相關(guān)項目

1、越調(diào)（河南省），編號：Ⅳ-27

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：河南省周口市

（3）保護單位：河南省越調(diào)藝術(shù)保護傳承中心

2、越調(diào)（河南?。?，編號：Ⅳ-27

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：河南省許昌市

（3）保護單位：許昌市戲曲藝術(shù)發(fā)展中心（許昌市越調(diào)藝術(shù)保護傳承中心）

3、越調(diào)（河南省），編號：Ⅳ-27

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：河南省鄧州市

（3）保護單位：鄧州市越調(diào)劇團

4、越調(diào)（湖北?。?，編號：Ⅳ-27

（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目

（2）申報地區(qū)或單位：湖北省谷城縣

（3）保護單位：谷城縣文化館

越調(diào)起源

關(guān)于越調(diào)起源，流傳有多種說法。其中之一據(jù)說越調(diào)原本被稱為“月調(diào)”，乃中國古代戲曲的一般地方劇種所共同擁有的“平、背、側(cè)、月”的四種調(diào)門之一。根據(jù)現(xiàn)存的資料考察，清朝乾隆年間（1736－1795）越調(diào)已經(jīng)在南陽一帶地方廣泛流行開來。尤其在南陽一帶，他的民歌小曲“四股弦”專門采用月調(diào)來進行演唱，之后慢慢演變?yōu)閷ｉT的戲曲，也就是現(xiàn)在所說的“越調(diào)”，究其根源，實際是由南陽梆子的一種變體演化而來。最早的時候的唱腔原先是曲牌格式體制的，后來由于受到梆子等戲種的影響，在演出的劇目上逐漸正規(guī)化，其具體形式隨著由“正莊戲”（也即袍帶戲）到“外莊戲”（大多為傳統(tǒng)民間生活戲）的過程而發(fā)展變化。越調(diào)的表演開始由曲牌體向板腔體過渡，樂隊也由以嗩吶、竹笛為主過渡到以四弦樂器為主。

越調(diào)在清朝末年發(fā)展到了它的興盛時期，其在河南西南部地區(qū)出現(xiàn)了很多專業(yè)班社。較早的有同治四年（1865）前后的西峽三泰班、同治十三年（1874）前后的淅川六房科清平班、光緒三年（1877）前后的內(nèi)鄉(xiāng)、淅川（楊營）永和班等。除了在河南本省的發(fā)展外，有的班社還向外傳播遠到外省市去演出，例如湖北鄖陽柳林陂羅公廟舞樓上，就保存有"光緒三年二月內(nèi)、陽二邑（楊營）永和班月吊（越調(diào)）在此一樂也"的戲班題壁。根據(jù)當?shù)乩纤嚾藗兊淖肥?，?jù)說在當時，僅汝州、寶豐、郟縣就有一百多個越調(diào)班社，在鄧縣也有幾十個科班。在辛亥革命時期，越調(diào)也有很大的發(fā)展，那時演出的劇本《火燒梅伯》、《趙公明歸天》、《三仙妹》等戲還采用嗩吶作為伴奏樂器。1917年，南陽大越調(diào)班子還曾經(jīng)到過開封老羊市戲院演出。此后，著名的越調(diào)班社計有鄧縣老越調(diào)班、長葛縣長慶班、舞陽大越調(diào)班、許昌一道轍班、襄城石行班與七班、禹州馬車廠班、新鄭縣四街戲班等。在此期間，以舞陽班的老桂紅為首的一批女演員開始登上越調(diào)舞臺。進入抗日戰(zhàn)爭時期，河南地區(qū)的職業(yè)班社逐漸減少，越調(diào)的傳播也受到限制，到解放前夕，保留下來的專業(yè)班社已經(jīng)寥寥無幾了。

新中國建國以后，于1959年舉行了河南省越調(diào)會演，匯集了全國上下十六個專業(yè)越調(diào)劇團，共有一千多名越調(diào)工作者會聚許昌，是越調(diào)界空前的盛會。

