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黃易，求學期間專攻傳統(tǒng)中國繪畫，曾獲“翁靈宇藝術獎”后出任香港藝術館助理館長，負責推動當?shù)厮囆g與東西文化交流。

1989年辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創(chuàng)作。至九零年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席卷港、臺兩地。

1991年成立黃易出版社有限公司，作品有：《覆雨翻云》、《大劍師傳奇》、《時空浪族》、《星際浪子》、《尋秦記》、《破碎虛空》、《超級戰(zhàn)士》、《大唐雙龍傳》等。

黃易其作品《尋秦記》，《大唐雙龍傳》，《覆雨翻云》相繼被TVB搬上銀幕，均獲好評。

2012年11月，黃易重出江湖，推出新作《日月當空》，該書由湖南人民出版社以最快的速度第一時間推出，創(chuàng)下了黃易小說在中國大陸出版的記錄。該書于2012年12月02日全國發(fā)售。

2012年11月29日，“2012第七屆中國作家富豪榜”重磅發(fā)布，黃易以240萬元的年度版稅收入，首次榮登作家富豪榜，排名第22位并獲得“2012第七屆中國作家富豪榜年度武俠宗師”的重要獎項，引發(fā)廣泛關注。

2015年，黃易著名小說《大唐雙龍傳》正版授權，由搜狐暢游研發(fā)、發(fā)行的《大唐雙龍傳》ARPG手游今年發(fā)布。

2015年，由臺灣中華網龍研發(fā)，黃易先生正版授權，結合黃易四部作品《大唐雙龍傳》、《覆雨翻云》、《邊荒傳說》、《尋秦記》的MMORPG手游《黃易派來的》，在臺灣地區(qū)發(fā)布，并特別邀請藍正龍擔任《黃易派來的》游戲代言人。

從探討武學與天道的第一部作品《破碎虛空》，黃易便沉醉于武俠創(chuàng)作的天地中。其后以明初的紛亂江湖為背景的《覆雨翻云》，巧妙的將時代政治、陰陽學說及哲學融合在了一起，不但是奠定其重要地位之長篇巨著，更構織出一個動人獨特的武俠世界，風靡了無數(shù)武俠讀者。隨即他更以不斷創(chuàng)新的手法，亟思為傳統(tǒng)武俠注入新的元素，創(chuàng)作出結合歷史、科幻、戰(zhàn)爭、謀略的《尋秦記》，再度成為武俠迷爭睹的杰作。而《大唐雙龍傳》，藉由隋末亂世來探索天道無常、武道極致與生命真貌，不斷地為武俠和他自身的創(chuàng)作版圖開疆擴土！成為九零年代港、臺武俠小說的旗手！

在武俠小說低迷已久、武俠市場已大部分為電影、電視、漫畫等聲光及圖像傳媒所瓜分的趨勢下，黃易的武俠小說為何能夠博取讀者青睞，在臺、港創(chuàng)下數(shù)百萬冊的銷售天量天更在現(xiàn)代年輕讀者日趨薄弱的文字耐性下，連續(xù)寫下三部超越兩百萬字的長篇鉅構，而始終擁有龐大的讀者群？

正如黃易形容他最愛的兩位武俠名家—金庸及司馬翎的作品：“他們兩人的文筆均臻達圓熟無暇的境界，魅力十足。金庸對人物的描寫栩栩如生，活現(xiàn)紙上；司馬翎則對人性的刻畫入木三分、大膽直接、卓見哲理、俯拾即是……他們都各自創(chuàng)造出一個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！”而黃易對自己作品的要求與呈現(xiàn)，亦正符合、證明了這一點。

自“新派”武俠沒落至今，有許多作者仍不斷地努力著，希望能吸收外來技巧、創(chuàng)新格局，或是能更具現(xiàn)代感、更能成為世俗接受等方式，試圖為武俠開荊辟路、再注新血。然而一則大勢所趨，更刺激眩目的流行產物漸占上風；一則努力的成果不彰，成功者鮮矣。有者太強調文字技巧的創(chuàng)新，而與大眾閱讀習慣脫節(jié)；有者過于世俗化，或大量夾雜現(xiàn)代語，風味盡失，或過趨于俗，淪為插科打諢，低劣不堪。如何在創(chuàng)新、通俗，并保持原味、顯現(xiàn)屬于中國武俠獨有的風格之間取得平衡，一直是當今武俠創(chuàng)作者面臨的課題。

而黃易的作品給讀者的感受，是頗具現(xiàn)代感的。鮮明的文字與明快的節(jié)奏，將情節(jié)烘托得有若一幕幕動感的畫面，浮現(xiàn)于讀者的腦海中，使人如同身歷其境。而作為大師的他更將生死上升到“道”的高度，將正義與邪惡完美融入到他的哲學理論當中，用極具哲學韻味的語言和萬物歸一的思想，闡述著他對于世界萬物的看法。而真正賦予這些小說靈魂的，卻是最中國的哲學與傳統(tǒng)文化。他的見聞極為廣博，對藝術、天文、歷史、玄學星象、五行術數(shù)皆有相當深入的研究，更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在經營創(chuàng)新的題材和文字時，依然能不悖中國武俠之傳統(tǒng)精神。

