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歷史沿革

20世紀70年代中期，同德縣團結(jié)村的村民進行農(nóng)田基本建設(shè)時，偶然發(fā)現(xiàn)了大量的人、動物的尸骨和一些彩陶，當時，他們將這一情況上報了相關(guān)部門，但當時未引起重視。此后村民們將尸骨和彩陶碎片大量遺棄于田角和河中。

1983年，省文物考古所來到團結(jié)村，決定對該村兔兒灘周圍的墓葬遺址進行試發(fā)掘。在這次發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)一座圓形土窯，窯內(nèi)有6件未出窯的陶罐和木炭。同時還清理出墓葬兩處。這次試探發(fā)掘出土文物25件，其中陶壺8個、陶碗3個、陶罐14個。這些文物大體可分為兩類：一類為泥質(zhì)紅陶器，共4件，陶質(zhì)細膩，呈磚紅色；一類為夾砂粗紅陶系，共21件，陶質(zhì)堅硬火候高，胎壁薄，其中5件帶有黑彩。雖然它們的胎質(zhì)不同，形狀各異，但造型均勻?qū)ΨQ，飾紋和諧統(tǒng)一，屬半山型早期。

1986年7月，兔兒灘遺址被列為省級文物保護單位。

1994年，文物考古工作者擴大了對兔兒灘原遺址的勘探發(fā)掘，涉及團結(jié)村、班多村和卡力崗村地區(qū)。當?shù)厝罕姺Q此地為宗日，即人群聚集的地方。為尊重當?shù)厝罕姷牧?xí)慣，考古學(xué)者將兔兒灘遺址定名為宗日遺址，其古遺址文化被稱之為宗日文化。

1994年考古學(xué)者選擇了團結(jié)村西的一條大沙溝方向的一臺地作為發(fā)掘點，從6月底進駐至10月初撤出，共清理墓葬80座，出土文物包括生活用具、生產(chǎn)工具、裝飾品等共計2571件。

1995年4月文物考古工作者對生活區(qū)進行發(fā)掘，有了重大發(fā)現(xiàn)，為進一步揭示文化性質(zhì)提供了寶貴資料?？脊殴ぷ髡咴诘诙_地和第四臺地前沿清理了一些墓葬及灰坑，出土了包括骨叉、細石器在內(nèi)的大量文物。

1995年和1996年，在大沙溝西側(cè)卡力崗村農(nóng)田前沿的空地清理中，發(fā)現(xiàn)了被媒體廣泛報道的“國寶之冠”的舞蹈紋盆及雙人抬紋盆。

1996年底，宗日遺址發(fā)掘工作進入尾聲，共發(fā)掘墓葬341座，探方31個，灰坑18個，祭祀坑18個，出土文物23000余件。

文物遺存

灘地東為巴溝河流入黃河口處，屬黃河臺地。團結(jié)村緊靠臺地邊緣。遺址面積約300×200米，北部被壓在村莊之下。因雨水沖刷臺地邊緣而形成的數(shù)條洪溝將遺址分割為東西兩區(qū)。東區(qū)為居住區(qū)，并有部分墓葬，西區(qū)未見居住遺跡，主要是葬地，又名宗日墓地。遺址地面散布有較細碎的馬家窯文化馬家窯類型、半山類型及齊家文化陶器殘片。斷巖處暴露有灰塵層。

宗日遺址由兔兒灘中遺址、林場古文化遺址、兔兒灘東遺址、兔兒灘西遺址四個遺址構(gòu)成。

兔兒灘中遺址這是一處新石器時代遺存，遺址西與多合日龍洼、西臺宗日灘隔溝相望。南200米為黃河與興海大米灘相隔，東與兔兒灘東臺遺址基本相連，東和北為團結(jié)村，隔團結(jié)村為同興公路，遺址南部為斷崖，北與林場古文化遺址相連。東部有當?shù)卮迕褡晕髂舷驏|北夯筑的土墻作為林場的圍墻，遺址的大部分已經(jīng)被林場占用，地表種有樹木，地表起伏不平，對遺址造成一定的破壞。遺址東西長約240米 ，南北寬140米，面積約33600平方米，地表散布大量夾砂陶器殘片，在遺址的東偏北部邊沿暴露有文化層，距地表30厘米，厚約8厘米，土色黑灰，夾雜有夾砂粗陶片。

林場古文化遺址位于同德縣巴溝鄉(xiāng)團結(jié)村西南角兔兒灘中部遺址的北面，西靠多合日龍洼，南約300米為黃河，北為團結(jié)村和同興公路。東與兔兒灘東遺址接壤。遺址南部為斷崖，斷崖下為農(nóng)田，隔農(nóng)田為巴曲河。遺址東西長180米，南北寬80米，呈半圓形?，F(xiàn)為林場，對遺址造成了一定破壞。地表無遺物和文化層暴露。

兔兒灘東遺址南部為斷崖，斷崖下100米為黃河，與興?？h大米灘隔黃河相望，東面是農(nóng)田與班多村隔溝相望，北面基本上是梯田；北部和西南均為團結(jié)村，遺址中偏南部有一條通往民居的自北向南的小路穿過遺址。西南有條通往黃河邊的小道，東西長150米、南北寬180米，面積約25663平方米。北高南低，整個平整為梯田，地表散布大量的彩陶片，無文化層暴露。

兔兒灘西遺址東為多合日龍洼與兔兒灘中臺以溝相隔，南為黃河，隔黃河與興海縣曲什安鎮(zhèn)相望；北面為卡力崗村農(nóng)田，東北為團結(jié)村，整個地勢北高南低，南北寬60米，東西長80米，面積約為4800平方米。地表散布大量殘?zhí)掌筒侍掌?，無文化層暴露。

遺址意義

宗日遺址是馬家窯文化在青海境內(nèi)黃河上游分布的最遠點，因其文化內(nèi)涵有一定的特殊性，研究命名為宗日文化。宗日文化對研究高原早期民族如藏族、羌族的起源歷史和社會發(fā)展以及民族交流的歷史，有著極其重要的意義，它的發(fā)現(xiàn)從一個側(cè)面反映了包括同德縣在內(nèi)的高原在遠古時代并不是蠻荒之地，而是中華文明的發(fā)祥地之一。

遺址保護

1986年7月，被列為青海省省級文物保護單位。2013年，國務(wù)院公布為第七批全國文物保護單位。