在1966年以后大部分越調(diào)的劇團逐漸解散，于1976年之后才逐漸恢復。現(xiàn)今河南省有專業(yè)越調(diào)劇團十三個。

越調(diào)歷史

越調(diào)歷史簡述越調(diào)，其歷史文獻缺乏資料，生于譽清末民初的南陽人張嘉謀在校注《南陽府志》時，引用吳梅村《綏寇紀略》中的一段話，“兵未起時，中州諸王府造弦索，漸流江南，其音繁促凄緊，聽之哀傷，士大夫雅尚之?！睆埣沃\批注道，蓋今所傳越調(diào)、南陽調(diào)者，亦起于是時云。明崇禎十五年(164)傅一臣所作《蘇門嘯》雜劇集卷二《賣情扎囤》第三折《阻約》中，有：我你總是越調(diào)，不比昆腔?？梢娒鞔_有越調(diào)在，但這個越調(diào)是不是現(xiàn)今的越調(diào)，還無法確知。乾隆年間開始由曲牌體像板腔體轉(zhuǎn)化。民間“一清二啰三越調(diào)，梆子花鼓，梁山調(diào)”道出此時河南流行的劇種，前三大劇種中的清戲，啰戲都消亡了，只有越調(diào)堅持了下來。清中葉已有越調(diào)班社演唱，乾隆年間，禹縣縣衙門及車馬行會就組織越調(diào)班，同治年間鎮(zhèn)平縣，光緒年間內(nèi)鄉(xiāng)縣都有越調(diào)班社存在，清末時河南南陽以及襄城縣、郟縣、許昌、新鄭、密縣、滎陽，越調(diào)班社達一百多個。在廣大農(nóng)村還有木偶皮影越調(diào)班，不少越調(diào)演員就是唱皮影木偶出身。乾隆年間有名角王慶和（紅臉）清末有名藝人吳春城（藝名真得酥），陳小金（人稱戲子王）。有老十八本和小十八本之說，以后劇目越來越多，又有正裝戲外裝戲之分，外裝戲在清末就代替了正裝戲。不知正裝戲還有劇本曲譜流傳沒有了。這時期的越調(diào)還是高臺演唱時期，顯出興旺之勢，劇本多為藝人集體創(chuàng)作，口碑相傳，袍帶戲、歷史戲居多。各劇種競爭激烈，都努力吸收雜技武術(shù)表演，筱金鉤即身懷絕技。

民國成立以后，越調(diào)進一步發(fā)展壯大,開始嘗試向城市發(fā)展。民國四年（1915）新鄭縣越調(diào)演員和尚娃到鄭州平陽里搭席棚柵暫作戲園，同年開封巨商李某從上海購置行頭，于舞陽縣請越調(diào)班演出，民國六年一月，南陽公議社越調(diào)班進入開封，先在北羊市演出，引起轟動，又在開封最好的戲院豐樂園演出，售票單價超過豫劇，對筱金鉤，羅金章評價很高，豫言報評價筱金鉤“人以梅蘭芳目之，實非過譽之言”。三十年代以后，大多數(shù)越調(diào)班在農(nóng)村，大都在內(nèi)鄉(xiāng)縣許昌縣舞陽縣南召縣鄧縣等河南西南部。主要有關(guān)公挑袍，白木店，戰(zhàn)馬超，霸王別姬，趙公明下山，馬二虎請神婆，撕裹腳，三怕老婆等劇目，不知今日可有流傳，這一時期，張秀卿，李桂紅，魏大妞，趙富蘭等女演員開始登上舞臺，《申鳳梅》一書寫的老桂紅不知是否此人?？谷諘r期，越調(diào)也轉(zhuǎn)入低谷，藝人流離失所，新鄭縣著名越調(diào)紅生姜文斌于民國三十二年（1943）餓死于戰(zhàn)亂災荒之中。七七事變后不久，各個劇種都演出與時代息息相關(guān)的劇目，越調(diào)也不例外。

1947年中國人民解放軍解放鄧縣，幫助史道玉成立越調(diào)劇團。同年，申鳳梅申秀梅姐妹所在越調(diào)班在郾城參加中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍，隨軍演出。1950年前后，在人民政府的支持下，毛愛蓮等組織了紅光劇社。1950年，流動在太康境內(nèi)的一班四股弦來睢演出，經(jīng)縣委縣政府審查，同意接收，定名民聲劇團，演職員34人。周口團從50年代就建立起了編導制，非常先進。編導閔彬，羅云等，唱腔設計吳國英，陳家訓都為劇團建設做了貢獻。李玉花老師領(lǐng)導的團體1953年改為睢縣文藝二團。1955年再次更名睢縣越調(diào)劇團，成為國營劇團。50年代初，周口團已經(jīng)行當齊全，張秀卿何金堂（須生），李金山（花臉），李玉華（旦），張秀蘭（文武小生），邱秀玲（老旦）。張秀卿生旦凈丑無所不能，鍘美案中演秦香蓮，包拯，王延齡三個角色，各具風采，令同行嘆服。其主演十五貫，烈火揚州，李玉華張秀蘭主演李雙喜借糧，張庭秀私訪享有很高聲譽。

