基本介紹

《金匱要略》是我國東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。“金匱”是存放古代帝王圣訓(xùn)和實錄的地方，意指本書內(nèi)容之珍貴。全書分上、中、下三卷，共25篇，載疾病60余種，收方劑262首。所述病證以內(nèi)科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內(nèi)容。被后世譽(yù)為“方書之祖”。

內(nèi)容介紹

《金匱要略》共25篇，首篇《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》屬于總論性質(zhì)，對疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療、預(yù)防等都以舉例的形式作了原則性的提示，故在全書中具有綱領(lǐng)性意義。第二至十七篇論述內(nèi)科病的證治。第十八篇論述外科病的證治。第十九篇論述趺蹶等5種不便歸類病的證治。第二十至二十二篇專論婦產(chǎn)科病的證治。最后3篇為雜療方和食物禁忌。原著前22篇，計原文398條，若單以篇名而論，包括了40多種疾病，如痙、濕、暍、百合、狐惑、陰陽毒、瘧病、中風(fēng)、歷節(jié)、血痹、虛勞、肺痿、肺癰、咳嗽、上氣、奔豚氣、胸痹、心痛、短氣、腹?jié)M、寒疝、宿食、五臟風(fēng)寒、積聚、痰飲、消渴、小便不利、淋病、水氣、黃疸、驚悸、吐衄、下血、胸滿、瘀血、嘔吐、噦、下利、瘡癰、腸癰、浸淫瘡、趺蹶、手指臂腫、轉(zhuǎn)筋、狐疝、蛔蟲以及婦人妊娠病、產(chǎn)后病和雜病等。共載方劑205首(其中4首只列方名，未載藥物)，用藥155味。在治療手段方面，除使用藥物外，還采用了針灸和食物療法，并重視臨床護(hù)理。在劑型方面，既有湯、丸、散、酒等內(nèi)服藥劑，又有熏、洗、坐、敷等外治藥劑，約10余種。有的對煎藥和服藥方法以及藥后反應(yīng)都有詳細(xì)的記載。

背景介紹

東漢末年，戰(zhàn)亂頻仍，疫病流行，死亡枕藉，張仲景的族人亦多數(shù)亡于傷寒之疾。張仲景在《傷寒雜病論》序中說“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷”?！督饏T要略》即為《傷寒雜病論》之雜病部分的節(jié)略本。

鑒賞評價

為中醫(yī)經(jīng)典著作之一，被后世譽(yù)為“方書之祖”。

其他信息

流傳版本

《傷寒雜病論》問世以后，由于戰(zhàn)亂等原因，成書不久即散亂于世。至北宋時，翰林學(xué)士王洙在宮藏書匱中發(fā)現(xiàn)蠹簡本《金匱玉函要略方》，書分上、中、下3卷，實為《傷寒雜病論》的節(jié)略本。北宋校正醫(yī)書局校勘《金匱》時，依據(jù)此本，刪去上卷傷寒部分，保留中、下兩卷雜病和婦人病兩部分，并把下卷方劑分列各證之下，重新編成《金匱要略方論》，分為上、中、下3卷，其文字自此基本定型，并由此演變出各類版本。

