二峨山,又名綏山,屬于廣義的峨眉山,峨眉山古代分為四座,分別是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山。大峨山即今日的旅游勝地峨眉山。海拔1908米,為道教名山勝地,位于四川省峨眉山市西南,跨峨眉山市九里鎮(zhèn)、羅目鎮(zhèn)、樂都鎮(zhèn)、高橋鎮(zhèn)、龍池鎮(zhèn)、沙溪鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)與樂山市沙灣區(qū),是峨眉山市與樂山市沙灣區(qū)的分界線。二峨山則位于大峨山(峨眉山)西南,兩山左右相連,因古人從成都遠(yuǎn)望大峨山、二峨山兩山猶如古代美女兩片秀眉,故稱峨眉山。宋代范成大《三峨》詩云:“大峨兩山相對開,小峨迤邐中峨來。三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊。昔我登臨彩云表,獨(dú)騎白鶴招青鳥。石龕石洞何參差,時遇仙人拾瑤草。丹巖瀑布連天河,大鵬圖南不可過。晝昏雷雨起林麓,夜深星斗棲巖阿。四時青黛如彩繪,岷嶓蔡蒙實(shí)相對。昔生三蘇草木枯,但愿再出三蘇輩?!?/p>
掠過“天下名山”牌坊,沿“雄秀西南”的峨眉山脈往西走,順著臨江小河、溪流,從青龍到九里的一段山脈,就是人們所稱的“二峨山”。也就是峨眉山道教圣地舊址的所在。山下是唐代羅目縣城舊址,現(xiàn)在的羅目鎮(zhèn)。
從峨眉山市驅(qū)車十五公里即到羅目鎮(zhèn),附近有幾個大溶洞。沿古鎮(zhèn)山腳前行,跨過一條幾百年歷史的鐵索橋——孝心橋,再順著山下一條無名小溪繞走了兩華里左右,爬上一個草坪后,在山體上出現(xiàn)了一個洞口。洞口不大,只有兩米左右,但跨進(jìn)洞內(nèi)一步之遙,豁然開闊。里面是一個能容納幾百人的大廳,頂上有一個通往外界的小洞口。順著大廳往右前行,洞深約兩三米高,最高處達(dá)十米以上。洞頂?shù)教幨窃煨兔利惖氖娙?,形態(tài)各異,如犬牙交錯,似飛珠玉瀑。緊挨此洞向上行至五十米左右的山坡上,還有一處更大的溶洞。
距洞群百米左右的山腳下,路口有一蹲三十余噸重,近十米高的露天大佛,矗立在逶迤的小河邊,常年香火不斷。沿大佛上到半山,有一個很大的崖洞大廳,能容納上千人。有一石灰?guī)r石自然溶成,形似偌大的“豬肝”懸掛于洞廳頂部中間,像巨大的吊燈!這就是久負(fù)盛名的“豬肝洞”(紫芝洞)景點(diǎn)。此“豬肝”巨石,大約十多個人才能圍抱,重約兩噸多。泉水終年沿“豬肝”淌滴,水流不斷。這里背靠青山,面向綠水,竹茂樹蔭。從“豬肝”上流下的泉水,毫無污染,清澈透明。幾百年間,都有四方客家來此洞朝拜。把它奉為圣物。常年人來人往,香火煙云,繚繞于山間。特別是農(nóng)歷六月初六,朝賀“豬肝洞”的人數(shù)達(dá)到兩萬多人次。每年游客,香客,不少于十五萬人次。以“豬肝洞”為中軸的周圍形成一個溶洞群,同處于一條約八百米的山峽中。
南山上還有一洞,名為“紫蘭洞”。洞內(nèi)石筍、石山、石乳峰到處可見。是一個比較開闊的自然溶洞,并且可同時容納幾百人參觀。洞中套洞,洞穴相通,走上兩個小時左右就見地下陰河,無法行至盡頭。在“紫南洞”下有一股涌出的泉水,水柱大如皇桶粗壯,傳說是通天河水而來。這股涌出的的泉水,名為“泉白水”,可沖轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家大碾。洞內(nèi)水中常有野生的“娃娃魚”(大鯢)出沒,重達(dá)三十余斤一條的都很多見?!叭姿倍纯诔R姟凹?xì)鰱魚”。這種魚,細(xì)嫩爽口,味鮮美,且有較高的觀賞價值。
溶洞所在的山上,也就是二峨山道教圣地遺址所在地。查文獻(xiàn)記載,西蜀地區(qū),本來是道教發(fā)源地之一,峨眉山的道教歷史可追溯到東漢順帝時期。歷史記載的道教廟宇中,主要是二峨山的幾座道教院。這些道教院在幾個溶洞的后山,有清虛樓、玉皇殿、三皇殿、老君殿和純陽樓等。
紫芝洞又稱豬肝洞,位于二峨山,為二峨山負(fù)盛名的洞天福地。唐代仙人呂洞賓曾隱居于此,洞中有紫芝石(俗稱豬肝石)、純陽十字劍石縫等遺跡,曾為仙家圣地。從峨眉山市九里鎮(zhèn)往二峨山方向前行可到。