1953-1955年上半年，張桂蘭帶領(lǐng)后來的鄭州團人員在西安演出，主演的牛郎織女曾連演40多場，觀眾排長隊購票，劇團在西安興建了自己的大眾劇院，可見實力之雄厚。1955年民間職業(yè)劇團進行普查登記，在原有基礎(chǔ)上，河南省先后成立鄭州市越調(diào)劇團，商丘專區(qū)越調(diào)劇團（后調(diào)歸周口地區(qū)），許昌地區(qū)越調(diào)劇團，鄧縣越調(diào)劇團等十六個職業(yè)團體。越調(diào)這個古老劇種進入一個新的時代，流行地區(qū)空前廣大。越調(diào)躋身于河南省三大劇種。50年代末何全志，陳靜，李金英，田發(fā)根等幾位藝術(shù)家受到矚目。此時張秀卿大師在周口地區(qū)越調(diào)劇團開始嘗試排現(xiàn)代戲，是創(chuàng)造性的嘗試，也是越調(diào)現(xiàn)代戲演出的開端。她塑造了《一個志愿軍的未婚妻》中的趙母，《人往高處走》中的玉梅母，《兄弟倆》中的大嫂等形象。其1960年患腦溢血去世，越調(diào)嚴重受損，從此進入申鳳梅，毛愛蓮時代。1957年8月睢縣團參加首屆省戲曲匯演，主要演員李玉花獲二等演員獎，高林卿獲三等演員獎，白崇亮獲音樂一等獎，白受到周揚部長的親切接見。李高排演敢干的姑娘獲地區(qū)匯演二等演出獎。

1959年在許昌舉行了越調(diào)劇種匯演，鄭州團演出劉金定下南唐，獲集體獎。睢縣團演出佘太君掛帥獲二等集體演出獎。同年七月睢縣團在南京新聯(lián)劇場演出一個多月，獲得較好的經(jīng)濟效益，為該團全盛時期，上演劇目一百多個?，F(xiàn)代戲有中秋之夜，冬去春來，紅色的種子，野火春風斗古城，趙一曼等二十余個。1960年5月，許昌地委抽調(diào)襄城縣越調(diào)1，2團和周口團的部分演員組成許昌團。有毛愛蓮（旦），李明玉（紅臉）（曾演張春陽），郭自有，梁金（曾演胡吉祥），申秀梅（須生），孫德（生），劉秀榮（老旦）等演員。1962年河南省文化局決定，由鄭州市，南陽和許昌專區(qū)負責越調(diào)傳統(tǒng)劇目的挖掘工作,鄭州市負責搜集越調(diào)音樂,計劃1962年當年出版,豫劇7集曲劇4集越調(diào)5集其他劇種5集,每集35萬字.后來似乎未曾按計劃進行,只知道1962年河南傳統(tǒng)劇目匯編出了越調(diào)1,2集,27個劇目,遠遠達不到70萬字。另有河南地方戲曲匯編，不知越調(diào)有多少。

1963年，申鳳梅率團進京演出收姜維，諸葛亮吊孝，哭殿和現(xiàn)代戲掩護等劇，受周總理接見及夸贊。同年拜馬連良為師，為河南戲曲界爭了光，為越調(diào)爭了光，是越調(diào)歷史上的大事。同年，鄭州團到山西省演出，所演三審劉玉娘，李天保吊孝由山西電視臺進行實況轉(zhuǎn)播。另外越調(diào)劇種自身的完善也有重大成果，越調(diào)傳統(tǒng)【慢板】原來不能自行收腔，必須轉(zhuǎn)入【流水板】融合成為一體?，F(xiàn)今則有了獨立的收腔形式，并且還可以轉(zhuǎn)入【流水板】以外的板式，還將【拉馬調(diào)】和【流水板】融合為新的【碰板】。還借鑒京劇【搖板】創(chuàng)立了【緊拉慢唱】，這都是申鳳梅大師的首創(chuàng)，在兩吊一收及其他劇目多次運用，您看《收姜維》四處擺下天羅地網(wǎng)那四句多像京劇。

