1、高甲戲(福建?。幪枺孩?48
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:福建省泉州市
(3)保護(hù)單位:泉州市高甲戲傳承中心(泉州市高甲戲劇團(tuán)、泉州市打城戲傳承中心、泉州市打城戲傳習(xí)所)
2、高甲戲(福建?。?,編號:Ⅳ-48
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:福建省廈門市
(3)保護(hù)單位:廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)
3、高甲戲(柯派),編號:Ⅳ-48
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項目
(2)申報地區(qū)或單位:福建省晉江市
(3)保護(hù)單位:晉江市高甲柯派表演藝術(shù)中心
高甲戲,流行于以泉州為中心的閩南方言區(qū)和港、澳、臺地區(qū)以及東南亞閩南華僑聚居地。
高甲戲前身是“宋江戲”。據(jù)老藝人陳坪(1884~1957年)稱,聽其師傅代代相傳說:明末清初,閩南沿海農(nóng)、漁村莊,每逢迎神賽會喜慶節(jié)日,村民們有裝扮梁山好漢游行于村里的,間或就地作簡短表演。由此出現(xiàn)兒童演出宋江故事,時稱為“宋江仔”。清道光(1821~1850年)以后,由成年人扮演的戲班,群眾稱為“宋江戲”。
宋江戲以武打為主,其套數(shù)多采用民間的“刣獅”(即由藝人裝扮成武士,手執(zhí)各種武器,分別與雄獅搏斗),現(xiàn)存舞臺上的武打套數(shù)“冷煎盤”、“大碰場”、“鳳擺尾”等保留著“刣獅”的傳統(tǒng)表演,也吸收了提線木偶的武打,稱為“嘉禮打”。樂器用大小嗩吶,配以南鑼、南鼓。宋江戲保留下來的劇目有《李逵大鬧忠義堂》、《搶盧俊義》、《扈三娘替嫁》等。南安嶺兜村的“宋江戲”藝人與漳州來的竹馬戲藝人及一名歸僑合辦一戲班,班名“三合興”。它突破專演宋江故事的局限,演出半文半武戲,劇目有《郭子儀拜壽》、《困河?xùn)|》、《斬黃袍》、《逼宮》等。合興戲出現(xiàn)后,很受群眾歡迎,戲班也增多了。
“合興戲”在發(fā)展過程中,“宋江戲”仍然存在,二者除劇目可以互演外,基本功和表演程式也互相吸收。當(dāng)時有規(guī)定,進(jìn)合興戲的藝人,必須能演“桶內(nèi)戲”(即宋江戲的定型劇目)才能入合興班演“桶外戲”(即合興戲的幕表戲),二戲逐漸融合,至清末,宋江戲與合興戲統(tǒng)稱高甲戲。高甲戲的稱謂據(jù)傳:因演出時搭高臺,穿戰(zhàn)甲,拿戈槍,故觀眾叫做“戈甲戲”(“戈”與“高”閩南語音同)。另有一說:戲班到海外演出,僑胞稱家鄉(xiāng)來的戲是高等甲等戲,戲班回來就自稱為“高甲戲”。還有一說,是高甲戲有九個角色故稱“九角戲”。閩南觀眾則稱之為“大班”、“土班”。
20世紀(jì)20至40年代,高甲戲發(fā)展很快,在晉江、南安、惠安、同安、安溪、永春、德化就有400多個戲班,年年都有戲班到菲律賓、新加坡、印尼等國演出。各班競技激烈,先后涌現(xiàn)出“十大虎班”:“前五虎”為“福慶成”、“舊大福”、“福勝興”、“福金升”、“金秀春”;“后五虎”為“新秀春”、“大祥春”、“金成興”、“新大?!薄ⅰ案B?lián)興”。最好的稱“龍班”,即“金蓮升”,故有“一龍破五虎”之說。
20世紀(jì)30年代,有些戲班已不滿足于在農(nóng)村草臺流動演出,他們繼續(xù)走出國門,足跡遍及東南亞諸國。這一期間,出國的戲班達(dá)到高潮,計有:新連興(1929-1935年)、三妹班(1929-1938年)、福連芳(1930-1933年)、錫坑班(1934-1937年)、桑林社(1934-1937年)、全和興(1934-1936年)、協(xié)義社(1937年)、福順興(1936-1937年) 、金春寶(1936年)、尚義社(1936-1937年)、小丁班(1936年)、新金春(1936年)。1938年因第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),這些出國的班社于戰(zhàn)前先后回國。
