轎頂山因形似轎頂而得名。山上群峰相擁,連綿不絕,有千山合縱,萬(wàn)壑連橫的雄渾氣魄。兩千年道教文化在這里孕育,點(diǎn)化了這座神秘仙山,演繹出天人合一的悠遠(yuǎn)意境。當(dāng)春天的腳步邁進(jìn)轎頂山時(shí),連片的山花裝扮了層層山巒,溫馨的暖意將萬(wàn)物喚醒,靈鳥(niǎo)鳴唱于芊芊枝頭,蝴蝶飛舞于漫漫花海,轎頂山變成了生機(jī)盎然、五彩繽紛的童話天地,也使這里成為了踏春賞景、最理想的去處。夏天的轎頂山,雄渾而不失優(yōu)雅。近在咫尺的云霧輕輕漫卷,好似云遮千里,霧鎖萬(wàn)峰,恰似波濤滾滾中千帆競(jìng)渡。置身山頂,如臨仙境。秋山映霞惹相思,落葉隨風(fēng)滿(mǎn)天紅。秋天的轎頂山是絢爛多彩的世界,紅黃相接,層林盡染,像一首自由奔放的詩(shī),描繪出轎頂山熱情奔放的神韻。冬天,轎頂山是一片銀裝素裹的世界,千里冰封,萬(wàn)里雪凝,好似如夢(mèng)如幻的九霄云天。山中矗立的霧凇,猶如一支支神奇的畫(huà)筆,臨摹了冬天里的玉樹(shù)瓊花。轎頂山四季皆景,是大自然精心構(gòu)筑的遺世杰作。這里群山環(huán)抱,峽谷萬(wàn)丈,紅巖絕壁,形態(tài)萬(wàn)千,把太行山脈雄渾壯麗的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。這里是被時(shí)光塵封的世外仙境,是大自然譜寫(xiě)的壯美史詩(shī)。轎頂山將揭開(kāi)它的面紗,為世界奉獻(xiàn)一處波瀾壯闊的雄偉勝境。
相傳,由于當(dāng)時(shí)的大謀士張良對(duì)秦始皇暴政不滿(mǎn),曾在半山腰的一山洞內(nèi)讀書(shū)、學(xué)藝數(shù)年,感到轎頂山非常富有帝王之氣,常登山呼吸大地精華,功力大增。直到西漢末年,王莽攆劉秀,劉秀在轎頂山之南的劉秀寨上與王莽對(duì)壘之時(shí),連戰(zhàn)數(shù)月不利。一日,劉秀夜夢(mèng)張良對(duì)他說(shuō):“距此不遠(yuǎn)處,有一山形似轎頂,旁有一華蓋石,皆有帝王之氣,你可急去拜謁,可成就天下!”劉秀突然不見(jiàn)張良,驚呼,夢(mèng)醒。翌日,劉秀招來(lái)軍師陳朋、諸將等,隨同前往拜謁轎頂山,果見(jiàn)此山此石,虔誠(chéng)跪地扣拜。第一拜,閃電雷鳴,狂風(fēng)大作;第二拜,烏云蔽日,大雨傾盆;第三拜,晴空萬(wàn)里,霞光滿(mǎn)天。拜謁完畢,一道彩虹橫跨轎頂山與華蓋石之間,形似飛龍?jiān)谔?,劉秀金口稱(chēng)此山形似轎頂,真乃帝王之山,此石乃華蓋之石也。后有文人墨客路過(guò),多來(lái)行拜,以得靈氣。
在華蓋石與轎頂山之間,有一山峰,好似一匹御馬在拉著帝王之輦(轎頂山),因此得名。御馬峰前有華蓋石,后有轎頂山,形成帝王出宮之勢(shì),是大自然孕育的完美自然景觀。下建有三星洞,供奉著福、祿、壽壽三星。
位于華蓋石下方,形似一座小島,一條小徑直達(dá)島頂。上面有兩塊巨石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像兩只親密的鴛鴦在此歇息,由此得名。
龍脈長(zhǎng)城,為趙、魏龍脈長(zhǎng)城之遺址,像一條盤(pán)旋在太行山脊上的巨龍,橫跨豫、晉兩省,由東北方向的林縣昂首奔來(lái),挾帶著燕趙之地慷慨激烈之氣勢(shì),經(jīng)過(guò)趙國(guó)宰相藺相如的藺家寨,蟠結(jié)屈曲于侯兆川的轎頂山、鐵打寨;又挾帶著太行向陽(yáng)山坡華山的淋漓元?dú)?,昂首奔赴于東南方的趕羊塽、北窯、老祖洞,最后,至天柱關(guān)而止,那高聳入云的天柱雙峰,就是龍脈長(zhǎng)城巨大的雙角,本景區(qū)長(zhǎng)達(dá)14公里。
鐵打寨,其名字相傳是在宋朝末年,金人對(duì)大宋大肆入侵,當(dāng)時(shí),愛(ài)國(guó)將領(lǐng)王彥,岳飛等志士,帶領(lǐng)本部人馬在輝縣盤(pán)上設(shè)五個(gè)山寨,形成奇角之勢(shì)。以鐵打寨為“八字軍”抗擊金兵的總部,號(hào)令各軍,扼制了金兀術(shù)對(duì)大宋南侵的步伐,之后代代相傳,留下千古美名。