1964年組織進行現(xiàn)代戲演出，越調(diào)再一次顯出強大的生命力，鄭州團開始以演現(xiàn)代戲為主，1965年中南區(qū)戲曲觀摩演出大會舉行，河南十一個劇目參加演出，《游鄉(xiāng)》《扒瓜園》《斗書場》被推薦赴北京匯報演出，三個有兩個是越調(diào).1966年，中南區(qū)戲劇觀摩演出大會委員會吧河南的人歡馬叫，李雙雙，朝陽溝，游鄉(xiāng)，紅管家，好媳婦，買籮筐，扒瓜園，斗書場，夫妻倆想全國推薦，十一個劇目，三個劇種，越調(diào)占四個，顯示了古老劇種的新氣象。越調(diào)藝術(shù)家申鳳梅，毛愛蓮，李明玉，何全志等表現(xiàn)了高超的現(xiàn)代戲表演技能。同年3月，由方玉蘭，劉琳，金英演出的現(xiàn)代戲六盤山在徐州28天連演35場。買籮筐夫妻倆扒瓜園被拍成電影，成果巨大。同年，河南省號召全省學習焦裕祿，睢縣團1966年二月自編自演大型現(xiàn)代戲焦裕祿，轟動一時，二次赴南京演出。先在燕子磯以每日兩場打開局面，后再秦淮劇場，浦口，下關(guān)等地演出。十天的戲票，三小時售完，連演三個多月沒有改過戲目。新華日報發(fā)表文章熱情稱贊。南京演出結(jié)束后，赴盽埠演出。這時上路越調(diào)比較活躍，南陽大越調(diào)還是默默無聞。我覺得這期間申鳳梅陳靜何全志等藝術(shù)家合作的洪湖赤衛(wèi)隊，蝶戀花，苦菜花等具有很高的藝術(shù)質(zhì)量，可惜我資質(zhì)低，不能完全領(lǐng)悟，表達出來。希望有人好好分析分析，把申鳳梅大師除諸葛亮以外的另一些角色的潛在的巨大的藝術(shù)價值挖掘出來，大師如果只被稱為活諸葛，正顯出我們所有申派戲迷的無能和目光短淺。

正在越調(diào)大步前進之時，歷史給我們開了個玩笑，1966年文化大革命開始，越調(diào)陷于災難之中。越調(diào)劇團被撤銷，人員被下放，論壇有個關(guān)于強迫越調(diào)藝人改唱豫劇的帖子，不知是不是這個時期的。1971年鄭州團被撤銷，人員并入周口團，1979年6月才得以恢復。睢縣團燒掉價值三萬多元的戲裝。1968年并入睢縣豫劇團。據(jù)河南省革委文化局豫革文發(fā)字（78）第91號文件記載，文革前越調(diào)和曲劇的專業(yè)團體分別為13，35個，文革以后，只剩下分別4，24個，和曲劇相比，越調(diào)本不厚的底子幾乎殆盡，文件還說“1958年鄭州會議召開，毛主席，周總理，葉副主席，鄧副主席（注：應該是葉劍英和鄧小平）觀看過襄城縣越調(diào)劇團演出的《收姜維》，毛主席還說：“把諸葛亮演活了?！薄边@是我以前不曾聽說過的，和周總理的夸獎相似。1968年趙俊峰任項城縣第一書記，強令把該團砍掉，說：老藝人是不拿槍的敵人。越調(diào)遭受嚴重打擊，而相比之下豫劇曲劇則幸運多了，例如崔蘭田大師所在的安陽市豫劇團幾乎沒受影響很小，文革后一度為最強團體。

十一屆三中全會后，越調(diào)逐漸恢復了11個職業(yè)團體，鄭州團和周口團合并其間，排演了楊門女將等好戲（絕對的好戲，可惜影響太小了），77年的收姜維錄音中趙云的扮演著杜世杰老師，在楊門女將中扮演寇準，以及77年收姜維中魏延的扮演著，似乎都是鄭州團的。1979年元月，睢縣越調(diào)劇團正式恢復，演出《火焚繡樓》，《花庭會》。1982年由河南電視臺拍成電視，河南廣播電臺錄了音。1978年周口團恢復傳統(tǒng)劇目的演出。1980年兩吊被拍成電影藝術(shù)片，1981年，收姜維被拍成電影，1982年，《白奶奶醉酒》被拍成電影，新編歷史戲明鏡記進京演出。姚雪垠贈申鳳梅詩云：當今飾演諸葛亮，觀眾爭夸一鳳梅。春暖中原盼好戲，京華滿載盛名歸。詩后有云：河南省周口地區(qū)越調(diào)劇團今春來京演出，頗享美譽，申鳳梅同志以飾演諸葛亮馳名藝壇，此次來京更加爐火純青，聞日內(nèi)將返豫，今吟七絕一首，奉呈鳳梅同志，以留念。姚雪垠 1982年2月上旬---此詩以前不曾見到。70年代末80年代初杜朝陽，馬蘭，劉艷麗，李娟等嶄露頭角。

