切成大小適中的肉塊,用沸水氽燙。蔥、姜下油鍋爆香,然后加入調(diào)料去腥提味,接著再燉煮二個小時,這樣牛肉吃起來香氣十足,而且軟而不爛更具有口感,再搭配上筋斗的手搟面及去油解膩的酸菜或者小青菜一起食用,香軟牛肉,濃郁湯頭,清爽小菜。融匯牛肉原湯和面別具一格的臺灣味道。在臺灣,有著“牛肉面之都”美譽的臺北,每年都要舉辦盛大的“臺北國際牛肉面節(jié)”。
臺灣社會在四五十年前幾乎很少有人吃牛肉,五六十年代的臺灣,牛肉還是昂貴且不常見的食材,尤其一般說來,鄉(xiāng)村里用牛來耕種,為了感恩牛的辛苦和幫忙,農(nóng)民不忍食用牛肉,甚至今日依然有人保持這個習(xí)慣。臺灣水田多,當(dāng)時耕作的牛只品種多是水牛,那些水牛大都服勞役到十多歲,因此肉質(zhì)又老又澀,堅韌多纖維,吃起來口感不佳,而水牛肉色澤較黃牛暗紅,故常被加工做為如牛肉干等牛肉制品。近幾年也有人專門飼養(yǎng)有機的食用水牛,據(jù)說也不遜于一般的黃牛肉,只是產(chǎn)量少,在市場上不容易見到。但在長期的文化融合下,臺灣人不但接受了牛肉和牛肉面,后來還居然把牛肉面變成了本土小吃,推向世界聞名。
一般家庭也不大懂得煮牛肉的方法,牛肉部位的挑選等學(xué)問。當(dāng)時不吃牛肉的農(nóng)民,對于沒田可種的外省移民,就沒有那么多不吃牛肉的禁忌了,不過移民們吃的多是黃牛肉。黃牛肉的保水性比水牛好,肉色比水牛肉明亮,較鮮紅,而且黃牛產(chǎn)肉率高,脂肪少,早年還未開放進口牛肉之前,一般食用的牛肉多選用本土黃牛肉,只是專門飼養(yǎng)來食用的黃牛不多,物以稀為貴,價格當(dāng)然就高了,牛肉面是那年代窮人的奢侈品,因此如果能吃到一碗真的有肉有湯的牛肉面是很大的享受。臺灣直到開放進口牛肉之后,才有價格較便宜的美國和澳大利亞牛肉在市面上販售,但是進口牛肉若用中式牛肉的燉煮法,在香氣及口感上都差了本土黃牛肉一些,只是大部份的店家,以成本考量,多數(shù)選用的是澳大利亞牛肉,只有少數(shù)用高價的臺灣本土黃牛肉。
廣義地說,“牛肉面”是泛指各種以燉煮過的牛肉塊為主要配料的面食,其根源已難以追溯,一般認為起源于蘭州的牛肉拉面,已有一百多年歷史。牛肉面在臺北被冠上“川味”的紅燒牛肉面,是臺灣獨創(chuàng),四川當(dāng)?shù)夭o此味。川味紅燒牛肉面,有可能是從成都小吃“小碗紅湯牛肉”轉(zhuǎn)變過來;將小碗紅湯牛肉配上面,就成了川味紅燒牛肉面。但現(xiàn)今在華人世界最為普遍、享譽最高的一種牛肉面,應(yīng)屬在臺灣地區(qū)自己發(fā)展起來的川味紅燒牛肉面,尤其是以臺北市桃園街牛肉面最為有名。這里曾經(jīng)出現(xiàn)過一二十家的川味牛肉面大王,各個“大王”毗鄰而居,一字排開,聲勢嚇人,在當(dāng)年成為臺北街景一奇。很多香港客赴臺觀光,例牌節(jié)目是到此一游,吃碗牛肉面再拍照留念。臺北市長郝龍斌在“2007臺北國際牛肉面節(jié)”開幕式的致辭中說:“臺北上自五星級酒店,下至一般級別的賓館,大街小巷的食肆,到處都可以吃到牛肉面,說牛肉面是臺北人的至愛名副其實”。在海外通稱“臺灣牛肉面”,到了美國搖身變身為“加州牛肉面”,在加拿大多倫多則更以“孫記牛肉面”,是本地川味牛肉面食客的最愛。
