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九江山歌是流傳于江西省九江市江州區(qū)城門、馬回嶺、黃老門、獅子、城子鎮(zhèn)等周邊地區(qū)的傳統(tǒng)民歌,九江山歌題材廣泛,以激發(fā)人們勞動熱情、生活感情、男女愛情為主要內(nèi)容,形式分高腔、平腔、低腔,因其每首歌中只出現(xiàn)三個音,故又稱三聲腔、三音山歌。它演唱形式極其簡單,而歌詞內(nèi)容又十分豐富。入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。2011年5月23日,九江山歌經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅱ-141
  • 申報地區(qū): 江西省
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歷史淵源

坐落在江西省北部的九江市江州區(qū),依廬山、傍長江,與湖北黃梅、安徽宿松隔江相望。古為“吳頭楚尾”。面積873平方公里,人口34萬。得天獨厚的地理環(huán)境,積淀著深厚的文化底蘊,被人稱“淵明故里,東方田園”。在眾多的地方文化中,九江山歌可稱為一絕。至于起源無從考證,但有鄉(xiāng)間流傳的山歌唱道:“唐朝起(來)宋朝興,自古流傳到如今,祖祖輩輩把田種,世世代代傳歌聲,唱支山歌解心悶。”演唱山歌是這里世代流傳的習俗。 ?

主要特點

九江山歌題材廣泛,歌詞大多以勞動和生活感情為主要內(nèi)容。九江山歌,易記易唱,形式平直,語調(diào)自然流暢,內(nèi)容純樸感人。曲調(diào)有高腔、平腔、低腔之分。高腔定調(diào)高,句幅寬,拖腔長。平腔定調(diào)相對略低,句幅勻稱。低腔發(fā)音低微,習慣用于吟唱長篇故事,俗稱“讀歌本”。在紛呈的山歌中,“三聲腔”在九江山歌中特點最突出。也是其它原生態(tài)歌曲無法比擬的。以“(1)2 5”五句三聲宮調(diào)式為例,主音上方五級“5”,以“2”為杠桿,向下“51 1.21 1”作回挽狀進行、并作“25 2521 25––”上下連續(xù)跳躍,使歌腔靜中有動。形成動力美感,推動旋律發(fā)展。平腔山歌“新打腳車四部頭”最能體現(xiàn)這一特點。 ?

傳承價值

九江山歌鄉(xiāng)韻濃郁,藝術(shù)感染力強。這是祖先留給我們珍貴的財富,也是群眾的精神食糧,它是勞動人民“以口相傳,即興而歌”的方式傳唱形成的,演唱起來卻朗朗上口。在生產(chǎn)中可消除疲勞,增加勞動熱情,在生活中交流思想感情,增添了生活激情,同時也表達了對美好生活的熱切的向往之情。

九江山歌既是一本抒情詩,也是一部教科書,是活在人民口頭上的一個文化符號。歌詞內(nèi)容不僅涉及勞動、愛情,還涉及天文、地理、五谷、花鳥、生活哲理及歷史故事等。具有情感性、趣味性、知識性等多重功能。1996年出版的《中國民間歌曲集成(江西卷)》50首中,九江的“三聲腔”最獨具特色,為音樂工作者提供了豐富的素材。其代表作《新打腳車四部頭》獲華東地區(qū)民歌演唱會改編一等獎、演唱一等獎。先后刊登在《音樂通訊》、《天津音樂》、《江西民歌》、《心聲歌刊》等刊物,被譽為民歌中的一朵奇葩。 ?

傳承情況

九江山歌原本是當?shù)厝松钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?,人們隨性吟唱,自然而流。九江“三聲腔”山歌是人民群眾的精神食糧。它表達人的思想感情,增強人們的勞動熱情。在勞動中,人們以詩一般的語言說明五谷雜糧、吃飯、穿衣以及美好的未來,并用饒有趣味的內(nèi)容去調(diào)節(jié)勞動氣氛,加快勞動節(jié)奏,農(nóng)閑時分,人們也常用山歌吟唱長篇故事,談古論今;“三聲腔”山歌是人們愛情的抒懷詩。表現(xiàn)愛情在九江山歌中占有極大的比例,歌詞內(nèi)容多以排比句式。用爽朗的語言體現(xiàn)性格的開朗,以巧妙的寓意表達人物的心曲;“三聲腔”山歌還是文化知識的教科書。人們在生活中唱古人,了解歷史人文知識,唱地名,學習增加地理知識,唱農(nóng)時節(jié)令、五谷雜糧,豐富勞動知識,唱長篇故事,增進文學知識,唱哲理,教人奮進向上。

但隨著人們生活觀念的改變,加上年青一代價值取向轉(zhuǎn)變,傳承古老山歌的熱情正在喪失,原生態(tài)九江“三聲腔”山歌出現(xiàn)生存危機,這些都是造成“九江山歌”面臨瀕危的社會歷史文化背景。

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