但是改革開放以后，越調(diào)同兄弟劇種一樣，受到商品經(jīng)濟大潮的沖擊，輝煌不再。1995年，申鳳梅大師最后一次進京演出。同年7月20日，一代越調(diào)宗師申鳳梅與世長辭，越調(diào)又一次受到嚴重打擊。

祝愿毛愛蓮，李玉花等等越調(diào)老藝術(shù)家身體康健，愿《老子三嘆》，《無佞府》演出成功，愿越調(diào)走向輝煌！

據(jù)《中國戲曲志*河南卷》，《中國戲曲音樂集成*河南卷》以及趙錢孫大哥提供資料整理。

藝術(shù)特色

唱腔

越調(diào)的唱腔形式最初為曲牌體，清代中葉以后逐漸變?yōu)榘迥橌w。其調(diào)式也相應地主要用宮調(diào)式，一般只在插曲性質(zhì)的曲牌調(diào)子中偶爾采用其他調(diào)式來演奏。越調(diào)的唱腔優(yōu)雅純樸，其板式有諸如慢板、導板、銅器調(diào)、贊字、哭腔、流水、飛板、緊打慢唱等，同時具備有慢、中、快、散等多種節(jié)拍形式。此外還有吹腔和雜調(diào)等形式，例如〔牙牙喲〕、〔娃娃腔〕、〔一串鈴〕、〔小放牛〕、〔點絳唇〕、〔潼關(guān)調(diào)〕、〔陰風歌〕、〔探親家〕、〔梅花酒〕、〔神童令〕、〔十三哼〕等。

越調(diào)所采用的調(diào)高一般為1=E或1=F，唱腔則由上下句形式構(gòu)成，上句一般大都停在調(diào)式的主音以外的其他各音上，而下句則一般停于調(diào)式的主音上。越調(diào)的唱詞一般以七字、十字為主。它的句法結(jié)構(gòu)有起眼落板、起板落板、起眼落眼、起板落眼等多種形式。

樂器

越調(diào)的伴奏樂器在文場一般以象鼻四弦為主，后于20世紀初逐漸改造成短桿形式，音弦的定調(diào)也隨之發(fā)生改變，此外再搭配上彈弦樂器月琴，就構(gòu)成越調(diào)伴奏的"三大件"。除此之外的伴奏樂器還有諸如竹笛、三弦、嗩吶、笙等。發(fā)展到建國以后又增加了二胡、中胡、中阮、古箏、琵琶、大提琴等。越調(diào)的武場伴奏則一般以鼓板、手镲、大鑼、小鑼為主，再配上堂鼓、低音鑼，后來又逐漸增加進許多種色彩性、效果性的打擊樂器，使其工富有表現(xiàn)力。

唱詞

越調(diào)在唱詞上，其原有的傳統(tǒng)戲結(jié)構(gòu)十分嚴密，唱詞少，道白多，語句相對比較文雅深奧，在唱調(diào)上也按一定的曲牌和調(diào)門演唱。現(xiàn)代劇中大都是根據(jù)說唱的故事和小說新編的劇目，唱詞多，道白少，通俗易懂。越調(diào)在唱腔曲牌上一向有九腔十八調(diào)七十二調(diào)口的說法。越調(diào)在演唱的時候以真嗓為主，假嗓為輔。早在清朝末年曾經(jīng)盛行的句尾拖腔的形式，以假嗓八度上挑的唱法，現(xiàn)今已經(jīng)極少被使用。凈行的演唱的活動音區(qū)要比其他對應的行當高五度，所以大多采用假嗓演唱。因為越調(diào)的各行當在清代時都是男演員，因此比較容易采用同宮同腔的方式。發(fā)展到20世紀20年代以后，隨著女演員的登臺唱戲以后，越調(diào)逐漸采用了男女同宮異腔的方法。

越調(diào)中的趙調(diào)在其表演技巧上還有一些特殊的技巧，如賈狗娃（假得酥）飾演大凈角色能七竅出血，樊書運飾演周瑜時能咬牙作響，杜天云拌演趙公明能做到口出獠牙，劉金鐘飾演李俊時還能變臉作色等。

