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績溪龍川水街怎么樣

龍川水街位于安徽省級歷史文化名村——績溪縣瀛洲鄉(xiāng)龍川村，距績溪縣城12公里，具有悠久的歷史，保存完好，是績溪縣重點開發(fā)的旅游東線中的重要旅游區(qū)。水街及沿街兩邊建有許多文物古跡、歷史建筑，具有極其濃郁的地方特色和極高的文化價值。

龍川水街長約500米，水街之水源于石金山麓，南流經(jīng)嶺里至嶺外，折向東流，在龍川村鳳山下入村，穿村匯入登源河，河床比降為500:1，所以枯水期流水潺潺，汛期河水奔騰，蕩滌村中的一切污泥濁水。河岸由青石和花崗巖石砌成。河岸陡直，沿河岸設有石踏步下河，以利居民漿洗取水，更有一處下河處，形同小碼頭，用青石和花崗巖砌成，是清代早期所建，至今完好。

結構布局

兩岸河堤有著一個非同小可的名字—龍堤、鳳街。“龍堤”衍出于河東的龍山，對面的“鳳街”因脈接西面的鳳凰山而得名。在構造上卻大有講究。龍堤中間縱鋪石板代表“龍脊”，兩側鵝卵石壘鋪，代表“龍鱗”。對面鳳街用白鳳凰麻石橫鋪，代表鳳凰的一片一片羽毛，兩道街合稱“龍鳳呈祥”。

龍堤總是高于鳳街，這體現(xiàn)了封建社會男尊女卑的倫理觀念。從夫婦綱常說，龍為乾，代表男子，鳳為坤，代表女子。男具陽剛之氣，故龍堤在河之陽，女子陰柔和婉，故鳳街在河之陰，過去民間稱男女完婚為“乾坤已定”。又認為“夫為妻綱”，“陰陽順，夫妻和，家道成”，龍堤設置比鳳街高，正體現(xiàn)了“陰陽順”的宗旨。

水街兩邊民居的墻是一折一折的，象樓梯一樣高低起落，這就是徽派建筑的重要特色馬頭墻，它是永遠的流行色黑白兩色，中國民居郵票中的安徽民居所描繪的就是馬頭墻。馬頭墻不僅對中國消防史有著積極的意義，而且，對徽學專家認識徽州建筑的歷史演變，同樣有著深刻的意義。它主要有四大作用，防火、防風、防盜。

傳統(tǒng)布局

龍川河發(fā)源于鄣山山脈南行群峰西列的石金山南麓，在雞冠山下入村，穿村東流匯入登源河。原先龍川河的出口在今河口下游100余米處。

龍川村地處登源河流域中開闊的河谷盆地，四周山上樹木蔥蘢，泉水淙淙，登源河水奔流不息，四時不竭，龍川溪水潺潺，常年流淌，更有良田一片，便于農(nóng)作。這在農(nóng)耕社會中，具備了“山川、河流、土地”的人居選址三要素，滿足了人類賴以生存的基本條件。這樣的人居環(huán)境，也體現(xiàn)了“天人合一”的思想，實現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。

龍川河的人工改道和排衙水口的建造，不僅彌補了龍川村風水上的不足，化兇為吉，而且為龍種胡氏宗祠配置了流水泮池，為龍川村的地表水的排泄提供了通道。龍川村地勢北高南低，住戶多數(shù)在龍川河北岸，北岸村莊建有五條巷道，南北走向，東西平行排列，直通龍川河邊水街，既是人行通道，又引導了地表水的流向，同時還隱喻五子登科、蒼龍入川歸大海的美好愿望。

龍川河的人工改道和排衙水口的建造，提高了龍川村的人文層次，此后數(shù)百年來，龍川村興旺發(fā)達，人文薈萃，經(jīng)商，富甲江南；仕途，職拜明君。自宋以來，登科及第眾多，有史可查的進士11名，僅明代一朝就有進士7名，其中最著名的是戶部尚書胡富，兵部尚書胡宗憲，都御史巡撫遼東的胡宗明。

龍川河排衙水口在建造中由于風水大師的指點，設計巧妙，建筑匠心，采取了擴大河口、立墩造枯阻攔河水的措施，減慢了河水的流速，使洪水來臨時，登源河水不倒灌龍川河的情景得以再現(xiàn)，這是龍川先人在不違背自然規(guī)律的前提下，利用自然、改造自然、裝點自然的成功范例和高明之處。

龍川河改道后，原河兩岸土地在石笏山下連成一片，船形村貌成了靠岸之勢。為了固舟泊岸，避免船在岸邊飄浮不定，龍川人又請來一戶丁姓人家，居住村里，并將丁姓祖墳安葬在船頭石笏山下，以示將龍川村這條大船牢牢地釘住，這是龍川村南水口山下的又一奇景。而今，村頭丁姓古墳猶在，船形村貌未改，它釘住的不僅是龍川這條船，而是將龍川自古至今的輝煌牢牢地釘在歷史上。