黃牛肉適合燉煮,但不論是清燉或紅燒牛肉面,光是在選材上各家牛肉面店有很大的不同,每位師傅在牛肉部位的挑選上更是五花八門。有的用牛腿下端牛腱部份的,有用腿肉上端腰窩靠近接近大腿部位的牛腩,有用牛胸肉的,也有用牛肩肉的或其他部位,當(dāng)然也有混合不同部位的。最常見的腱子肉是將牛只前后小腿去骨后所得的肉塊,肉的脂肪較少,不過由于腱子肉中有許多連結(jié)組織,不容易煮散,因此極適合長時間燉煮。
其次常見的牛腩面,肉塊平扁一些,較牛腱容易燉煮,口感不錯,但較油膩,清燉牛肉較常選取這一部份的肉。至于牛胸肉適合大塊燉煮再切片,尤其以有一條金黃色的胸線的牛胸肉最為珍貴,猶太人最喜歡用這塊肉腌制成熏牛肉,做三明治口感最棒。此外牛肩肉或牛頸肉價格昂貴,一般都被高價的餐廳用來做涮涮鍋或牛排,市場上很少買得到,都要先預(yù)定。最近有些創(chuàng)意牛肉面,更愛用牛肋排或沙朗等部位的薄片。也有一些老師傅愛混用牛腩和牛腱或其他腿肉部位,取其不同的口感,當(dāng)然更多是加牛筋和牛肉一起的半筋半肉牛肉面,還有加牛腸、牛百頁、牛雜等煮成的牛雜面,也是老配方。
臺灣吃牛肉面的學(xué)問非常講究,牛肉面愛好者就認為,吃牛肉面應(yīng)該“帶點野性”,不需要多余的服務(wù),要有些喧鬧、熱氣蒸騰出汗水的感覺,大口吃肉大口喝湯,才是吃牛肉面的“王道”。美食家也說,除了喧鬧和汗水,顧客進門后看到一口熬滿湯汁的大鍋,都讓牛肉面更添一絲懷舊的色彩,這話要是到了知識分子的嘴里怎么聽都有些個郁悶之感,懷舊色彩。
除了吃牛肉面的學(xué)問外,牛肉面的做法也是非常講究的叫一青二白三黃四綠五紅。其中熬煮五天的高湯“一清”,白肉鍋“二白”,喬麥面“三黃”,香菜、青蒜襯味的“四綠”,辣椒加味的“五紅”,這才能算上一碗美味的臺灣牛肉面。
紅蘿卜1根,番茄2個,洋蔥1個,蒜2瓣,姜四片,牛肉鹵包1個,牛肉面湯料包1個,沙茶醬5大勺,醬油半杯,牛肉2斤。
提示:不喜歡辣的朋友請減少豆瓣醬和辣椒醬的使用量。
1, 牛肉切成塊,放入鍋中,水覆蓋過牛肉。煮至沸騰,撈出,用水沖洗掉血沫備用。
2, 將胡蘿卜切成大塊或長條。洋蔥剝皮切大塊或者只剝皮不切。
3, 加入所有原料炒出香味,放入牛肉和熱開水(蓋過牛肉表面),沸騰后小火慢慢燉2-3小時。
4, 最后把胡蘿卜,洋蔥,蒜,姜都撈出來,再放入牛肉面湯料。
5,另鍋清水燒開,放入青菜稍燙后撈起;面條抖散開入鍋煮熟,撈起放入碗里,擺數(shù)塊牛肉,澆上一大勺濃濃的牛肉湯,再放進青菜,撒上蔥花即可。
