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《嘎達(dá)梅林》是蒙古族長(zhǎng)篇敘事民歌。內(nèi)容唱的是二十世紀(jì)二十年代左右,在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達(dá)梅林(“嘎達(dá)”是英雄在家的排行最小,“梅林”是他在王府擔(dān)任的一個(gè)職位很低的官名),率領(lǐng)人民起來(lái)反抗封建王爺和反動(dòng)軍閥的斗爭(zhēng)故事。全詩(shī)很長(zhǎng),經(jīng)常演唱的是由作曲家安波整理譯配的四段詞。那天晚上,桑杰胡爾奇邊拉著四胡邊說(shuō)述唐朝的故事,而且說(shuō)唱民間歌曲,很多時(shí)候還自編自唱,唱起民歌“陶格陶格”時(shí),那悠揚(yáng)的四胡聲和動(dòng)聽(tīng)的歌聲,使逃難中的牡丹想起了嘎達(dá)梅林···
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歌曲背景

1931年初,嘎達(dá)梅林的愛(ài)人牡丹面臨流產(chǎn)的危險(xiǎn),不得不和嘎達(dá)梅林分離,牡丹派女警衛(wèi)到附近村里打聽(tīng)消息,以便找個(gè)合適的住宿地方。女警衛(wèi)先到哈拉呼扎蘭艾里(現(xiàn)為解放屯),聽(tīng)說(shuō)村里有個(gè)梭奈(蒙古語(yǔ)是密探子,專(zhuān)門(mén)為嘎達(dá)梅林通風(fēng)報(bào)信的人)。說(shuō)起來(lái)也挺巧,這家探子的鄰居正給老母親舉辦60歲大壽宴慶,請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)孛耖g藝人桑杰胡爾奇(拉著四線(xiàn)胡說(shuō)唱的人)。

那天晚上,桑杰胡爾奇邊拉著四胡邊說(shuō)述唐朝的故事,而且說(shuō)唱民間歌曲,很多時(shí)候還自編自唱,唱起民歌“陶格陶格”時(shí),那悠揚(yáng)的四胡聲和動(dòng)聽(tīng)的歌聲,使逃難中的牡丹想起了嘎達(dá)梅林,一夜無(wú)法入眠,就想著:為什么不給嘎達(dá)梅林作個(gè)歌曲留下,來(lái)贊揚(yáng)他的精神?她越想越激動(dòng),剛熬過(guò)這不眠之夜后,一大早就聽(tīng)到了嘎達(dá)梅林犧牲的消息,她悲痛萬(wàn)分,原本想了一夜要為嘎達(dá)梅林寫(xiě)歌曲,聽(tīng)到這個(gè)消息后,更有信心了,忍著悲痛求房東把桑杰胡爾奇請(qǐng)來(lái)。牡丹問(wèn):“胡爾奇阿爸,您一年拉胡說(shuō)唱能掙多少錢(qián)?”桑杰胡爾奇回答:“不多,就是個(gè)四五只羊兩三擔(dān)糧食,十幾個(gè)大洋,有時(shí)候有幾雙鞋和靴子?!苯?jīng)過(guò)一番談話(huà)后,牡丹直接說(shuō)出了自己的意圖:“我很欣賞您的藝術(shù)才華,我給您兩到三年的收入,求您給編作一支歌曲,至于歌名及內(nèi)容一會(huì)兒告訴您。”桑杰胡爾奇從未接受過(guò)這么重的禮物和工錢(qián)。牡丹雖然內(nèi)心很悲痛,外表卻滴水不漏,沉重地對(duì)桑杰老人說(shuō):“胡爾奇阿爸,我對(duì)您抱有很大的希望,相信您能幫我,主要目的是編創(chuàng)一曲歌頌嘎達(dá)梅林的歌,并唱出來(lái)讓眾人聽(tīng)得到,我就心滿(mǎn)意足了,沒(méi)別的意思。”

