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安陽市羑里城
羑里城
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羑里城遺址,第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新石器時(shí)代、商、周遺址。位于河南省安陽市湯陰縣城北約4公里處的羑(yǒu)里城,是世界遺存最早的國家監(jiān)獄,也是風(fēng)靡全球的周易文化發(fā)祥地。它以博大精深的文化內(nèi)涵而名揚(yáng)海內(nèi)外,“劃地為牢”、“文王拘而演周易”歷史典故均源自于此。湯兩河之間的空曠原野上,厚達(dá)7米的文化層斷面清晰,依稀可見遠(yuǎn)古時(shí)期人們居住、生活的情景。羑里城又稱文王廟,是有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄。
羑里城基本信息
  • 開放時(shí)間: 08:00~17:00
  • 適宜季節(jié): 春季、秋季
  • 建議游玩時(shí)間: 6小時(shí)
  • 所在地/隸屬: 河南省 安陽市湯陰縣

簡(jiǎn)介

羑( yǒu)里城是一處蘊(yùn)含豐富的龍山至商周時(shí)期的文化遺址,位于安陽湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上,厚達(dá)7米的文化層斷面清晰,依稀可見遠(yuǎn)古時(shí)期人們居住、生活的情景。羑里城又稱文王廟,屬國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存,是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處,是有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻,即“文王拘而演《周易》 ”之圣地。

起源地

據(jù)《史記》記載,商代末期,國君紂荒淫殘暴,上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下,日益強(qiáng)大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時(shí),“九侯有好女,入之紂。九侯女不熹淫,紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng),辯之疾,并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯羑里”。

姬昌在羑里被囚的漫長(zhǎng)歲月里,發(fā)憤治學(xué),潛心研究,將伏羲八卦演為64卦、384爻,并提出“剛?cè)嵯鄬?duì),變?cè)谄渲小暗母挥袠闼剞q證法的觀點(diǎn),用了整整七年的時(shí)間,著成《周易》一書,后被列為五經(jīng)之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀(jì)念西伯姬昌,在羑里城遺址上建起文王廟。

明《河南通志》載:“文王廟在湯陰縣北八里羑里城中,昔文王演易之所,后人因建廟焉。歲時(shí)有司致祭,3歲一遣使祭享?!扒迩 稖幙h志》載:”文王廟在湯陰縣羑里城。元大德(1297-307年)年間,邑人許儀重修?!爸竺鞒苫哪辏?468年)知縣尚璣、嘉靖二十四年(1545年)巡撫魏有本、天啟三年(1623年)知縣楊樸、清順治八年(1651年)知縣楊藻鳳、雍正九年(1731年)知縣楊世達(dá)均有修葺。如今大殿及塑像、觀景臺(tái)、玩占亭、洗心亭和刻有”文王之聲“的大鐘等均無存。

周易八卦

八卦源于中國古代對(duì)基本的宇宙生成、相應(yīng)日月的地球自轉(zhuǎn)(陰陽)關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會(huì)和人生哲學(xué)互相結(jié)合的觀念。最原始資料來源為西周的易經(jīng),內(nèi)容有六十四卦,但沒有圖像?!兑讉鳌酚涗洝耙子刑珮O,始生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦?!眱蓛x即陰陽,可在不同時(shí)候引申為天地、晝夜、男女等等。四象,即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時(shí)候,可分別對(duì)應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|,春之氣,少陽主之;朱雀居南,夏之氣,太陽主之;白虎居西,秋之氣,少陰主之;玄武居北,冬之氣,太陰主之。四季養(yǎng)生也分別對(duì)應(yīng)為:生、長(zhǎng)、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意,下有詳解。

及至宋朝,有學(xué)者認(rèn)為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有學(xué)者認(rèn)為八卦應(yīng)該出自周文王的乾坤學(xué)說,他認(rèn)為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆為其子女:震為長(zhǎng)男,坎為中男,艮(普通話讀音:gèn;粵音:gan3,同“靳”)為少男;巽(普通話讀音:xùn;粵音:seon3,同“信”)為長(zhǎng)女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱后天八卦。八卦符號(hào)通常與太極圖搭配出現(xiàn),代表中國傳統(tǒng)信仰(儒,道)的終極真理:“道”。

歷史價(jià)值

現(xiàn)存羑里城遺址,為一片高出地面約丈余的土臺(tái),南北長(zhǎng)105米,東西寬103米,面積達(dá)萬余平方米。臺(tái)上有文王廟,座北向南,古柏蒼翠?,F(xiàn)存建筑有演易坊、山門、周文王演易臺(tái)、古殿基址,還有《周文王羑城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通,對(duì)于研究《周易》和歷史、書法,都具有重要的史料價(jià)值。羑里城遺址(含文王廟)對(duì)研究我國歷史文化有重要價(jià)值,中外學(xué)者專家十分關(guān)注,慕名前來參觀的游客也日漸增多。1996年被頌為全國第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

景區(qū)內(nèi)有八卦陣迷宮,完全按照八卦陣圖所建。還有二期工程 太公封神館,伏羲先天館,儒學(xué)館,道學(xué)館。

羑里城景區(qū)分前、后兩個(gè)部分。前景區(qū)有周文王演易處、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易臺(tái)等;后景區(qū)有伏羲祠、吐兒冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等。

