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簡(jiǎn)介

潞簡(jiǎn)王墓由東墓區(qū)（潞王墓）、西墓區(qū)（次妃趙氏墓）和神道三大部分組成，共占地四百余畝，其整體建筑用材除極少數(shù)磚木外，幾乎全部采用青石和白石，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“中原石頭城”。

結(jié)構(gòu)

城垣內(nèi)占地80余畝，分為三進(jìn)院落，所有建筑均以青石壘砌雕鑿而成。第三進(jìn)院落中有圓立式的“寶城”，通高9.35米，周長(zhǎng)約70米，“寶城”下即為地宮。地宮總面積約185平方米，由前、中、后、左、右五個(gè)殿堂構(gòu)成，全部為石結(jié)構(gòu)的拱券式建筑，棺槨即安放于后殿。潞簡(jiǎn)王墓西百余米處，還有其次妃趙氏的墓地，總面積約5萬平方米，建筑布局與潞簡(jiǎn)王墓大體相同。兩墓東西并列，坐北朝南，共占地157205平方米，其建筑形勢(shì)之恢宏同北京十三陵中的定陵相仿(神宗萬歷皇帝之墓)，營造布局大大突破了制度等級(jí)森嚴(yán)的明王朝陵寢規(guī)定。

布局

潞簡(jiǎn)王墳主要建筑布局與北京明皇陵基本相同。墓區(qū)前首，是一座雕工頗精的石坊，上刻“潞藩佳城”楷書。石坊東西兩側(cè)并列石華表兩座，雕云龍圖案。過石坊進(jìn)入長(zhǎng)189.5米神道，兩旁排列石人、石獸15對(duì)，形象有文臣、獬豸，狻猊，麒麟、駱駝、象、羊、馬及神化了的其它怪獸，或立或蹲或臥，形態(tài)各異，栩栩如生。石人、石獸均采用整塊青石雕成，其中最大者高2.77米，最小者亦有1.55米。四百多年來，雖經(jīng)歷代滄桑，風(fēng)雨剝蝕，仍保存完好，細(xì)部紋飾清晰，實(shí)為難得的一批藝術(shù)珍品。

走完神道，穿越一座用漢白玉砌成的三孔券御河橋，再北行百余步便是潞簡(jiǎn)王墓的正門，一座宏偉壯觀的“潞藩佳城”展現(xiàn)面前。佳城外墻南北長(zhǎng)324米，東西寬147米，城墻高達(dá)6米，全部用青色石條壘砌，整個(gè)城垣堅(jiān)固而規(guī)整。城內(nèi)從南到北由三個(gè)院落構(gòu)成，即自”維岳降靈”石坊至棱恩門為第一院落，自棱恩門北至享殿基臺(tái)構(gòu)成第二院落，自享殿基臺(tái)后面的石坊，明樓至至墳園的最后部分“寶城”為第三院落。在三層院落之間．東西橫向有內(nèi)城墻二道相隔。圓立式的“寶城”在第三個(gè)院落的墓碑和五供的后面?！皩毘恰蓖ǜ?.35米，周長(zhǎng)70米，內(nèi)有石階可登臨立頂?！皩毘恰毕聻榈貙m，即安放潞簡(jiǎn)王朱翊鏐棺槨的地方，距地面3.8米。地宮總面積達(dá) 185平方米，由前、中、后、左、右五個(gè)殿堂組成，全部為石結(jié)構(gòu)的拱券式。潞簡(jiǎn)王的棺槨安放在后殿。

從潞簡(jiǎn)王墓西行百余米，為次妃趙氏墓地，總面積約5萬平方米，建筑布局與潞簡(jiǎn)王墓大體相同。

明史記載：“翊鏐居藩，多請(qǐng)贍田，食鹽無不應(yīng)者”；“景藩除，潞得景故籍多達(dá)四萬頃。”工程浩大的潞王墓的建筑，是明代皇親王族腐朽生活的一個(gè)縮影。但精美的石刻品卻生動(dòng)地反映了我國人民的聰明才智。該墓地已辟為風(fēng)景游覽勝地，許多國內(nèi)外游客慕名而至。

歷史

潞簡(jiǎn)王墓，歷經(jīng)滄桑巨變，幾度兵火，風(fēng)雨侵蝕和十年動(dòng)亂，原地面上木結(jié)構(gòu)建筑群：陵恩殿、棱恩門、配殿明樓和眾多的附屬房屋都已不復(fù)存在，在墓室內(nèi)大量珍貴的金銀銅瓷，珠寶玉翠和織錦刺繡等隨葬品被洗劫一空?，F(xiàn)存的古代建筑，大量石雕塑和碑碣等，仍蔚為壯觀。近年來，國家陸續(xù)撥出專款對(duì)潞簡(jiǎn)王墓區(qū)進(jìn)行全面整修，保護(hù)和修復(fù)古建筑，營建園林，栽培樹木花草，逐步使古冢風(fēng)貌重現(xiàn)。