行當

越調(diào)的腳色行當齊全，包括大紅臉、二紅臉、文生、武生、大凈、二毛、三花臉、正旦、花旦、閨門旦、浪旦、武旦、老旦等十幾種，每個行當都有鮮明的個性色彩。在長期的舞臺實踐中，滋生出了申鳳梅和毛愛蓮為代表的一些著名表演流派。

音樂

越調(diào)的音樂豐富，有“九腔十八調(diào)七十二哼”之說。

九腔：前五腔分別叫一腔、二腔、三腔、四腔、五腔，都屬于[慢板]。從第六腔始轉(zhuǎn)[流水]。但也可以從第二腔或第三腔或第四腔轉(zhuǎn)[流水]。第六腔稱彩腔。第七腔稱吹腔，屬于曲版體。第八腔稱昆腔。第九腔稱哭腔，速度較快。

十八調(diào)：十字頭、亂彈、銅器調(diào)、披甲調(diào)、拉馬調(diào)、潼關(guān)調(diào)、打揪調(diào)、打鐵調(diào)、四河調(diào)、定杠調(diào)、玩猴調(diào)、二簧調(diào)、清戲調(diào)、羅戲調(diào)、銀紐絲、拖著調(diào)、嚇唬調(diào)等。（這里有十七個調(diào)，另一個本人也不清楚，真是不好意思）。

越調(diào)的音樂體系有兩類：曲牌體音樂和板腔體音樂。

曲牌體音樂源于南北詞曲、雜曲等地方音樂。又有弦樂曲牌、嗩吶曲牌等的分別。

板腔體音樂有：

1.慢板類。這是越調(diào)最具代表性的音樂體系。有[大慢板]、[陰四板]、[二八板]（如《諸葛亮吊孝》中“小喬坐府”一折“九月重陽菊花黃”的過門，再比如《掉印》中“繡花屏”一折“風和日暖艷陽天”的過門）、[高四腔]（多用于黑頭、花腔等）等。這一類字少腔多，一板三眼，多表達哀怨、感傷、思戀、哀嘆等情感。

2.流水類。這是越調(diào)音樂創(chuàng)作中使用最廣泛的一種。有[慢流水]、[苦流水]、[連頭流水]、[對口流水]、[上口流水]、[緊頭流水]等。

3.銅器調(diào)類。使用這樣的音樂時，過門時打擊銅器，過門多，說唱性強。上下句，每兩句打擊一次銅器。其派生調(diào)有：[十字頭]（每句十個字，三三四結(jié)構(gòu)，最為著名是就是“四千歲你莫要羞愧難當”）、[亂彈]（每句一般七個字，二二三結(jié)構(gòu)，比如“滿天烏云風吹散”“靈前故友祭忠魂”“日落西山還轉(zhuǎn)東，我們楊家保國代代忠”）。毛愛蓮很多唱腔就是用的[亂彈]，但“句句是[亂彈]，句句不重音”；要快就快，要慢就慢，要高就高，要低就低，要強就強，要弱就弱。創(chuàng)作了膾炙人口的越調(diào)亂彈戲。

4.垛子類，也叫攢子類。主要板式是垛子，頂板唱。字少腔多，字句靈活，可加襯字。主要用于敘事、指責、爭辯、哀傷、痛苦地申訴等情節(jié)中?！皬埧诎搴峡谘邸?，唱到板上叫頂板唱，即是垛子，唱到眼上即是亂彈。垛子類的派生板式有[花垛子]（比如《舌戰(zhàn)群儒》“莫道這長江水風急浪又猛”）、[疊句垛子]（比如《劉金定下南唐》中“坐山”一折）等。

5.散板類。有[非板]（節(jié)奏自由，可以獨立）、[滾板]、[倒板]（是一段唱腔的引子，比如《舌戰(zhàn)群儒》中“乘長風下江東連天濤涌”。其派生板式稱[軟倒板]，多由旦角演唱，比如《楊門女將》中“風瀟瀟霧漫漫星光慘淡”）、[大起板]、[叫板]（多在幕后唱，比如《斬楊景》中“日落西山還轉(zhuǎn)東”的前奏“女兒們，隨娘來呀”）等等

