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姚安壩子腔是云南省姚安縣的傳統(tǒng)民歌。姚安平疇廣川,是滇中地區(qū)的大壩子之一。2008年6月7日,云南省姚安縣申報的“姚安壩子腔”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。姚安壩子腔是祖祖輩輩的姚安壩子間的農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活中形成的最原始的歌謠。它或粗獷熱烈,或悠久蒼涼,情真意切。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號: Ⅱ-96
  • 申報地區(qū): 云南省
目录
  • 歷史淵源
  • 藝術(shù)特色
  • 代表作品
  • 傳承意義
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歷史淵源

姚安壩子腔是祖祖輩輩的姚安壩子間的農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活中形成的最原始的歌謠。它或粗獷熱烈,或悠久蒼涼,情真意切。為了采擷這朵民間音樂的奇葩,我曾經(jīng)多次到鄉(xiāng)下的山村去尋訪這些調(diào)子。無意之中,把不同年代的壩子腔調(diào)子整理了一下,再把調(diào)子背后的故事剪輯起來,竟是一部改革開放30年來家鄉(xiāng)農(nóng)村發(fā)生翻天覆地變化的音樂史。

藝術(shù)特色

壩子腔,顧名思義就是源于姚安壩子春耕栽種期間的民歌。 該曲調(diào)委婉流暢,音域?qū)?,旋律跳躍大,詞賦結(jié)構(gòu)較為特異,經(jīng)廣大群眾的不斷傳唱,再經(jīng)音樂人的修改,最終被立在文藝舞臺上,而成為姚安縣傳統(tǒng)文化的一大特色。

其表現(xiàn)形式為男女二人對唱,音域在d1至α3之間,歌詞由主詞和副詞兩部分組成,一般情況下主詞為兩句,副詞為六句至十句不等,且主詞和副詞在內(nèi)容上沒有直接聯(lián)系,但在整個唱腔中,其旋律又密不可分,互相依存。所謂說的副詞,就是民間藝人所說的“垛葉子”,即垛板。如“送郎”,主詞是:送郎送到彌興街,彌興草帽擺斷街;副詞則有:三江口馬草地、左門對著彌左地、左彌地、彌左地,上莊對著白石地,姚安是塊好寶地。

姚安壩子腔是祖祖輩輩的姚安壩子間的勞動人民生產(chǎn)生活中形成的最原始的歌謠。它或粗獷熱烈,或悠久蒼涼,情真意切。

在搬上舞臺的壩子腔中,牛歌往往只是作為過門和尾聲來使用,如:哦哇(走呀)……哇扯(靠左邊走)……哇扯回來唔(向左轉(zhuǎn))……哇撇哇哇哇(靠右邊走呀)……哇站(停下)……等或快或慢隨心所欲地吆吼哼唱,是用來營造氣氛的。壩子腔的主體是唱曲子,男女聲對唱,一般在田間地頭進(jìn)行。唱曲子一般從悠長綿軟的滑音“你說(小妹/小哥/仁義)哎……”開始,內(nèi)容為即興編詞,多為七字句,以逗趣為主,也有歌頌山川風(fēng)物和美好生活的。其間隨意參雜一些相對固定長短不一的“跺葉子”,也就是說唱性的歌段。如:前三步呢后三步,三三走了九小步,再加兩步十一步……我想嘜約(跟)著小妹(哥)逛馬路!

“哎——姚安壩子長又長,上壩栽秧下壩干,突然來陣霹靂雨,下壩淹成一條江。旱澇頻繁人心愁,漁米之鄉(xiāng)鬧饑荒……”這句歌詞讓我想起鄉(xiāng)親們那一雙雙饑餓的眼睛。那年月,農(nóng)村根本談不上搞農(nóng)田水利建設(shè),大多靠老天吃飯,食堂每天每人才二兩糧食。如今的姚安壩子田疇稻麥雙競秀,他們從內(nèi)心深處唱出了“雙腳踏上幸福路,一逛逛到高速路,家鄉(xiāng)高唱變奏曲……”

壩子腔分上壩腔和下壩腔。如果再細(xì)分,還可以分出東壩腔和西壩腔。更為奇特的是,壩子周圍彝族山區(qū)也唱跟壩子腔比較接近的曲子,俗稱“小變腔”,與純正的壩子腔不同,是彝族民歌受壩子腔影響而衍生出的一種歌體,是以壩子腔為基調(diào)的一種變腔。也是即興編詞,獨(dú)唱或?qū)Τ貌粐?yán)謹(jǐn)?shù)钠咦猪嵕?,常以“阿?老表”作襯詞,或在行腔中加對白,以唱帶說。一般用“說……仁義來(呃)……”或“你說露水,哎小哥(妹)又說……”開頭。曲調(diào)婉囀纏綿或如訴似泣,其惟妙惟肖的感染力全憑唱歌者的演唱功力而定。

代表作品

淅淅瀝瀝的小雨滴落在亭亭荷葉上,各色荷花隨風(fēng)輕輕搖曳,來自四方的賓客絡(luò)繹不絕。8月2日上午,細(xì)雨荷香中,中國·姚安2013第一屆荷花節(jié)在光祿古鎮(zhèn)荷塘人家拉開了序幕。

在一片熱烈的掌聲中,穿著艷麗服飾的演員為觀眾表演了《荷城花開》、《荷韻》等以“荷”為主題的節(jié)目,演唱了彝族歌曲《阿老表》、《打歌》,并展示了“梅葛”、“姚安壩子腔”等極具地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將生態(tài)旅游與彝族文化、當(dāng)?shù)匚幕芎玫厝诤显诹艘黄?。徜徉在碧綠的荷塘中、沉醉在悠揚(yáng)的歌聲里,賓客們在荷城姚安體驗(yàn)了“江南可采蓮,蓮葉何田田”的愜意與舒爽。

傳承意義

作為中國傳統(tǒng)文化的代表,姚安壩子腔反映了一個時代和一個地區(qū)人民的文化特征,調(diào)子具有與時俱進(jìn)的新歌詞。過去蒼涼的調(diào)子,經(jīng)過對節(jié)奏的即興處理,機(jī)智地在一些地方加了花腔,還有尾聲拖得很長,也有歡快的表現(xiàn)力,道出了莊稼人的幸福和歡心。

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