潞簡(jiǎn)王墓和趙妃墓?fàn)I造時(shí)間由于文獻(xiàn)資料較匱乏，僅從現(xiàn)存的有關(guān)碑文和明代帝王生前營造寢陵的慣例來推斷：潞王墓應(yīng)建于萬歷四十年(1615)，趙妃墓建于萬歷三十年。如今它們已經(jīng)歷了近四百年的滄桑之變，幾處高大巍峨的木結(jié)構(gòu)建筑已毀，墓室內(nèi)大量珍貴文物也早被洗劫一空，但現(xiàn)存的明代建筑及大量的石雕和碑碣仍蔚為狀觀，這在我國目前所發(fā)現(xiàn)的明代藩王陵墓中也獨(dú)占鰲頭。近年來，國家和當(dāng)?shù)厝嗣裾疄楸Ｗo(hù)好這一珍貴的大型文化遺產(chǎn)，陸續(xù)拔出?？顚?duì)潞王陵墓進(jìn)行了全面的修改，重新營造了園林，再現(xiàn)了大冢風(fēng)貌，96年12月又被國務(wù)院正式批準(zhǔn)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天，它正以古樸的雄姿吸引著眾多的中外游客。

有關(guān)詩詞

七律 過潞王陵

作者：孫德振

一抹微云石道隈，雍門琴曲卷塵埃。

佳城荒野開塋地，古殿殘碑掩墓臺(tái)。

斷碣難雕龍鳳骨，空陵猶記潞王才。

登臨閑客留詩去，銅雀幽幽趙氏來。

注：趙氏，指潞王次妃趙氏。潞王陵右側(cè)有娘娘墳即趙妃墓。

分布

潞簡(jiǎn)王墓區(qū)，有三道石牌坊，即“潞藩佳城”石坊、“維岳降靈”石坊及“欞星門”?！奥悍殉恰笔粸檎麄€(gè)墓區(qū)的起點(diǎn)，緊接石坊的神道東西兩側(cè)相對(duì)排列石像生16對(duì)，其中石獸14對(duì)，石文吏1對(duì)以及控馬官1對(duì)。墓區(qū)內(nèi)有碑廊，廊房?jī)?nèi)鑲嵌著潞簡(jiǎn)王朱翊镠之子，世襲第二代潞王朱常淇草書唐詩刻石復(fù)制品336方，該墓的祭碑共有十通，現(xiàn)尚存原碑八通，均為龍首方跌，且有巨石雕成的碑樓。墓碑前巨型青石條案，條案前放置石雕“五供”即爐和花瓶，燭臺(tái)各一對(duì)。

潞簡(jiǎn)王墓城門高10米、面闊21米，為規(guī)模宏大的無梁殿建筑，為歷代帝王陵寢建筑所罕見，墓區(qū)內(nèi)分布的華表、祭碑群，墓碑高大，石雕五供、焚帛爐及各種石建筑上的雕刻，代表了明代石刻藝術(shù)的最高水平。

潞簡(jiǎn)王墓，相毗鄰次妃趙氏墓，建筑和布局大體與潞簡(jiǎn)王墓相似，不同的是其原建筑工藝更加精良，保存也較為完好。而且還有些建筑是潞王墓中所沒有的，如梳妝臺(tái)、丫環(huán)墓等等，其寶城和地宮較之潞王墓更為高大寬敞，地宮面積為240平方米（潞王墓地宮僅為180平方米）寶城高10米，且周圍有青白石相間組成圖案狀（潞王墓寶城高僅6米）更具觀賞性開發(fā)價(jià)值。目前已開放給游客參觀。

潞簡(jiǎn)王墓的主要建筑布局與北京明皇陵基本相同。墓區(qū)的最前部分為一座以高浮雕二龍戲珠為主體紋飾的牌坊，上額刻楷書“潞藩佳城”四字。石坊兩側(cè)并列有兩座5米余高的石華表，坊后為200余米長(zhǎng)的青石神道。神道兩旁列有石翁仲和各種石獸16對(duì)。神道盡頭是一座以漢白條石砌成的御河橋，橋后即為“潞藩佳城”的城門。

