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學(xué)堂簡(jiǎn)介

大通學(xué)堂舊址原為清代山陰、會(huì)稽兩縣豫倉(cāng)，占地面積5020平方米，建筑面積1645平方米，布局分三條縱向軸線布置，西側(cè)為操場(chǎng)，中軸為五開間三進(jìn)，即門廳、禮堂、“徐社”。各進(jìn)之間用步廊貫通，形成回廊，東西兩軸分別是學(xué)堂教室和辦公室，其中東軸四進(jìn)、西軸為五進(jìn)，西軸教室以西為學(xué)堂操場(chǎng)，整體保存完整。

辛亥革命勝利后，大通學(xué)堂舊址創(chuàng)辦了“大通女子工藝學(xué)校”。1928年，紹興“徐社”社員為紀(jì)念徐錫麟烈士，在舊址創(chuàng)辦“錫麟小學(xué)”。1981年始，地方政府對(duì)大通學(xué)堂建筑逐一予以維修，陳列有關(guān)文物史料，向公眾開放。

重要史跡

大通學(xué)堂是辛亥革命在浙江的重要史跡之一，全稱大通師范學(xué)堂，位于紹興市區(qū)勝利西路古越藏書樓以西，清代建筑。1905年9月，反清革命組織——光復(fù)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員徐錫麟、陶成章為聯(lián)絡(luò)、訓(xùn)練各地會(huì)黨，培養(yǎng)軍事干部而創(chuàng)立。它是辛亥革命在浙江的活動(dòng)中心和皖浙武裝暴動(dòng)的重要據(jù)點(diǎn)，也是中國(guó)近代最早培養(yǎng)民主革命人才的軍事學(xué)校之一。

1906年12月，徐錫麟赴安徽從事革命活動(dòng)，大通學(xué)堂由中國(guó)近代杰出的女革命家秋瑾接辦。為籌備皖浙起義，秋瑾進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)堂軍事訓(xùn)練，并于此創(chuàng)建光復(fù)軍。1907年7月6日，徐錫麟安慶起義失敗，案件涉及紹興大通學(xué)堂，1907年7月13日，清兵包圍大通學(xué)堂，秋瑾在此被捕，學(xué)堂即遭清政府的查封。

秋瑾簡(jiǎn)介

秋瑾，女(1875－1907)，近代民主革命志士，她原名秋閨瑾，字璇卿，號(hào)旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千、漢俠女兒，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福州）。秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。她積極投身革命，先后參加過(guò) 三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日，從容就義于紹興軒亭口。

徐錫麟故居

徐錫麟故居位于紹興市東浦鎮(zhèn)孫家溇，清代建筑。由徐錫麟祖父桐軒公從一姓朱人家購(gòu)置，后改造擴(kuò)建而成，建筑坐北朝南，占地面積1100平方米，建筑面積575平方米，總體布局三開間三進(jìn)，由門屋、大廳、座樓和藏書樓、桐映書屋等組成，磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，外觀封閉，是一處十分典型的江南清代民居。1873年12月，徐錫麟出生于此，并在此度過(guò)了童年和青少年時(shí)期，以后又在此從事革命活動(dòng)，從而留下了許多珍貴的文物和史跡。

徐錫麟簡(jiǎn)介

徐錫麟（1873—1907）字伯蓀，號(hào)光漢子，中國(guó)近代民主革命家。1904年創(chuàng)辦熱誠(chéng)學(xué)堂，1905年與陶成章創(chuàng)辦大通學(xué)堂，訓(xùn)練和培養(yǎng)革命黨人，1906年捐資任安慶巡警處會(huì)辦兼學(xué)堂監(jiān)督，1907年7月與秋瑾發(fā)動(dòng)皖浙起義，起義失敗，壯烈犧牲。

徐錫麟為浙江紹興人，1907年7月6日，時(shí)任安慶巡警學(xué)堂監(jiān)督的徐錫麟槍殺安徽巡撫恩銘發(fā)動(dòng)起義，終因準(zhǔn)備倉(cāng)促、寡不敵眾被捕，英勇捐軀，其后秋瑾在浙江紹興犧牲。起義雖很快失敗，但卻撼動(dòng)清廷，震驚中外，大大激勵(lì)了時(shí)人推翻清朝的斗志。