大華山位于小井村南,海拔1680米,其形狀特別,奇險(xiǎn)驚人;蓋于西岳華山,人稱(chēng)大華山。大華山是太行山向陽(yáng)山臉處最好的觀景臺(tái)之一:山巔為一腳掌狀巨石,旁邊有一長(zhǎng)方形的印形山峰,當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮姆Q(chēng)其為“掌印峰”。站在長(zhǎng)城的瞭望臺(tái)上,周?chē)倮镏猓?60度全景式太行山水,歷歷在目:正南是輝縣滴水寨山、十字嶺、回龍,西是山西的馬武寨、馬圪當(dāng)諸山;再往北為山西王莽嶺古郊山,西北而為佛山、趙辿嶺,西北、東北為輝縣的萬(wàn)仙山以及林州、壺關(guān)諸山;而腳下的輝縣侯兆川、林縣南群山中的淇河盆地,歷歷在目,如同置身茫茫大海煙波之中。
劉秀寨海拔1490米,傳說(shuō)王莽攆劉秀,劉秀曾在此筑城避難而得名。劉秀寨位于小井村南側(cè),是一座獨(dú)立的山峰。劉秀寨有一奇石,好像搖搖欲墜,實(shí)際卻穩(wěn)如泰山。劉秀寨北側(cè)絕壁處,有一小山洞,后人取名劉秀洞,該洞口高5米,寬3-4米,洞內(nèi)寬窄不一,約5-7米,洞頂懸掛各種色彩的鐘乳石,變化萬(wàn)千,形態(tài)各異,具有極高的觀賞價(jià)值。劉秀寨現(xiàn)存兩座衛(wèi)
劉秀營(yíng)寨前5米處一表面平整的石頭上鑿一直徑25厘米,深25厘米的堆臼眼,據(jù)說(shuō)是當(dāng)年劉秀舂米時(shí)用的石具,名舂米石。劉秀寨下方,其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,是通往劉秀寨的必經(jīng)之地,也是劉秀寨的重要門(mén)塞,戰(zhàn)略地位極為重要。站在這里可一覽劉秀寨下的的無(wú)限風(fēng)光,名曰觀景臺(tái)。
沿中糊寺前的谷地而上,是一條H形峽谷,順溝而上可達(dá)轎頂山莊。該谷之名源于:“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴谷更幽”一詩(shī)。在谷中行走,能聽(tīng)見(jiàn)從山上流下的汨汨泉水聲,還有鳥(niǎo)兒那不絕于耳的鳴翠聲。加上植被茂密,更是增添了幽泉谷的幽靜。所以人們將其命名為“幽泉谷”。幽泉谷巖壁陡峭,落差懸殊,在40—100米之間。從溝底向上望,兩邊石壁勢(shì)如刀削,巍峨入云。山峰造型各具形態(tài),有的形似烏龜,有的形似駱駝。行于溝底,拾級(jí)而上,猶如置身于童話世界。其中有一妙景—木克石。一棵樹(shù)從一塊大石頭縫隙中長(zhǎng)出,樹(shù)把石頭撐裂成兩塊,在兩塊大石頭的夾擊中茁壯成長(zhǎng),尤為奇特。
在幽泉谷的盡頭,有一個(gè)泉池,面積約有30余平方米,深達(dá)數(shù)米,是村民們飲用水源頭。池水冬暖夏涼,富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì),泉水清澈見(jiàn)底,甘甜可口。一個(gè)最奇妙的現(xiàn)象是,池水一日之內(nèi)的不同時(shí)段會(huì)變幻出七種顏色,一年四季水流不斷,故名“七彩泉”。
在幽泉谷中,巖壁上有一掛瀑布,叫獅虎瀑,該瀑高約50米,寬約2米,瀑水飛濺而下,甚是壯觀。獅虎爆下有一個(gè)深潭,叫獅虎潭。其潭水幽深,象一塊墨綠玉,潭水面積約30平方米,水深約2.5米。獅虎潭前有兩塊巨石左右站立著,左邊形似獅子,右邊形似老虎,像兩個(gè)忠實(shí)的守門(mén)大將軍,鎮(zhèn)守在獅虎潭前。
轎頂山所在之地是南太行之脈氣所在,頗有靈氣。據(jù)輝縣縣志記載,此處為朝歌祖脈,且劉秀在打敗王莽之前,率領(lǐng)眾臣朝拜轎頂山時(shí),從山腳到山頂,在不同的高度從九品到一品分封不同級(jí)別的官員。為再現(xiàn)古代官職文化之內(nèi)涵,現(xiàn)依山勢(shì)自下而上,在不同的山體高度,從九品至一品,修建了中國(guó)古代官職文化碑廊,使歷史官職級(jí)別文化再現(xiàn),從而激勵(lì)人們踏1900余個(gè)人行步道臺(tái)階,懷積極向上的凌云壯志,不畏艱辛,敢于攀登,從“九品官職”步步登上“一品官職”,賞古代官職文化之底蘊(yùn),圓人生旅途之夙愿。
晉新高速公路從新鄉(xiāng)西/輝縣出口離開(kāi),經(jīng)太行大道轉(zhuǎn)入S229,朝輝縣、南村鎮(zhèn)行駛,到南村鎮(zhèn)北大轉(zhuǎn)盤(pán)往西萬(wàn)仙山景區(qū)方向,2公里處左邊一個(gè)轎頂山山莊的牌子,沿此路行駛即可。