而潞王簡(jiǎn)墓石刻儀仗群，共設(shè)石獸14種，不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了明孝陵、明長(zhǎng)陵石獸6種的規(guī)制，同時(shí)也是秦漢以來歷代帝王寢陵鎮(zhèn)墓瑞獸的大集中，為潞王陵所獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)有。

特色

陵墓入口處是一座三開間石牌坊，乍看低矮且比例刻板，但細(xì)節(jié)上卻渾身浮雕龍紋，十分醒目，兩側(cè)立柱的龍紋也采取高浮雕形式，躍然“石”上，氣勢(shì)張揚(yáng)，為本墓一大特色。通常明清帝陵的望柱與牌坊在空間順序上錯(cuò)開，而此處則并列而立，風(fēng)格一體。陵內(nèi)成排的碑刻旁還有一對(duì)這樣的立柱，但只是三面雕刻、一面粗糙的“半成品”，是工程中斷？還是有意為之？史書對(duì)這段沒有記載，于是成了千古之謎。

更有特色的在牌坊之后的石像生，十?dāng)?shù)對(duì)動(dòng)物擠在這短短的甬道兩側(cè)夾道歡迎，左右品種完全一樣，但公母有別。顯然這種規(guī)模是明目張膽的越制犯上。而這些動(dòng)物的細(xì)節(jié)與同時(shí)代的其他陵墓也有所不同：風(fēng)格簡(jiǎn)單粗樸，細(xì)節(jié)上不拘一格，但求畫龍點(diǎn)睛，而且也寄托了豐富的想象力。這只既似走獸又似鸚鵡的玩意兒，其喙部及翅膀的創(chuàng)意就比較大膽。或許這是天堂神獸，如虎添翼，承載著人的奇妙夢(mèng)想在天地間任由馳騁。還有這只類似犀牛卻沒有角的動(dòng)物，基盤甚穩(wěn)，頭部又斗志昂揚(yáng)，渾身遍布螺旋形卷毛，細(xì)節(jié)刻畫也一絲不茍，但整體仍顯得粗獷大氣。而從石羊開始，便能感覺到大宋遺風(fēng)。明清帝陵很少有石羊，而在北宋帝陵中卻很普遍?？梢韵胍姡颂幨蚴悄７卤彼巍颁镢晟虾檬颉苯ㄔ斓?。溫文爾雅，熱情友善，象征著宋代的文人氣質(zhì)?；蛟S是潞簡(jiǎn)王墓離同在河南的北宋帝陵不遠(yuǎn)，雖時(shí)隔數(shù)百年卻仍受其影響的原因。

再看角端，這種傾向更加明顯。作為大宋國的瑞獸，寓意國力昌盛，懷柔遠(yuǎn)人。不同的是宋陵角端多為走獸，此處則蹲坐而長(zhǎng)嘯，更加富有動(dòng)感。這尊雕塑，與奴性、程式化都很遠(yuǎn)。

駱駝通常是瘦骨嶙峋的，而這匹卻線條圓潤(rùn)、光滑，連背上一對(duì)駝峰也退化到了馬鞍大小的水平，是在令人稱奇。難道離開了沙漠，連承擔(dān)主要功能的器官都退化了？明孝陵的駱駝也很有名，但這匹體量較小，且寫意性更強(qiáng)。

大象在明清帝陵也是很受歡迎的動(dòng)物，但這里的大象卻比一般要寫實(shí)得多，無論臉型，還是象牙、象鼻、象耳，都棱角分明。也許因?yàn)轳{馭石材的水平較高，不怕相對(duì)單薄的四肢支撐不住，才不用刻得上下渾圓粗壯。還有大象披著的那件毛毯，細(xì)處花紋的雕刻也見功夫。

最后一組馭馬官則純粹是明代宦官風(fēng)格了，盡管馬也和象一樣有些瘦弱。后面的石牌坊也是明代程式化風(fēng)格，上書“維岳降靈”四字。

墓前一組巨大的石五供也很注目，大得連石臺(tái)上都放不下，只能擺在石臺(tái)前面。不知是這位藩王生前有野心，還是特別受寵于皇帝的緣故。特別是兩對(duì)花瓶上浮雕有荷葉水鳥，一派田園池塘風(fēng)光。在進(jìn)入陵區(qū)的小徑兩側(cè)有抄錄的歷代游人詩碑，其中一首有云：“樓臺(tái)巍峨夕影流，屏山帶水問來幽。松杉曾是當(dāng)年樹，風(fēng)雨凄凄幾度秋。”讀罷令人神往，但今日已絕非林泉深壑的山區(qū)勝景，而被四周水泥采石化肥發(fā)電等工廠搞得烏煙瘴氣，暗無天日。據(jù)說近年來已在整治，希望若干年后能看到明顯效果，讓這位藩王好好安息。