在臺灣地區(qū),大家一提到山東,第一個想到的不是泰山、青島等標(biāo)志,就好像條件反射一樣,腦中浮出的第一個東西竟然是大饅頭,仿佛包子和饅頭已經(jīng)成為山東的符號。包子、饅頭、燒餅、油條這些臺灣人原本沒在吃的東西,就是因為外省人的移入才開始出現(xiàn)在臺灣社會?,F(xiàn)在臺灣社會上有所謂“眷村口味”“眷村菜”,常常都把它當(dāng)作懷舊料理來操作。眷村菜其實也不是多高明精致的菜,它是指那個年代眷村里的居民,這些老兵在思鄉(xiāng)情緒之下,利用臺灣本地的食材湊合著,想辦法做出家鄉(xiāng)口味的食物。
當(dāng)年軍人津貼不一定能養(yǎng)活一個家庭,為了家計,許多眷村的婦女只好走出眷村,早上賣些豆?jié){、油條和燒餅,黃昏時兜售自己親手做的饅頭、花卷或各省口味的小吃,漸漸地,這些眷村口味也為一般臺灣本省民眾接受。因為這些眷村口味用的是臺灣本地食材,常常沒辦法做得像家鄉(xiāng)那么正宗,再加上大江南北的口味相互交流,左鄰右舍互相學(xué)習(xí),串門子串出一堆新菜來,就好像混在一起做撒尿牛丸一樣,結(jié)果反而變成一種有新特色的口味,豐富了臺灣本地菜的種類。比如臺灣南部高雄的崗山,有名的特產(chǎn)是辣豆瓣醬。原來崗山也是“國軍”空軍官校所在地,空軍大部分都是四川人,旁邊眷村居住著1949年國民黨從成都帶走的最后一批空軍官兵,他們試著用臺灣食材做出四川口味的辣豆瓣醬,沒想到久而久之也做出名堂,打出名號,成為崗山當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。
臺灣本省人飲食習(xí)慣也受到這些外省人很大的影響,比如臺灣本省人過去是不吃牛肉的,因為在早期臺灣農(nóng)業(yè)社會里,牛算是“工作伙伴”,一頭牛在農(nóng)家里從出生到終老就跟自己家人一樣,為了感念牛的辛勞與付出,在早期臺灣是不吃牛肉的。這種風(fēng)俗成為一種家訓(xùn),直到現(xiàn)在仍有部分人在遵守。
所以,現(xiàn)在臺灣很有名的小吃“川味紅燒牛肉面”,其實也是這些外省人到臺灣后湊合著做出的料理,辣豆瓣加上紅燒湯頭,再放美援品里牛肉罐頭中的大塊牛肉,在臺灣本省人原本不吃牛、不吃面的情況下,幾十年后反而變成人盡皆知的臺灣小吃。很多臺灣人后來跑到四川去尋找最正宗的川味紅燒牛肉面,結(jié)果當(dāng)然找不到,因為它是在臺灣被發(fā)明的吃法。現(xiàn)在大陸很多“加州李先生”,就是臺灣人過個洋水后回大陸開的,不過跟臺灣口味落差真的蠻大的。
還有在大陸打出高知名度的“永和豆?jié){”也是一樣,與臺北市一橋之隔的永和,一向是許多外省籍人士或退伍老兵選擇定居之所。約在20世紀50年代,一群大陸北方人士搬來永和,為了謀生便賣起了豆?jié){,每天凌晨兩三點鐘開始辛勤工作,磨豆?jié){、煮豆?jié){。一開始,臺灣本省人不太能接受豆?jié){這種東西,就跟現(xiàn)在外地人到北京都覺得豆汁味道惡心一樣,所以很長一段時間經(jīng)營慘淡。