1950年泉州市曾分期分批集中高甲戲藝人學(xué)習(xí),以“泉州市高甲戲劇團(tuán)”為例,它就是在那時“戲改”中,從五個民間職業(yè)劇團(tuán)――“新秀春班”、“三合和班”、“福慶成班”、“新連升班”、“通華興班”――中抽調(diào)最優(yōu)秀演員數(shù)十人,組成的。他們是:董義芳、吳遠(yuǎn)宋、施純送、許仰川、柯賢溪、劉再生、林秀來、陳子良、柯賢克、蔡秀英、黃秀郎、林固子、陳玉燕、林賢殿、施義燒、蔡文煌、田雞仔、吳尊榮、肖迪頻、肖光椅、姜金龍等。后又陸續(xù)調(diào)入一批對編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美等具有專業(yè)水平的新文藝工作者,他們是:王冬青、呂文俊、楊波、張伯萍、陳枚生、王振權(quán)、王大弼、蔡展龍、佘楷模等人,與藝人長期合作,高甲戲從此開始由草臺藝術(shù)轉(zhuǎn)入劇場藝術(shù)。
中華人民共和國成立后,高甲戲得到振興與發(fā)展。1950年,泉州成立戲劇改革委員會,1951年,抽調(diào)各戲班名演員組成“泉州大眾劇社”(1957年改為泉州市高甲戲劇團(tuán)),演員有董義芳、吳遠(yuǎn)宋、許仰川、蕭迪蘋、林秀來、蔡秀英等40多人。此后,相繼組成晉江民間高甲劇團(tuán)、廈門金蓮升高甲劇團(tuán)、惠安高甲劇團(tuán)、南安高甲劇團(tuán)、永春高甲劇團(tuán)、德化高甲劇團(tuán)、安溪高甲劇團(tuán)、同安高甲劇團(tuán)、大田高甲劇團(tuán)等。
從此高甲戲一改演幕表戲的習(xí)慣,開始進(jìn)入新劇目與編演現(xiàn)代戲的新時期。60年代初,新編古代戲《連升三級》等,赴上海、南京、濟(jì)南、天津、北京巡回演出。朱德委員長、周恩來總理、陳毅副總理、譚震林、郭沫若、茅盾、鄧拓及戲劇界專家曹禺、田漢、張庚、老舍、林默涵等均來觀看。郭沫若、老舍、鄧拓等觀看《連升三級》后均題詩贊譽(yù)。
“文化大革命”開始后,高甲戲《連升三級》首先遭到?jīng)_擊,被當(dāng)作“大毒草”在報刊上公開點名批判,作者王冬青被揪斗,關(guān)進(jìn)“牛棚”。接著劇團(tuán)被解散,大批名老藝人和文藝工作者下放農(nóng)村。粉碎江青反革命集團(tuán)后,閩南各地的高甲戲劇團(tuán)相繼恢復(fù)并進(jìn)入振興時期。1982年,泉州市高甲戲劇團(tuán)赴香港演出,帶去劇目《連升三級》、《真假王岫》、《大鬧花府》以及一臺丑旦小戲。1983年,由安溪縣高甲戲劇團(tuán)諸葛輅編劇的《鳳冠夢》,參加福建省第15屆戲劇會演榮獲劇本一等獎,及導(dǎo)演、音樂、表演、舞美、演員等7項獎,并獲1982~1983年全國優(yōu)秀劇本獎。
1986年,泉州高甲戲劇團(tuán)數(shù)次接待英、法、意、日、美、德等國留學(xué)生來團(tuán)觀摩丑角表演。1986年,泉州高甲戲劇團(tuán)赴上海參加首屆中國藝術(shù)節(jié),演出《筍江波》、《管甫送》、《王海行》、《送水飯》、《騎驢探親》等小喜劇。高甲戲丑角的表演,博得好評。1989年,安溪縣高甲戲《玉珠串》,泉州高甲戲《王海行》參加省藝術(shù)節(jié)表演。此外,80年代,由老、中、青作者創(chuàng)作的一大批新劇目如《顛倒乾坤》、《真假王岫》、《高平關(guān)》、《施瑯將軍》、《唐宗逸事》、《開元序曲》、《南海明珠》、《唐山情》等均獲省級劇目獎。