主要景點(diǎn)

文王廟

文王廟建在羑里城遺址之上,座北朝南,現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年(1542年)重建。在城臺(tái)的南下端,建有青石牌坊一座,上鐫楷書大字“演易坊”。山門前兩側(cè),各有碑石一通。西側(cè)巨碑上刻“周文王羑里城” 6個(gè)如斗大字。東側(cè)方碑,則是著名的“禹碑”(又作《岣嶁碑》),凡77字,其書法非符篆,又非繆篆,頗為奇特。拾級(jí)而上,山門巍峨屹立。參天的古柏布滿了廟院。院內(nèi)西側(cè)便是演易臺(tái),相傳這里是西伯姬昌被囚演易之所。上下兩層,均是3間,樓高13米,建在1米多高的磚石臺(tái)基上。門額上陽鐫“演易臺(tái)”三字。林立在廟院中的碑刻,均是明清以來的帝王、文武官員以及文人學(xué)士頌揚(yáng)文王的詩、賦、篇章。其中最為引人矚目的是《文王易》碑,上鐫《周易》64卦及其釋卦辭文,是研究《周易》的重要實(shí)物資料。

文王銅塑

位于羑里城正中,重建于1993年,歇山重檐式建筑,規(guī)模恢宏,氣勢(shì)雄偉,是文王廟的主殿堂。大殿正中為文王鍛銅塑像,像貌魁奇,神態(tài)肅穆,圣哲的內(nèi)心世界溢于形表。瞻仰之際,令人肅然起敬。

大殿(含拜殿)

位于羑里城正中,重建于1993年,歇山重檐式建筑,規(guī)?;趾?,氣勢(shì)雄偉,是文王廟的主殿堂。

吐兒冢

相傳周文王在羑里演易時(shí),被殷紂王得知,為試其真?zhèn)?,竟殘忍地將其長(zhǎng)子伯邑考?xì)⒑ψ龀扇鉁破渫淌?。周文王明知是親生骨肉,卻強(qiáng)忍悲痛將其咽下,爾后再到演易臺(tái)后吐出。后人在此堆起一個(gè)土冢,取名吐兒冢。

演易臺(tái)

位于大殿右后側(cè),重建于1994年,是文王被囚期間,推演“六十四卦”和創(chuàng)作《周易》的地方。臺(tái)上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當(dāng)年被囚時(shí)精心推演《周易》的情形。

此外,還有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通,古柏約40株。

八卦陣迷宮

羑里城的八卦陣按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位分別布有群英陣、連環(huán)陣、誘敵陣、將軍陣、臥龍陣、長(zhǎng)蛇陣、迷魂陣、十面埋伏陣八個(gè)陣勢(shì)。每陣又各有特點(diǎn)。如群英陣曲折多變,連環(huán)陣環(huán)環(huán)相套,長(zhǎng)蛇陣長(zhǎng)驅(qū)直入,迷魂陣撲朔迷離。游客從離位左拐入陣,穿過八個(gè)陣勢(shì)后,再從離位出來,就算勝利。作為旅游景點(diǎn)的八卦陣雖不似古代作戰(zhàn)的八卦陣那樣陰森可怖,但也神秘莫測(cè),妙趣橫生。陣內(nèi)“流連忘返”、“啼笑皆非”、“左右為難”、“權(quán)宜之計(jì)”等詞語的應(yīng)用更增加了八卦陣的神秘感,而“一如即往”、“勇往直前”、“乘勝進(jìn)軍”、“凱旋而歸”等詞語又鼓勵(lì)游客不畏艱險(xiǎn),積極克服困難,取得最后的勝利。

相關(guān)典故

中國商代末年西方諸侯之長(zhǎng)。姬姓 ,名昌。古公亶父之孫,季歷之子。商紂時(shí)為西伯,即西部諸侯(方國)之長(zhǎng)。亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年,已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備,但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。其子姬發(fā)繼位,是為周武王。季歷死后,其子姬昌繼位,他就是日后著名的周文王。他在位50年,主要功績(jī)是為滅商做好了充分準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主,勤于政事,重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚為軍師,問以軍國大計(jì),使“天下三分,其二歸周”。文王在位,以商朝的一個(gè)“方伯”的面目出現(xiàn),表面上臣服于商朝,暗地里卻積極進(jìn)行滅商的準(zhǔn)備。他分化瓦解商朝的附庸,爭(zhēng)取與國,成功地調(diào)解了虞、芮兩國爭(zhēng)田糾紛,使河?xùn)|小國紛紛前來歸附,諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年,文王向西北、西南用兵,為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展,過黃河進(jìn)攻耆、邗等國。沿渭水東進(jìn),攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點(diǎn)崇,掃除了周在東進(jìn)道路上的一個(gè)障礙,并且據(jù)有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在灃水西岸營(yíng)建豐邑,把政治中心遷于豐(今西安市西南)。至此,文王已完成了對(duì)商都的鉗形包圍,周人對(duì)商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢(shì)。課本上的周武王、周公旦的畫像,都來自漢代-山東武氏祠畫像石。

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