6.哭腔。有板無眼，緊打慢唱，唱腔自由。

7.過板。第一句不獨立存在，打擊樂器奏出如上梯一般，所以又叫[上天梯]，比如《扒瓜園》“老頭子給隊里來種瓜”。

8.黑夾調(diào)。

9.碰板兒，又稱拉馬調(diào)。頂板唱，多用于抒情、對唱的時候。

10.碰花垛。由碰板和花垛子結(jié)合而成，多用于抒情、緩慢情緒的表達等時候。比如《盡瘁祈山》中“孔明祭燈”一折。

流派藝術(shù)

越調(diào)自誕生地四外流傳時，“音隨地改”，形成了“上路”“下路”“南邊”等地域流派。

上路越調(diào)以南陽為中心，又稱豫西越調(diào)、南陽越調(diào)、大越調(diào)，是越調(diào)的母調(diào)。質(zhì)樸、婉轉(zhuǎn)、細膩、典雅而又不失豪放、粗獷、大氣，有秦腔的元素，人們認為這是“南昆北弋東柳西梆”中的”西梆”——秦腔東漸的結(jié)果。南陽越調(diào)仍保留花腔，有假嗓甩腔，主弦為象鼻四弦，定E調(diào)。男演員較多。象鼻四弦音樂明亮而華麗，有勾音、墊指、靠弦等多種指法。四根弦的定弦為：第一、三弦定d2，第二、四弦定a2。

下路越調(diào)以許昌、漯河、周口為中心，又稱小越調(diào)。唱腔具有火爆、明快、高亢、豪放的特點。常用短桿墜子（經(jīng)過特殊改造的墜胡）作為主奏樂器，有的劇團定F調(diào)。女演員較多。代表人物為大名鼎鼎的張秀卿、申鳳梅、毛愛蓮等等。

南邊越調(diào)以襄陽為中心，向十堰等地擴散，與南陽越調(diào)比較相似。人們也稱其為“湖北越調(diào)”，以區(qū)別于流行于河南境內(nèi)的“河南越調(diào)”。

申鳳梅（申派）：申鳳梅1927年農(nóng)歷臘月二十二日出生于河南省臨潁縣馬莊村。申鳳梅一生的舞臺實踐證明她是一位戲路寬廣、功夫全面的演員。她表演真實，動作穩(wěn)健，吐字清楚，以聲帶情，行腔婉轉(zhuǎn)，聲音寬厚有力，質(zhì)樸豪放，形成了獨特的申派藝術(shù)。她使一個程式簡單、表演粗糙的傳統(tǒng)民間小戲發(fā)展成為深受廣大群眾喜愛的劇種，將越調(diào)藝術(shù)推向了一個前所未有的高峰。

《孔明出山》 《舌戰(zhàn)群儒》 《華容放曹》 《臥龍奔喪》 《七擒孟獲》 《收姜維》

《失空斬》 《明鏡記》 《哭四門》 《苦菜花》 《李天寶吊孝》 《朱元璋斬婿》

《洪湖赤衛(wèi)隊》 《牧羊卷》 《過街樓》 《楊門女將》 《扒瓜園》 《雙靈牌》

《哭殿》 《吵鬧親家》 《馬大哈找拐棍》 《蝶戀花》 《諸葛亮吊孝》

毛愛蓮（毛派）：1930年3月1日生，河南省舞陽縣人。 著名越調(diào)表演藝術(shù)家，國家一級演員，9歲學戲，12歲登臺演出，16歲自辦“興愛劇社”，19歲任周口市“紅光越劇團”團長，曾任許昌越調(diào)劇團團長。中國戲劇家協(xié)會會員，河南省文聯(lián)理事，河南省人大代表，許昌市人大常委，全國勞動模范。毛愛蓮中國著名越調(diào)表演藝術(shù)家，越調(diào)“婉約派”奠基人和越調(diào)“毛派”創(chuàng)始人，被譽為“越調(diào)皇后”，越調(diào)“常青樹”國家一級演員，中國戲劇家協(xié)會會員，河南省文聯(lián)理事，河南省人大代表，許昌市人大常委，全國勞動模范。 1965年，她在《斗書場》中扮演大鳳娘代表中南地區(qū)赴京演出，受到毛主席、周總理等國家領(lǐng)導人的親切接見，并一起合影留念。這是她一生中最大的光榮和幸福。毛愛蓮的風格似說似唱，悅耳動聽，她那風格獨特的嗓音，演唱起來雖不高亢，但卻清新優(yōu)雅，耐人尋味，尤其是鼻腔共鳴的運用，更具獨到之處。毛老師的唱腔清純、俊麗、流暢、纖細，藝術(shù)評論家曾把其概括為甜、純、清、巧、情、快6個字。