1993年,泉州市高甲戲劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《大河謠》獲全國地方戲曲南方片交流演出優(yōu)秀劇目獎及優(yōu)秀編劇、導(dǎo)演、表演等獎項;1994年,獲文化部頒發(fā)的“文華大獎”、曹禺劇本文學(xué)獎與“五個一工程”獎。南安市高甲戲劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《大漢魂》,獲首屆海峽兩岸(閩臺)戲劇節(jié)暨福建省第19屆戲劇會演優(yōu)秀劇本、導(dǎo)演、音樂等獎項,并于1994年應(yīng)文化部藝術(shù)局邀請赴京演出。同年3月5日,廈門市金蓮升高甲戲劇團(tuán)赴臺灣、金門演出。
《大河謠》于1995年獲省首屆百花文藝獎的特別榮譽(yù)獎;《大漢魂》獲1995年全國“文化新劇目獎”;《玉珠串》獲1996年全國第六屆“文華新劇目獎”和1995年曹禺戲劇文學(xué)獎與中宣部1996年度“五個一工程”獎。同時,廈門市金蓮升高甲戲劇團(tuán)演出《審陳三》,在’96中國(湖南)第4屆“映山紅”民間戲劇節(jié)上,獲綜合演出一等獎及劇本、導(dǎo)演、音樂、舞美等獎項。在1996年第20屆省戲劇會演上,晉江市高甲戲劇團(tuán)演出的《金魁星》獲優(yōu)秀劇目獎及優(yōu)秀導(dǎo)演、音樂等獎項,并于1997年10月,赴成都參加第五屆中國藝術(shù)節(jié),12月,參加在北京舉行的福建劇展演出。
高甲戲分布于閩南語系地區(qū),即泉州市及其所轄各市、縣。晉江市、南安市、惠安縣、永春縣、安溪縣、德化縣以及跨地區(qū)的廈門市和三明市的大田縣各有一個國辦高甲戲劇團(tuán),從業(yè)人員約500余人。這些市、縣同時又擁有數(shù)量不等的高甲戲民間職業(yè)劇團(tuán),其數(shù)量比專業(yè)劇團(tuán)還多。據(jù)臺灣網(wǎng)站資料顯示“目前臺灣尚有活動的高甲戲職業(yè)劇團(tuán)計有彰化縣伸港鄉(xiāng)的“新錦珠劇團(tuán)”、員林的“正新麗園”、臺北三重的“新金英”等”,文中還說“彰化縣境曾經(jīng)出現(xiàn)之九甲戲(即高甲戲)劇團(tuán),有三十二個團(tuán)體之多”。
金門島的“古龍頭高甲研究社”在2001年也曾兩度前來泉州市高甲戲劇團(tuán)訪問與藝術(shù)交流。
東南亞諸國華人聚居地,均有業(yè)余高甲戲劇團(tuán)或職業(yè)高甲戲劇團(tuán),僅菲律賓首都馬尼拉就有四個。它們是:“福建班”,班主:曾美華(職業(yè)劇團(tuán));“南國劇社”,班主:陳永福(職業(yè)劇團(tuán));以及“金來香劇社”與“金秀春劇社”(均為非職業(yè)劇團(tuán),班主不詳),分布在華人區(qū)的王彬街及總統(tǒng)府附近。
高甲戲的傳統(tǒng)劇目大體分為三大類,即大氣戲(宮廷戲、武戲)、生旦戲(繡房戲)、丑旦戲。
高甲戲的劇目分為:“繡房戲”,即才子佳人的生、旦戲,如《杏元思釵》、《孟姜女》、《英臺山伯》等;“公案戲”即審案戲文,如《彭公案》、《包公審黃菜葉》等;“宮廷戲”即屬宮廷斗爭的戲文,有《貍貓換太子》、《逼宮》等;“丑旦戲”,都屬小戲,如《管甫送》、《番婆弄》、《桃花搭渡》等,這類戲頗有特色,丑角表演,更是獨具一格,很受歡迎。此外,也有從古典小說及民間傳說編演的戲,如《說岳》、《水滸》、《七俠五義》;民間傳說如《詹典嫂告御狀》、《陳慶庸過大金橋》、《溫陵麗史》等。有的屬連臺本戲,劇目達(dá)600多出,但多系幕表戲。
過去,由于戲班陣容的限制,一個行當(dāng)未能配備幾個腳色,故在行當(dāng)分工上須兼扮。如武老生兼扮紅北,豎眉兼扮丑,文小生兼扮文老生,二花兼扮武丑,花旦要能兼扮趙云,苦旦要能兼周瑜。
高甲戲有豐富的武打程式,早期采用閩南的“南拳”、“斗獅”的套數(shù),后又吸收了木偶戲、京劇的武打程式加以豐富。旦角的科步,部分吸取了梨園戲,手姿豐富,步法嚴(yán)謹(jǐn),后人總結(jié)為三十六步科范。丑角表演,各成流派,各以其獨特的表演手段塑造人物。粗角戲后期向京劇吸取、取法,氣勢恢弘,有新的突破與發(fā)展。
