1、溫州鼓詞(浙江省),編號:Ⅴ-13
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:浙江省瑞安市
(3)保護(hù)單位:瑞安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
2、溫州鼓詞(浙江?。?,編號:Ⅴ-13
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴(kuò)展項目
(2)申報地區(qū)或單位:浙江省平陽縣
(3)保護(hù)單位:平陽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
溫州鼓詞按表演方式,可以分為兩種:一種叫“平詞”,指演唱?dú)v史傳書、言情小說、武俠小說的鼓詞。凡逢紅白喜事,或款待客人,或因爭端認(rèn)錯罰詞,曲調(diào)文雅,抒情達(dá)意,賞心悅目;還有一種叫“大詞”,又稱經(jīng)詞,也稱“娘娘詞”,都在廟宇中演唱,其形式頗似一種祭祀儀式。唱大詞時,用一鼓一拍,擂大鼓,敲大鑼,曲調(diào)高亢、粗獷,比較原始,可以連唱幾晝夜。
溫州鼓詞的表演形式以一人演唱為主,稱為單檔。演唱時,藝人的右前安放扁鼓,其下的発腳上系一抱月(梆),前圍幔,正中平擺牛筋琴?,F(xiàn)在,一些藝人又在右前凳腳上掛堂鑼或釵,以增加表演氣氛。表演時,藝人端坐椅上,左手執(zhí)拍,右手持鼓簽(竹簽),敲奏琴、鼓、梆、鑼。溫州鼓詞有其鮮明的說唱特點(diǎn),它完全依賴于嘴上快慢得當(dāng)、輕重有序的“口勁”,要求表演者兼生、旦、凈、末、丑于一身,做到交代情節(jié)要分明,神態(tài)表情要逼真,講究抑揚(yáng)、頓、挫,輔之以動作、手勢,從而在嘴上幻化出千姿百態(tài)的人物形象,營造出紛繁復(fù)雜的各種氛圍。
溫州鼓詞的唱腔曲調(diào)是在不斷借鑒、創(chuàng)新中發(fā)展起來的。原始的鼓詞曲調(diào)平板單調(diào),基本上是吟唱式的上下句結(jié)構(gòu)。后來,藝人們通過吸收民間音樂如小調(diào)、田歌等,借鑒戲曲音樂如京劇、越劇、甌劇、高腔、梆子、黃梅戲,不同程度地套用戲曲曲牌音樂等,形成了各自不同的唱腔和藝術(shù)流派,豐富并發(fā)展了鼓詞。鼓詞唱腔板式和戲曲一樣,輕重緩急、錯落有致。大致可歸納為“原板”、“慢板”、“快板”、“緊板”、“泛板”、“倒板”、“清板”、“散板”、“數(shù)板”等。
鼓詞主要樂器有大鼓、大鑼、扁鼓、牛筋琴、三粒板、小抱月等。
溫州鼓詞常用曲調(diào)有“太平調(diào)”、“吟調(diào)”、“大調(diào)”等。“太平調(diào)”是鼓詞基本曲調(diào),也有稱之為“太平唱”。分“正太平調(diào)”和“反太平調(diào)兩種,分別為徵調(diào)式和宮調(diào)式。“吟調(diào)”亦稱“田歌”,節(jié)奏自由,該調(diào)在鼓詞唱腔中運(yùn)用比較普遍,鄉(xiāng)間百姓大都會吟唱。主要有“相思腔”、“贊嘆腔”、“詩賦腔”等。“大調(diào)”亦稱“靈經(jīng)大調(diào)”或“娘娘詞竇”,屬徵調(diào)式。
溫州鼓詞音樂是一種板式變化音樂,有9種基本板式,常用曲調(diào)有正、反太平調(diào)等。它的曲式屬于單曲體結(jié)構(gòu)形式。往往以一首樂曲為基礎(chǔ),吸收民間小調(diào)、歌謠及其他戲曲音樂,運(yùn)用板式的變化而產(chǎn)生各種變奏。
溫州鼓詞主要分為阮(世池)、丁(凌生)、陳(志雄)三大流派。阮派善于吸收民間俗語和其他藝術(shù)門類之長,咬字準(zhǔn),吐字清,道白通俗,唱詞婉約,以刻畫大家閨秀、小家碧玉和農(nóng)婦村姑見長,藝術(shù)風(fēng)格纖細(xì)華美,代表曲目有《文武香球》、《十美圖》等。丁派表演莊重,唱腔平緩,道白自然,用鼓準(zhǔn)確,善于演唱英雄人物,藝術(shù)風(fēng)格莊重渾厚,代表曲目有《天寶圖》、《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等。陳派嗓音高亢清亮,音色甜美醇厚,唱腔剛?cè)嵯酀?jì),音樂可塑性強(qiáng),能適應(yīng)不同類型的人物故事說唱,藝術(shù)風(fēng)格清麗壯美,代表曲目有《三打白骨精》、《梁山伯與祝英臺》等。
溫州鼓詞的流行區(qū)域,主要在溫州地區(qū)。但在麗水市青田縣靠近溫州的部分地方及玉環(huán)縣的楚門、坎門,上海的南市,安徽的歙縣等地也都流行過溫州鼓詞。