白奶奶醉酒 火焚繡樓 李雙喜借糧 無佞府

掉印 秦香蓮 買籮筐 招風樹

陳靜（陳派）：出生于1944年8月，漢族，河南省商丘縣人，1956年參加工作，國家一級演員，主攻刀馬、青衣、花彩旦行、兼演小生、官生行，曾任河南省戲劇家協(xié)會理事，省劇協(xié)副主席。陳靜同志在四十多年的藝術(shù)生涯中，主攻刀馬、青衣、花彩旦行、兼演小生、官生行。對戲曲藝術(shù)執(zhí)著追求、精益求精，在舞臺上樹立了無數(shù)個生動逼真，惟妙惟肖的藝術(shù)形象。在傳統(tǒng)戲《楊門女將》中飾穆桂英，在新編歷史劇《紅娘子》中飾紅娘子，劇中唱、念、做、打，耍刀舞劍踢出手，顯示了她扎實的基本功底。她在電影藝術(shù)片《李天保娶親》中飾演的張妻，嫌貧愛富、惜財如命；《諸葛亮吊孝》中飾演的小喬儀態(tài)萬方，雍容華貴；《智收姜維》中飾演的姜妻是非分明、伸張正義，把不同時代、不同環(huán)境的三位女性的鮮明個性刻化的恰到好處，栩栩如生。她還在《白奶奶醉酒》中飾白奶奶，在《李天保娶親》中飾張愛蓮。其表演油腔滑調(diào)，妙趣橫生，且憨態(tài)可掬，戲而不謔，展示了她花彩旦行的多才多藝。主演劇目：《楊門女將》、《紅娘子》、《李天保娶親》、《諸葛亮吊孝》、《智收姜維》、《白奶奶醉酒》、《杜鵑山》、《蝶戀花》、《苦菜花》、《吵鬧親家》。

袁秀蓮（袁派）：1941年生，1957年考入襄城縣越調(diào)劇團。1960年隨團調(diào)入許昌地區(qū)越調(diào)劇團，曾任副團長、團長。系河南省戲劇家協(xié)會會員，河南省戲曲協(xié)會越調(diào)研究會常委。1988年被評為國家二級演員。被譽為越調(diào)藝術(shù)“三絕”。曾獲長影第四屆小百花獎。在幾次進京匯報、獻禮演出中，曾受到中央領(lǐng)導人的親切接見。在繼承老師劉秀榮（藝名雙辮）“貼近生活，情真意切，樸實流暢”特點，又吸收了申派剛健宏亮和毛派柔美純凈的特點。在“剛”與“柔”方面狠下功夫，有廣泛吸收其他劇種的演唱藝術(shù)，逐漸形成了自己的獨特風格，高音激昂清脆嘹亮，低音渾厚淳樸甜美。

無佞府 白奶奶醉酒 火焚繡樓 包公三勘蝴蝶夢

秦香蓮 李雙喜借糧 沙家浜 義卒烈女

果熟季節(jié) 有禮有理 忠烈閣

何全志（何派）：河南商水縣人，1936年5月15日生。著名越調(diào)表演藝術(shù)家，國家一級演員，中國戲劇家協(xié)會會員，河南省文聯(lián)理事。自幼跟隨越調(diào)名藝人何金堂學戲，后拜李金山為師學銅錘花臉，又改學生行及其他行當，為以后適應塑造各類藝術(shù)形象打下了基礎(chǔ)。在表演上深得越調(diào)名藝人張秀卿的教益，后又長期與越調(diào)表演藝術(shù)家申鳳梅合作，深受其藝術(shù)影響。1963隨河南越調(diào)劇團赴北京演出了《李天保吊孝》、《智收姜維》，分別扮演張忠實和姜維，初露鋒芒，很受田漢，馬連良，李少春，袁世海等藝術(shù)家的賞識。1965年初在現(xiàn)代戲《扒瓜園》中飾宋大伯，參加中南戲劇匯演，并赴北京參加全國現(xiàn)代戲匯演，同年該片拍成彩色戲曲藝術(shù)片。1979年到1981年間，先后參加拍攝戲曲藝術(shù)片《李天保娶親》，《諸葛亮吊孝》，《智收姜維》，分別扮演張忠實，周瑜，姜維。1982年在新編歷史劇《明鏡記》中又成功塑造了魏征的藝術(shù)形象。