高甲戲一般分為六門行當(dāng):小生、老生、北、旦、丑、雜。
根據(jù)各行具體人物的身份、年齡、扮相及表演上的特點,又有不同分工。
分為文小生、武小生。文小生又分為巾生、窮生、官生。武小生分為長靠(穿鎧甲)、短打(捆身)。
分為文老生、武老生。文老生要能演三類不同身份的人物:一是帝王、貴族、官吏;二是員外、平民;三是老仆人。武老生要能兼演紅北,高甲戲的關(guān)羽、趙匡胤,都由武老生應(yīng)工。
分為大花、豎眉、二花、大花扮曹操、董卓、張士貴、潘仁美、嚴(yán)嵩諸類奸詐、狠鷙人物。二花又分為紅北、黑北。紅北扮孟良、吳漢,王英等;黑北扮張飛、李逵、牛皋、焦贊等。
分為苦旦(青衣)、花旦、武旦、大旦(閨門旦)、小旦、老旦六類。
分文丑、武丑、文丑分為公
子丑、袍帶丑(服丑)、破衫丑(包括傻丑、童丑、家丁丑)、老丑;武丑分長甲、短甲兩種。
扮太監(jiān)、龍?zhí)?、旗牌、軍士及武行?/p>
高甲戲音樂以“泉腔”弦管為主,兼收傀儡戲、梨園戲和民間小調(diào),既有清婉纏綿的音韻,又有激昂剛健的腔調(diào)。打擊樂多取自京劇的鑼鼓經(jīng),但丑旦戲仍保留響盞、雙鈴、小叫的輕快活潑的音響。特色樂器有南琵琶、二弦、南噯。
“合興班”的音樂曲牌大量采用南音,同時也吸取閩南民間的錦歌和傀儡調(diào)。表演則吸收梨園戲的“七步顛”、“舢舨行”、“相公爺摸”以及傀儡戲“跑馬”等程式。
結(jié)構(gòu)形式為曲牌體,常用曲牌有[漿水令]、[玉交枝]、[雙閨]、[福馬郎]、[北調(diào)]、[水車]、[大環(huán)著]、[勝葫蘆]、[望遠(yuǎn)行]、[金錢花]等,還有吸收民間小調(diào)如[病子歌]、[擔(dān)水歌]、[長工歌]、[燈紅歌]、[五更鼓]、[十步送哥]、[十二生肖]、[守節(jié)歌]、[雪梅歌]、[廿四拜歌]等。
調(diào)式以商調(diào)式為最多,宮、羽調(diào)式次之,徵、角調(diào)式較少。以五聲音階為基礎(chǔ),調(diào)門分洞管、品管兩類,洞管以洞簫的管孔命名,有五空四伬調(diào)(C調(diào))、倍士調(diào)(D調(diào))、四空調(diào)(F調(diào))、五空調(diào)(G調(diào));品管以品簫(笛)的管孔命名,有小工調(diào)(E調(diào))、品倍士調(diào)(F調(diào))、小工四空調(diào)(A調(diào))、小毛弦調(diào)(B調(diào));品管比洞管同一孔位的調(diào)高小三度。節(jié)拍形式有緊七撩(8/4拍)、緊三撩(4/4拍),緊一撩(2/4拍),緊疊(1/4拍)、慢頭(散板)等。用泉州話演唱,同腔同調(diào),本嗓發(fā)聲。
由鑼鼓經(jīng)和大小吹組成。
(一)鑼鼓經(jīng)
有通用的和專用之分。通用的有[空關(guān)]、[大碰場]、[三催緊]、[正滾四大柱]等;專用的有[三不和戰(zhàn)介]、[文四大柱]、[小鑼介]等。配合唱腔、道白和曲牌音樂的鼓點,分別稱為曲介、白介、牌介;用大鑼鼓演奏的稱為大鑼鼓介。
(二)大 吹
用大噯(大嗩吶)主奏,配大鑼鼓介,用于各種排場,如[傍妝臺]、[文弟子]、[武弟子]、[點絳唇]、[靜板]等。
(三)小 吹
用噯仔(小嗩吶)或品簫(笛)主奏,配小鑼鼓介,用于各種文戲場面,如[北元宵]、[柳青娘]、[火石榴]、[粉紅蓮]、[北上小樓]、[小開門]等。
傳統(tǒng)樂隊6人,文樂以南噯(小嗩吶)為主,其次是品簫(笛)、大噯(大嗩吶)、二弦;武樂有鼓、板鼓、大鑼、碗鑼、大鈸、小叫、響盞等,后增設(shè)琵琶、洞簫、三弦、短笛、二胡、京胡、瓢弦、月琴、小提琴、大提琴等,樂隊也相應(yīng)擴(kuò)大至10余人。
特色樂器有南琶、南噯和響盞。