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宗角祿康公園怎么樣

宗角祿康位于布達拉山后，湖泊旁邊種植著古柳樹，景色迷人。藏語“宗角”意思為“宮堡后面”（宮堡指布達拉宮），“祿康”意為“祿神（今譯魯神）殿”。魯神是藏傳佛教和苯教對居于地下及水中的一類神靈之統(tǒng)稱?！棒斏瘛背１粷h譯為“龍神”，進而被誤傳為漢人所稱的龍王，所以漢語俗稱宗角祿康中的湖為“龍王潭”。

17世紀(jì)布達拉宮擴建中，在此地大量取土，故積水而成潭。六世達賴時期，對此地進行整治，在潭中的小島上按照藏傳佛教儀軌中的壇城興建了一座閣樓，并架設(shè)了一座寬3米多、長20余米的五孔石拱橋，使該小島與外界連通。八世達賴、十三世達賴等，也都曾對此地進行整治并維修。

小島上的閣樓高三層，其中第一、二層為全對稱的十字形神殿，主供魯神，此外還供奉據(jù)稱是六世達賴從墨竹工卡迎請的女神墨竹賽欽，以及寶瓶壇城及眾多護法神等等，神殿周圍設(shè)有用以賞景的沿廊；閣樓頂層是六角形小殿，斗拱承檐，六角攢尖頂。閣樓建成后，此地成為禁苑，為拉薩少數(shù)僧俗貴族劃牛皮船游玩之所，旁人平時禁止入內(nèi)。藏歷每年四月十五日的薩嘎達瓦節(jié)，人們來此神殿供奉墨竹賽欽女神，獻哈達、施供品、點酥油燈。

西藏實行民主改革后，此地被辟為公園。起初這里商鋪、茶館林立，還可在湖邊喂魚，后來辟為封閉式公園。

因建設(shè)城市道路，1965年，原位于布達拉宮前的兩通石碑被移置此處，一通石碑是康熙帝“御制平定西藏碑”，記述康熙六十年（1721年）平定準(zhǔn)噶爾叛亂之經(jīng)過，遷至該公園大門右側(cè)；另一通石碑是乾隆帝“御制十全記碑”，記述乾隆五十七年（1792年）派大將軍福康安率軍進入西藏驅(qū)逐廓爾喀入侵者之經(jīng)過，遷至該公園大門左側(cè)。這兩座石碑已于1990年遷回布達拉方城南門外。

宗角祿康辟為封閉式公園后，曾設(shè)有一座游樂場，雖然其中的游樂設(shè)施很少，但因拉薩市當(dāng)時沒有專門的游樂園，故該游樂場仍然很受兒童歡迎。布達拉宮廣場上的游樂設(shè)施因廣場擴建而拆除后，宗角祿康中的游樂場便成為拉薩市的兒童游樂場。宗角祿康的游樂設(shè)施從最初簡單的運動器械發(fā)展到碰碰車、太空飛船、賽車、瘋狂老鼠、海盜船等等。這些游樂設(shè)施陪伴拉薩市的孩子們度過了美好的童年。后來，宗角祿康的游樂設(shè)施被全部遷至金星游樂園，宗角祿康內(nèi)不再設(shè)游樂設(shè)施。

宗角祿康曾經(jīng)名為“解放公園”，上述兩座石碑便放在解放公園內(nèi)?，F(xiàn)在該公園名為“宗角祿康公園”。如今，宗角祿康已經(jīng)改為一座開放式公園，是拉薩市民每天進行晨練和休閑的場所，也是距離布達拉宮最近的轉(zhuǎn)經(jīng)場所。

宗角祿康公園景區(qū)介紹

措吉吉湖是宗角祿康公園內(nèi)的主要湖泊，是一座人工湖。其水原來由地下滲出，水位穩(wěn)定，除下雨天水位上漲之外，其余時間水深一般在1.5米左右。后來，該湖湖水改由人工放水。

距湖不遠處，有柳樹林，數(shù)十棵擁有數(shù)百年樹齡的粗壯的柳樹或側(cè)歪，或盤曲，姿態(tài)各不相同。據(jù)說，這種柳樹學(xué)名為“康定柳”。

2006年，拉薩市人民政府對宗角祿康公園重新規(guī)劃及整治，在保持原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，將公園劃分為民俗活動區(qū)、生態(tài)水景區(qū)、龍?zhí)秳氽E區(qū)、親水活動區(qū)、文化活動區(qū)等五個景區(qū)。改造后的宗角祿康公園南側(cè)古樹林中，設(shè)有一條寓意為“林中哈達”的礫石路，路上置有自然荒石以及條形石桌，成為游人休閑、交談之所。

公園西南角為民俗活動區(qū)，六角亭是制高點，其四周將開辟順時針方向的圓形廣場，自圓形廣場透過樹叢可見一片開闊的緩坡及另一座圓形親水廣場，廣場通過木制拱橋同對面緩坡草坪中的路相連接。廣場旁邊有一高30米的柱狀噴泉，成為景區(qū)的景觀制高點。景區(qū)東北角樹林中規(guī)劃有圓形林間廣場。