徐錫麟與秋瑾

徐錫麟秋瑾都是浙江紹興人，他們先后加入光復(fù)會(huì)，共赴日本求學(xué)，共同創(chuàng)辦大通學(xué)堂，共同謀劃浙皖起義，最后徐壯烈犧牲，秋從容就義。

針對(duì)秋瑾徐錫麟為表兄妹和情侶的說(shuō)法，經(jīng)過(guò)考證均不成立，在徐家家譜中沒有發(fā)現(xiàn)和秋瑾的關(guān)系，秋瑾是拿著光復(fù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡元培的介紹信第一次見到徐錫麟，如果是表兄妹就不需要介紹信。

“秋瑾巾幗不讓須眉”，這并不符合當(dāng)時(shí)男性的審美傾向，何況徐錫麟當(dāng)時(shí)已婚，夫妻非常恩愛，其妻子王振漢與秋瑾情同姐妹。秋瑾徐錫麟年紀(jì)相仿，志同道合，但并無(wú)兒女私情。

大通學(xué)堂成立背景

徐錫麟先加入光復(fù)會(huì)，再創(chuàng)辦“大通學(xué)堂”

1904年底，長(zhǎng)江下游第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的革命團(tuán)體——光復(fù)會(huì)成立，蔡元培任會(huì)長(zhǎng)。徐錫麟聞?dòng)嵑笄巴虾０菰L蔡元培，當(dāng)天陶成章也在蔡住處。蔡和陶向徐介紹了國(guó)內(nèi)的革命動(dòng)向，以及光復(fù)會(huì)的組織經(jīng)過(guò)和奮斗目標(biāo)。徐當(dāng)場(chǎng)表達(dá)了自己投身革命的決心，同時(shí)接受蔡元培的邀請(qǐng)加入了光復(fù)會(huì)。

當(dāng)時(shí)浙江各地的會(huì)黨十分活躍，在反清統(tǒng)治和“仇洋滅教”的斗爭(zhēng)中顯示了巨大力量。但這些會(huì)黨各自為政，互不統(tǒng)屬。如何把分散的會(huì)黨組織、聯(lián)絡(luò)起來(lái)，引導(dǎo)到光復(fù)會(huì)組織中來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主革命的大聯(lián)合，這是擺在光復(fù)會(huì)面前的重要課題。于是，徐錫麟從上?；貋?lái)后，馬上召集志士、摯友一起商量，收集會(huì)黨情況，并不顧嚴(yán)寒，親自帶領(lǐng)幾名學(xué)生到各地會(huì)晤會(huì)黨首領(lǐng)。歷時(shí)兩月，徒步尋訪了嵊縣、諸暨、東陽(yáng)、金華、縉云等各地會(huì)黨，結(jié)識(shí)了竺紹康、王金發(fā)等會(huì)黨首領(lǐng)，聯(lián)絡(luò)進(jìn)步人士，發(fā)展會(huì)員，擴(kuò)大了組織，使光復(fù)會(huì)成為浙江反清革命的領(lǐng)導(dǎo)核心。

在與各地會(huì)黨聯(lián)絡(luò)中，徐錫麟發(fā)現(xiàn)，雖然會(huì)黨眾多，也有一定勢(shì)力，但明顯素質(zhì)偏低，要想聯(lián)合各派并發(fā)揮作用，必須加以培訓(xùn)和教導(dǎo)。因此，徐錫麟萌生了創(chuàng)辦一所“武備學(xué)校”以培訓(xùn)會(huì)黨骨干的想法?！皯?yīng)該說(shuō)，從成立大通學(xué)堂的創(chuàng)意、選址、說(shuō)服富商許仲卿出資，到后來(lái)邀請(qǐng)秋瑾主持大通學(xué)堂，都主要是徐錫麟的功勞?！苯B興文史專家林文彪認(rèn)為，大通學(xué)堂的創(chuàng)立，是辛亥革命史甚至是整個(gè)中國(guó)革命史上一個(gè)十分耀眼的閃光點(diǎn)，它的歷史貢獻(xiàn)可以與后來(lái)的黃浦軍校相媲美。而在徐錫麟等人的努力下，大通學(xué)堂成了當(dāng)時(shí)的革命指揮中樞，徐錫麟也成了光復(fù)會(huì)的實(shí)際領(lǐng)袖之一。