錫耶納大教堂(1136-1382)是意大利較大的教堂之一,它融合了雕塑、油畫以及羅馬-哥特式的建筑風格。在這個教堂的珍寶當中,有尼古拉·皮薩諾,多那太羅以及米開朗基羅的雕塑作品,精美的鑲嵌的人行道和平圖里齊奧的華麗的壁畫作品。
意大利甚至歐洲其它的基督教國家,但凡能依稀辨認出中古城市原貌的,無不將大教堂置于城市的中心地位,在神權(quán)高于王權(quán)的中世紀,這差不多成了建筑學上的憲法。而錫耶納卻似乎是個例外。整座城市的中心,不是大教堂,卻是代表世俗權(quán)力的公共宮殿,這似乎和它中世紀繁榮的銀行業(yè)和紡織業(yè)有著密不可分的關(guān)系。這么解釋有幾分道理,但也分明地有些牽強,因為世界上較早的銀行1580年出現(xiàn)于威尼斯,但圣馬克的中心地位與之并不矛盾。不過,似乎這世界上總得有些例外,以免它顯得格外的乏味。
9世紀“越俎代庖”于古羅馬米涅瓦神殿遺址上的大教堂,1179年和1215年迭經(jīng)兩次擴建,體量、規(guī)模和藝術(shù)價值已今非昔比,它有著森嚴壯觀的正面,有大教堂、鐘樓和施洗堂三位一體般的珠聯(lián)璧合,其風格和規(guī)模唯有米蘭大教堂和奧利維蒂大教堂可與之相媲美,為自古以來比較恢弘的羅馬—哥特式混合建筑之一。
大教堂內(nèi)部,比較搶眼的,恐怕要數(shù)那支撐大教堂的立柱,明暗二色大理石相間如銅環(huán)蛇的蛇紋,暗色的部分為錫耶納獨有的綠色大理石,一種森寒的翠綠感慢慢地殷開,如病菌的蔓延,悄無聲息。
大教堂皮科洛米尼藏書樓中由平圖里喬創(chuàng)作的“美惠三女神”,也是內(nèi)中令人過目難忘的珍品?!懊阑萑瘛毕祴趁?、優(yōu)雅和美麗三女神的總稱。宙斯是過分蠻霸的,像《舊約》中的上帝,可惜自己下凡到人間的三位千金,象征著“光輝”、“燦爛”和“花朵”的阿格拉伊亞、歐佛洛緒涅和塔里亞,卻悲慘到連命運也聽任人類的擺布。那殘缺的、烏有的手臂似乎還能讓人感覺到揮舞的沖動,如果雕像也有生命的話,她們一定是痛苦的,那原本屬于她們的肢體,沒了藝術(shù)家的眷顧,就再也難以復員,永遠的缺失成就了永遠的痛。