衛(wèi)輝城內(nèi)另一處勝跡望京樓，也是潞簡(jiǎn)王來后，每日思念京城家鄉(xiāng)，于是命人建造而作登高遠(yuǎn)眺之用。

民間傳說“潞王”是由京城被貶至此，思母心切，遂命人從山中取石，在其任職之地筑高臺(tái)望京，以解“思母”之愁。當(dāng)年為了修建“望京樓”，不知道有多少生靈為之涂炭。衛(wèi)輝曾流傳了這樣一個(gè)順口溜：

“望京樓，實(shí)難修，活著來，死了走。一人喜，萬人憂，天碰地，一同休！ ”這個(gè)順口溜，反映了當(dāng)時(shí)望京樓修建的艱難和衛(wèi)輝百姓對(duì)統(tǒng)治者不顧民生強(qiáng)修望京樓的憤恨。據(jù)說，修筑望京樓因太困難，死亡很多工人，但是潞王還是看不見北京的母親，還要繼續(xù)往上修，最后，神仙都看不下去了，一天，潞王登高北望時(shí)，經(jīng)神仙點(diǎn)化，在衛(wèi)輝西北的呂祖閣，出現(xiàn)了一個(gè)老太太在梳頭，潞王一看，以為是看到了自己的母親，于是就停止了望京樓的修筑，挽救了很多建樓工人的生命。

望京樓采用的是長(zhǎng)城敵樓形制，全部磚砌，拱券疊澀。平地起高樓，因此工程更大，氣勢(shì)不凡。只是年久失修，日漸破舊。登數(shù)層樓而至頂，衛(wèi)輝舊城一目了然，而京城鄉(xiāng)關(guān)卻無處可尋，只待悲風(fēng)拂面，把藩王的眼淚吹去故國。據(jù)說當(dāng)年頂上還有座無梁殿的讀書臺(tái)，如今只剩下幾座雕花石柱礎(chǔ)尚在。碩果僅存的一座石牌坊，也是典型的明代形制，略顯高峻，細(xì)處雕刻游龍，和潞王墳遙相呼應(yīng)。橫批出還雕刻一群人物，開始有民間化的苗頭。從讀書臺(tái)的遺址上望去，枯草隨風(fēng)輕輕搖曳，這座牌坊依然挺立，那孤獨(dú)的背影映襯在蒼天大地之間，是多么地渺小。

謎團(tuán)

石獸

神道石獸群14對(duì)石像雕琢精細(xì)，栩栩如生，后9對(duì)分別為獬豸、石綿羊、石虎、狻猊、麒麟、駱駝、大象、石馬，前五對(duì)卻難以進(jìn)行動(dòng)物分類，至今尚無名字，5對(duì)石獸究竟為何種動(dòng)物像至今不得而知，此乃謎一；

浮雕

潞王陵建筑石雕中以龍的浮雕最多，牌坊、陛石、白玉欄桿、華表等全為高浮雕龍圖，整個(gè)陵園建筑中雕塑了多少條龍，至今沒有人查得清數(shù)目，此乃謎二；

柱礎(chǔ)

陵恩殿為供奉牌位和舉行上陵祭祀活動(dòng)的地方，從遺址的柱礎(chǔ)可看出其規(guī)模之宏大。這一建筑是后期被毀還是當(dāng)時(shí)就沒有建成，各有其證。柱礎(chǔ)上石槽未刻完是沒建成的例證，砌墻的痕跡又是建成被毀的證據(jù)，究竟歷史現(xiàn)狀該執(zhí)何說？此乃謎三；

華表

祭碑兩側(cè)所聳立的一對(duì)華表，三面高浮雕龍的圖案均雕刻得十分精致，其中一面為淺浮雕花形圖案，卻只有華表的1/3長(zhǎng)度，其余長(zhǎng)度為毛石形狀，欞星門兩側(cè)石雕花邊也對(duì)稱存在雕刻不到頭的現(xiàn)象。在形成缺陷美的同時(shí)，此為設(shè)計(jì)原形還是由于歷史社會(huì)原因留下的痕跡？此乃謎四；

五供

方城前石供案及石雕五供為陵園石雕最為精華的部分，按照明朝王陵的建筑規(guī)制五供應(yīng)置放在石供案之上，而這里五供由于體形巨大和石供案不成比例，擺在了供案前邊，是當(dāng)初設(shè)計(jì)出了差錯(cuò)，還是另有其他原因？此乃謎五。