北宋校正醫(yī)書局?？钡摹督饏T要略方論》初刊在宋治平三年(1066年)，但原刊本已佚。南宋時有一版本為書帕本，此本雖已早佚，但現(xiàn)存一種明代無名氏據(jù)南宋書帕本的仿刻本，曾收藏于日本聿修堂中，中國科學(xué)院圖書館亦存一部。元代根據(jù)南宋書帕本的復(fù)刻本在北京大學(xué)圖書館藏有一種，書名為《新編金匱方論》，卷首有“鄧珍序”，作序時間為“至元庚辰”(1340年)，這是現(xiàn)存最早的一種《金匱要略》刊本。明代萬歷二十七年(1599年)，趙開美在刊《仲景全書》時據(jù)鄧珍本重新刊刻的《金匱要略方論》(稱趙開美本)，為現(xiàn)存較早、且為國內(nèi)學(xué)者公認(rèn)較好的《金匱》傳本。明嘉靖年間(約1522年～1566年)俞橋氏刊《金匱要略方論》(稱俞橋本)，1929年商務(wù)印書館所編《四部叢刊》中之《金匱要略》初印本即據(jù)俞本影印。明萬歷二十九年(1601年)吳勉學(xué)?？豆沤襻t(yī)統(tǒng)正脈全書》時刊入《金匱玉函要略方論》(稱《醫(yī)統(tǒng)正脈》本)?！端牟繀部返?次刊印(即1936年印本)改用吳本，不再用俞橋本。清以后刊本較多，主要有康熙二十二年(1683年)文瑞堂刊本，康熙六十年(1721年)寶綸堂刊本，光緒二十年(1894年)成都鄧氏崇文齋刊本，以及1912年江東書局石印本，1954年商務(wù)印書館排印本，1964年人民衛(wèi)生出版社排印本等。

校注、整理

《傷寒雜病論》問世后，因戰(zhàn)亂而散失。西晉王叔和經(jīng)過廣泛搜集，將原書傷寒部分編成《傷寒論》10卷，而未見到雜病部分。到北宋仁宗時，一位叫王洙的翰林學(xué)士在館閣殘舊書籍里發(fā)現(xiàn)了一部《傷寒雜病論》的節(jié)略本，叫做《金匱玉函要略方》，一共有3卷。上卷講傷寒病，中卷講雜病，下卷記載方劑及婦科病的治療。至神宗熙寧時，宋廷召集林億等人對此節(jié)略本進(jìn)行校訂。因為《傷寒論》已有比較完整的王叔和編次的單行本，于是就把上卷刪去，而只保留中、下卷。為了臨床方便，又把下卷的方劑部分分別列在各種證候之下，仍編為上、中、下3卷。此外，還采集各家方書中轉(zhuǎn)載仲景治療雜病的醫(yī)方及后世一些醫(yī)家的良方，分類附在每篇之末，題名為“金匱要略方論”。后人將《金匱要略方論》簡稱為《金匱要略》或《金匱》。

作者簡介

張機(jī)，字仲景，東漢南陽郡涅陽(今河南鄧縣)人。約生于漢桓帝元嘉二年，即公元152年，卒于建安二十四年，即公元219年。自幼聰敏好學(xué)，曾官至長沙太守。久慕名醫(yī)之術(shù)，始從學(xué)于同郡名醫(yī)張伯祖，盡得其傳，并青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，于公元205年左右完成了確立中醫(yī)學(xué)辨證論治理論體系的重要著作《傷寒雜病論》。

書評、序言

張仲景為《傷寒雜病論》合十六卷，今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書，或于諸家方中載其一二矣。翰林學(xué)士王洙在館閣日，于蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷：上則辨?zhèn)?，中則論雜病，下則載其方，并療婦人。乃錄而傳之士流，才數(shù)家耳。嘗以對方證對者，施之于人，其效若神。然而或有證而無方，或有方而無證，救疾治病其有未備。國家詔儒臣校正醫(yī)書，臣奇先校定《傷寒論》，次校定《金匱玉函經(jīng)》。今又校成此書，仍以逐方次于證候之下，使倉卒之際，便于檢用也。又采散在諸家之方，附于逐篇之末，以廣其法。以其傷寒文多節(jié)略，故斷自雜病以下，終于飲食禁忌，凡二十五篇，除重復(fù)合二百六十二方，勒成上、中、下三卷，依舊名曰《金匱方論》。臣奇嘗讀《魏志·華佗傳》云：“出書一卷曰：此書可以活人”。每觀華佗凡所療病，多尚奇怪，不合圣人之經(jīng)，臣奇謂活人者，必仲景之書也。大哉！炎農(nóng)圣法，屬我盛旦，恭惟主上，丕承大統(tǒng)，撫育元元，頒行方書，拯濟(jì)疾苦，使和氣盈溢，而萬物莫不盡和矣。

太子右贊善大夫臣高保衡、尚書都官員外郎臣孫奇、尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上。