峨眉人有句俗話:“朝山不朝洞,盤纏冤枉送。”據(jù)說峨眉山上有大洞二十八個,小洞十二個。山下也有許多洞。在這無數(shù)他洞中,有一個洞叫豬肝洞。這個洞里有兩塊石頭,一塊象豬肝,一塊象羊肝,大家就叫它們豬肝石,羊肝石。
據(jù)說從前,在豬肝洞里住著一窮苦的老道士。一天,忽然從洞外走進(jìn)來一個道人,他對老道士說:“老師父,我是遠(yuǎn)道來朝峨眉山的,想在師父這里住一夜?!蹦抢系朗空f:“我這洞里,一沒住處。二沒吃的,你還是到別的廟子去吧?!蹦堑廊苏f:“廣廈千間,只能夜眠七尺;米糧萬石,不過日食三餐。沒住珠,我住這石床上,沒吃的,我自有辦法。”老道士只好答應(yīng)下來。那道人從草囊里拿出了兩個化緣的缽盂。一個在豬肝石下,一個旋在羊肝石下。道士對著兩個石頭作了三個損,口里喊道:“滴!滴!滴!”只見從豬肝石的石縫里滴下米,從羊肝石的石縫里滴下油,剛好夠他們兩人一天的生活。
第二天,道人臨走的時候?qū)系朗空f:“老師父,你以后每天放一個缽盂接米,一個缽盂接油,就不愁一天的生活了?!罢f罷就走了。
過了幾年。有一天黃昏的進(jìn)修,又來了一個道人。這個門道人打扮有點(diǎn)古怪,挽一個道髻松散散,穿一件道袍吊半邊,手拿一個方便鏟,眼睛東瞧西看。那道人走進(jìn)洞向老道士說:“老師父呀!工是云游琺這里朝拜仙山的,眼看天快黑了。想供你仙洞住一晚上,請老師父行個方便”。老道士心腸好很好,見那道人一身塵土,又累又餓,也就答應(yīng)了,那道人向洞內(nèi)一看。四壁空空,只有一張破床,一個破爐子。就問“老師父,你年紀(jì)這樣大了,走動都方便,靠什么生活???”老道士誤認(rèn)為道人很關(guān)心他,就老老實(shí)實(shí)地說:“托祖爺?shù)母?,這兩個石頭滴米和油,就夠我一天的生活了。”道人聽說洞里的兩個石頭能滴米和油,心想這個老道士眼看活不了多久的,我何不假裝拜他為師,以后老道士死了,這洞子不就歸我了嗎?有了兩個滴油滴米的石頭,油多米足,我修個大廟子,就可以做當(dāng)家?guī)煾噶?。于是他假惺惺地對老道士說:“老師父,你這樣大年紀(jì),又沒有一個徒弟,生瘡害寅也沒有人服侍你。我的師父早已升天,我也是孤單一人到處云游,沒個落腳處。我就拜你為師,今后我們師徒也好互相照應(yīng)?!崩系朗空f:“我是一個活不了多久的人啦,你拜我為師,豈不拖累了你,耽誤你的道行?”那道人說:“出家人以慈悲為本。何況是同道之人?!闭f著,不等老道士再說,就慌忙跪下磕起頭來。
過了幾天,那道人看著接米接油的缽盂太小,一天接不了多少,就換了兩個大缽盂??墒?,接的米仍然與原來一樣多。他又想了想,覺得是石頭的縫子太小,所以滴得不多。他就用鑿子鑿石縫,想把縫子鑿得大點(diǎn),好多接些米和油。老道士見他用鑿子鑿石縫,就阻擋他說:“這是老天爺?shù)亩髻n,你不要貪心不足,夠吃就是了?!钡廊四睦锟下牐聪永系朗孔彀陀憛?,就常常不給飯吃,還硬逼著老道士去挑水。老道士年老多病,哪受得這樣折磨?沒多久就病死了。
老道士死后,那道人更是天天不停地鑿石縫。那石頭又滑又硬,他鑿呀,鑿呀……這天,他正鑿著,從洞外走進(jìn)來一個道人。那道人見他在鑿石縫,就問:“你鑿這石頭干啥子?”他正因?yàn)槭^硬,鑿不動,在冒火,就沒好氣地說:“你真是狗逮耗子——多管閑事!”那道人笑了笑說“我要不管閑事,你就走不脫羅!”說完對著兩個石頭看了看,自言自語地說:“豬肝,羊肝,就怕油干,米干!”說罷就出洞去了。
這時,那道人還在繼續(xù)鑿石縫,忽聽“嘩啦啦”一聲響,從石縫里噴出一股泉水來。那道人嚇慌了,轉(zhuǎn)身就往洞外跑,可是已經(jīng)來不及了。不一會兒,洞里就淹滿了水。貪心不足的道士被淹死在洞里了。
從此,豬肝石、羊肝石就再也不滴米、滴油了。
紫蘭洞亦為二峨山仙家勝境,位于峨眉山市九里鎮(zhèn)二峨山麓。仙傳洞產(chǎn)紫蘭仙實(shí),服用可以長生不死、成仙了道。
八仙洞
二峨山八仙洞位于峨眉山市高橋鎮(zhèn)。呂洞賓隱居于附近紫芝洞,常到此洞與其余七仙相會,故名八仙洞。
二峨山目前還未開發(fā),大部分地區(qū)是原始森林,屬于探險旅游,前往的游客一定注意安全,備好特殊裝備,具備探險和野外生存知識。
提示:游客從沙灣城里出發(fā)至峨眉九里水泥廠家屬區(qū)背后的某部隊(duì)倉庫→上山至水溝兒→二峨山山頂。
車票:峨眉城區(qū)至九里車票2.5元,由于九里至部隊(duì)倉庫暫時無公交車輛,可在九里打出租車,15元可到。