一說(shuō)起嘎達(dá)梅林,桑杰胡爾奇很激動(dòng),便欣然答應(yīng)下來(lái)。桑杰胡爾奇最初編了幾段《嘎達(dá)梅林》,和往常一樣邊拉著四胡邊說(shuō)唱著。他一開(kāi)始把歌詞配在民歌《秀英》的曲子上,結(jié)合了四胡說(shuō)唱的獨(dú)特腔調(diào),悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。每次故事會(huì)開(kāi)始之前,他就先唱起《嘎達(dá)梅林》,原歌詞是:“南方飛來(lái)的大鴻雁要落南湖還是落到北湖,要說(shuō)惹事的嘎達(dá)梅林是反抗王爺還是造反出走。北方飛來(lái)的小鴻雁,要落北湖還是落到南湖,要說(shuō)嘎達(dá)梅林是為反抗軍閥還是為了蒙古族的土地。”就這樣,《嘎達(dá)梅林》就慢慢傳唱開(kāi)了。

由于全詩(shī)較長(zhǎng),后經(jīng)作曲家安波整理譯配后變?yōu)楝F(xiàn)在的四段詞。

歌曲歌詞

南方飛來(lái)的小鴻雁呀,不落長(zhǎng)江不呀不起飛。

要說(shuō)起義的嘎達(dá)梅林,是為了蒙古人民的土地。

北方飛來(lái)的小鴻雁呀,不落長(zhǎng)江不呀不起飛。

要說(shuō)起義的嘎達(dá)梅林,是為了蒙古人民的土地。

天上的鴻雁從南往北飛,是為了追求太陽(yáng)的溫暖呦。

反抗王爺?shù)母逻_(dá)梅林,是為了蒙古人民的利益。

天上的鴻雁從北往南飛,是為了躲避北海的寒冷呦。

造反起義的嘎達(dá)梅林,是為了蒙古人民的利益。

歌曲賞析

這四段詞用了段落重疊的手法,集中抒發(fā)了對(duì)英雄的懷念與崇敬。這是一首建立在蒙古族常用的五聲羽調(diào)式基礎(chǔ)上,由上、下兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的短調(diào)民歌。音調(diào)寬廣豪邁、莊重肅穆,既表現(xiàn)了人民群眾真摯深厚的感情,又突出了英雄的高大形象。

歌曲影響

《嘎達(dá)梅林》是蒙古族人民集體創(chuàng)作而成的,又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀民間藝人的整理和加工,使情節(jié)更加豐富,語(yǔ)言更加精彩生動(dòng),已成為中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作。

2008年,內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁左翼中旗申報(bào)的“嘎達(dá)梅林”,入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,民間文學(xué)項(xiàng)目類(lèi)別,序號(hào)546。

流傳范圍

《嘎達(dá)梅林》是蒙古族敘事民歌一張具有代表性的“名片”,主要流傳在內(nèi)蒙古東部的科爾沁草原上。

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河北歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,不僅擁有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),也擁有眾多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣、特色鮮明,獨(dú)具特色的燕趙遺風(fēng)、京畿神韻、太行風(fēng)骨,充分彰顯了河北大地文化的厚重與精彩。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河北省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有孟姜女傳說(shuō)、耿村民間故事、河間歌詩(shī)、契丹始祖?zhèn)髡f(shuō)、鬼谷子傳說(shuō)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了河北省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
北京民間文學(xué)非遺有哪些 北京國(guó)家級(jí)非遺民間文學(xué)名單公布
民間文學(xué)是民眾生活中一種重要的口頭文學(xué)傳承、傳播形式,北京作為口頭藝術(shù)發(fā)源地之一,是一個(gè)歷史悠久的文化寶庫(kù),蘊(yùn)含了豐富的文化。北京有著獨(dú)特的歷史文化,這里曾上演過(guò)的一幕幕歷史大劇,在劇幕落下時(shí)那些經(jīng)典的內(nèi)容被人們優(yōu)先記住并選擇保留。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的北京市民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有八達(dá)嶺長(zhǎng)城傳說(shuō)、永定河傳說(shuō)、楊家將傳說(shuō)(穆桂英傳說(shuō))、童謠(北京童謠)、天壇傳說(shuō)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了北京市民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
廣西民間文學(xué)國(guó)家級(jí)非遺有哪些 廣西非遺民間文學(xué)名錄匯總
廣西是我國(guó)少數(shù)民族人口最多的省區(qū),沿邊沿海沿江,地理復(fù)雜,民族多樣,文化多元,非遺資源具有民族性、多樣性和獨(dú)特性,豐富多彩。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣西民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有布洛陀、劉三姐歌謠、壯族嘹歌、密洛陀、壯族百鳥(niǎo)衣故事等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了廣西民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
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