河兩邊街均為水街，北岸麻石條橫鋪，南岸青石直鋪其中，兩旁鵝卵石相襯，稱之龍鱗。水街兩邊徽派建筑的商鋪林立，粉墻黛瓦，櫛比鱗次，馬頭墻高高聳立，錯落有致。

水街出口處為龍川村內(nèi)水口，因是龍川河與登源河的交匯處。每年黃梅季節(jié)，山洪暴發(fā)，河水猛漲，登源河水位超過龍川河水位，但登源河水始終不會倒灌龍川河，人們可以看到登源河水洶涌澎湃，在村南咆嘯而過，而龍川河里的洪水，則緩緩東流，在河口處呈現(xiàn)出兩個高低不同的水位，而登源河水高于龍川河水，但絕不會倒灌龍川河，可謂為龍川水街的一奇觀。古人認為龍川河有真龍把守，故名龍川，村名則由此而來。

歷史沿革

龍川村是一個有著1600多年歷史的古村落。這里原是一片長滿黃荊條的荒河灘，因盛產(chǎn)黃金（荊）蜜而被稱為荊林里。

公元318年，胡焱以散騎常侍銜領兵鎮(zhèn)守歙州。

咸康三年（公元337年），胡焱游華陽鎮(zhèn)至此，見地勢“東聳龍峰，西峙雞冠，南則天馬奔騰而上，北則長溪（登源河）蜿蜒而來，羨其山水清麗，便赴龍川之口荊林里，聚族而居”（《龍川胡氏宗譜》）。胡焱也就成了龍川胡氏始祖。

唐永泰二年（公元766年），析歙縣華陽鎮(zhèn)置績溪縣，龍川屬之。歷代，徽州府暨績溪縣隸屬關系常有變遷，龍川均屬之。

明代是龍川村發(fā)展的鼎盛時期，村內(nèi)人口眾多，經(jīng)濟發(fā)達，且十分重視科舉。先后曾有十多人中進士，其中較為著名的是明成化十四年（公元1478年）中戊戌科進士、官至太子少保和南京戶部尚書的胡富，以及六十年后于明嘉靖十七年（公元1538年）中戊戌科進士官至太子太保兵部尚書的胡宗憲。

明代鼎盛時期村落建筑已經(jīng)基本覆蓋了龍川“船形村”的全部范圍。

清代以來，龍川逐漸衰落，村民仕途也不再像明朝那樣顯赫，人口慢慢減少，很多建筑逐漸坍塌，村落建筑覆蓋范圍也漸漸由整個船形村縮減為龍川河北部為主的聚落。

進入新世紀，績溪縣人民政府根據(jù)國家、省政府有關歷史文化名城保護的文件和規(guī)定，圍繞龍川水街對龍川村制定了“保護規(guī)劃”，將水街和古村歷史保護與社會經(jīng)濟發(fā)展、村莊基礎設施建設、居民居住條件改善等方面結合起來，以適應建設小康社會和旅游業(yè)的發(fā)展。

保護歷史

水街之所以能保持數(shù)百年完好，這與該村自明代以來，建立相應的水街保護措施是分不開的。

在水街街道路面的恢復改造中，許多村民主動參與砌塝鋪路，積極筑墻。一些原來堆放在街邊河岸上的雜物堆、臨時棚，都主動自己搬移。龍川水街中部有一處過街樓，那是舊時胡氏人家留下的舊遺跡，到上世紀末，已經(jīng)風雨飄搖，行將倒塌了。屋主人胡躍邦原打算拆了建新房的，但為了恢復保護水街的原有風貌，他決定新房不建，修舊如舊，成為水街上又一道古老的遺產(chǎn)。

龍川河是龍川村胡姓發(fā)達旺盛的母親河，又是龍川胡氏宗祠的活水泮池。由于經(jīng)久淤塞，到上世紀九十年代后期，山洪暴發(fā)，河床上漲，洪水沖涮，致使多處地方河塝倒塌。同時河內(nèi)垃圾填埋，村中污水都流入其中，春季泥沙俱下，秋季河面干枯，使龍川村的生態(tài)受到嚴重影響。

2004年，水街進行了整治和改造，改造后的道路平整，占道而建的房屋予以拆除，對破舊的民宅和店鋪，按照修舊如舊的原則，進行了修復。

周邊景點

文物古跡

龍川水街及其附近的文物古跡、歷史建筑主要有49處，即：胡氏宗祠、奕世尚書坊、胡炳衡故居、進士巷、靈山庵、方氏宗祠、尚書府坊、龍峰禪院遺址、進士巷古井、堂屋遺址、跑馬場遺址、古官道、水碓遺址、丁氏祖墳、胡富墓、胡宗憲墓、胡炳衡墓、滸里水巷、滸里三眼井等。

自然景觀

水街附近的自然景點包括龍須山上的奇峰、怪石、溪流、飛瀑、云霞氣象和生態(tài)景觀，共計46處，主要包括：登源河、龍川河、七星塘、石笏山、杉樹林、一天門、龍須飛瀑、百丈崖、臥龍嶺、望龍峰（小尖）、龍須峰（大尖）、風山等。山清水秀，鳥語花香，四季景色宜人如畫。另有古墓葬遺址12處，佛教庵堂靈山庵。