對于書中包羅萬象的內容，謙稱自己只是勤于翻書的黃易，透過訪問，我們可以認識他對武俠的創(chuàng)新理念，以及武俠小說在他心中無可取代的地位：“或者可以說，武俠是中國的科幻小說。她像西方的科幻小說般，不受任何拘束限制，無遠弗屆，馳想生命的奧秘，與中國各類古科學結合后，創(chuàng)造出一個能自圓其說的動人天地。在那處，我們可以馳騁于中國優(yōu)美深博的文化里，縱橫于術數(shù)丹學、仙道之說、經脈理論、詩詞歌賦、琴棋書畫、宗教哲理，任由想象力作天馬行空的構想和深思，與歷史和人情結合后，營造出武俠小說那種獨有的疑幻似真的小說現(xiàn)實，追求難以由任何其他文學體材得到的境界?！边@正是顯現(xiàn)他對武俠創(chuàng)作所持的態(tài)度。

縱觀黃易的作品，可以發(fā)現(xiàn)他不斷地在挖掘武俠文學埋藏的可能性。對于武俠的基本元素－－武藝的追求上，他將其提升至“道”的地位，大大拓展了武學的可能性。而這種力量的取得，則必須經由武道追求的過程，不但要對抗敵人，更要擊敗自己、不斷地試煉自己的最大極限，進而以武道進窺至道！黃易認為：“任何技藝事物都可升華至道的境界，包括‘解?！拟叶≡趦?，正是技進乎道。所謂“物物一太極”，任何事物均有更深一層的意義等待挖掘?！蔽涞缹λ麃碚f，是“人類超越自己幻想中的一種可能性，具有永恒動人之美，若止于技藝，只屬于下層而已”。

在小說中，對于武道原理的探索與突破，尤勝于華麗玄奇的招式和技巧。他更將“無招勝有招”的概念，以另一種形式具現(xiàn)；超越利器、功法的氣勢與精神力，可以穿透空間直探敵人心靈，亂其心神，摧其意志，更凌駕于所有血肉交鋒之上。黃易賦予無形的精神氣勢具體的力量，相對于重物質輕精神的當今之世，無疑是深刻的針砭與反諷。

生命的采熾與真貌，也是他小說中最常探究、并且著力最深的主題。黃易在人物刻畫上，可謂極具火候，不論一出場便是大俠，或是從小癟三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的價值與姿采，也都面臨著同一張由命運編織而成的巨網，每個人都亟思沖破束縛，活出屬于自己的生命。

究竟在人世的波濤和命運的擺弄下，生命的最大可能性是什么？這想必是任誰都無法有明確解答的難題。但是黃易認為透過武俠小說，能夠讓生命熾烈發(fā)亮，讓生命的面貌由已知的紛擾牽絆和未知的宿命中凈化出來?！霸诟呤謱纠?，生死勝敗只是一線之別，精神和潛力均被提升至極限，生命臻至最濃烈的境界。那是只有通過中國的武俠小說才能表達出來的獨特意境。”“只有當劍鋒相對的時刻，生命才會顯露她的真面目?！倍高^黃易的文字，你也許可以發(fā)現(xiàn)－原來生命也有這種可能性！

“歷史”常是使許多武俠小說更生動精彩的背景要素，在黃易的作品中，讀者往往驚嘆于他對歷史文化及社會背景的深刻認識與嫻熟運用用他能夠像是重現(xiàn)歷史場景般詳細生動，同時又令人物靈活地穿梭于虛幻與現(xiàn)實，過去與未來！

也許有人認為武俠的盛世已過，風光難再！但也有人不斷地為武俠辛勤耕耘、開疆辟地！無論如何，要再創(chuàng)武俠小說的另一次高峰并非一朝一夕或少數(shù)人的努力所能達成。除了創(chuàng)作者需要更飛馳的想象力、更廣博的觀點和更突破的藝術表現(xiàn)，重要的還需要讀者們的支持，使武俠有生存的市場及延續(xù)的機會。

對于好的武俠小說的條件和未來前景的看法如何？黃易如此回答著：“我想我還不夠資格去訂下好的武俠小說應具備什么條件。凡是能令我廢寢忘食地讀下去的武俠小說，便是我認為好的武俠小說。而引人入勝的方法，更是數(shù)之難盡，只待有心人去挖掘。從這個角度去看，武俠小說該是有無限前景的?！?/p>

黃易正是努力提供武俠小說無限可能性與生機的作者，而他的讀者同樣也占了一半的功勞。正如黃易筆下的大俠浪翻云－“唯能極于情，故能極于劍”，也唯有對武俠用情至深者，才能寫出好的作品、才有永不缺席的武俠人。愿以這句名言，作為黃易和他讀者的注腳。