)，以致佛貍飲馬長(zhǎng)江，暗寓金人猖狂，亦同佛貍也。結(jié)句，自喻廉頗，悲壯之至。

近代夏承燾《宋詞系》：上片懷劉裕，不忘中原也。下片用王玄謨事，恨宋文元嘉恢復(fù)之無(wú)成，以北魏當(dāng)金人，并諷韓侂胄之草率用兵也。自比廉頗，稼軒時(shí)六十五矣。姜夔有和作，下片以桓溫為比，亦言北伐。