相關項目

1、達斡爾族烏欽（內(nèi)蒙古自治區(qū)），編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗
（3）保護單位：莫力達瓦達斡爾族自治旗文化館
2、達斡爾族烏欽（黑龍江?。?，編號：Ⅴ-41
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：黑龍江省
（3）保護單位：齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)文化館

歷史淵源

烏欽是達斡爾族人們創(chuàng)作的一種民間吟頌體韻律詩。分為口頭烏欽和文人（書面）烏欽。烏欽內(nèi)客豐富，題材廣泛，具有獨特的民族特色和藝術特色，是達斡爾族人們生產(chǎn)和生活的寫照，也是達斡爾族文學藝術作品中的精華。

在漫長的歷史發(fā)展過程中，達斡爾族人民不僅為保衛(wèi)祖國、建設邊疆作出了卓越的貢獻，而且為繁榮祖國的文化藝術寶庫貢獻，自己的力量。在歷史上，達斡爾族人民創(chuàng)作極為豐富的文學藝術作品，包括神話、傳說、民間故事、詩歌、諺語、謎語、祝贊詞、民歌、民問舞蹈歌詞等民間文學藝術作品，其種類頗為豐富。而“烏欽”作為流傳在達斡爾族民問的一種吟誦體韻律詩，堪稱達斡爾族文學藝術作品的代表品種之一。

烏欽，也稱“烏春”、“舞春”，借自滿語，原意為 “歌”。滿族將歷代保留下來的民歌樂類稱為“烏欽”，如稱薩滿歌曲為“恩都力烏欽”，稱民間吹打樂為“嘩喇力烏欽”，稱民間二人歌舞形式為“罕都烏欽”。達斡爾人則借用“烏欽”一詞專稱本民族歷代相傳的民間吟誦體韻律詩。

流傳地區(qū)

達斡爾族烏欽又作“烏春”，是達斡爾族的曲藝說書形式，形成并流行于黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)、富拉爾基區(qū)、富?？h和龍江縣，內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗、呼倫貝爾盟、喜桂圖旗，以及新疆維吾爾族塔城地區(qū)等達斡爾族聚居地。

傳承意義

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，長期流傳在達斡爾族人民中間的“烏欽”這門藝術已經(jīng)到了瀕于失傳、后繼無人的危險境地，再不進行搶救就已經(jīng)來不及了。所以，首先要加強對“烏欽”代表性傳承人的保護力度，提供切實可行的條件保證“烏欽”師徒的傳承，這是達斡爾族“烏欽”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本要求。所以，我們要保護好“烏欽”藝人。烏欽藝人由三部分組成，一是民間藝人，二是業(yè)余老藝人，三是業(yè)余新藝人，他們是新成長起來的青年人。

其次，“烏欽”除了口頭傳承外，還要持續(xù)性的提高寬松的生存環(huán)境，應在高等院校，文化館以及文藝團體等機構，大力培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才。除此之外，還要給它提供施展的舞臺，只有在不斷的演唱中“烏欽”的文化生態(tài)才能真正建立起來。當然，“烏欽”的發(fā)展需要進一步提高演唱技巧，要創(chuàng)編優(yōu)秀的曲目，最關鍵的還是要培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的文藝人才，來傳播發(fā)展“烏欽”文化。

“烏欽”作為達斡爾族的傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在新時代的經(jīng)濟浪潮中即將流產(chǎn)是民族傳統(tǒng)文化的遺憾，發(fā)揚光大祖先留下來的傳統(tǒng)藝術是我們新一代后裔的責任。加強宣傳力度，在沒有文字的現(xiàn)實情況下，用烏欽說唱的方式把祖先留下的寶貴精神財富用口頭說唱流傳下去，只有這樣，才無愧于我們的民族，無愧于我們的祖先，無愧于人類發(fā)展的前景。