大理張家花園是2008年3月才開辟的景點,彩云之南的夢幻茶花民居 她被山茶花、杜鵑花和十八溪水傾注的洱海母親湖所環(huán)繞,背靠蒼山的鮮花、龍膽、高河菜,被所有來過的人稱為“云南第一園”和“夢幻白族民居”,也是“驚奇、神奇、激動”的代名詞,頸上繡滿花環(huán)穿著繡著山茶和杜鵑的服飾,白里透紅的白族人能歌善舞,吸引了世界上向往大理彩云追月的夢幻人,當(dāng)洱海清澈的水從金色點染的一刻到金梭射向點蒼山的彩云時,陽光也就慵懶地撒遍了張家花園這座東方“夢幻民居”。
在這里可以看到“弓正為宗”的銀器,白族的歌舞和滿院子的名貴茶樹。
門票價格:90元
開放時間:08:00~18:30
地址:云南省大理市七里橋觀音塘北旁優(yōu)惠信息
兒童票,軍人票 45 元
學(xué)生票:70 元
兒童身高 1.2 米以下免票, 1.2-1.4 米之間購兒童票
老年 70 歲以上免票
8:00—19:00
1、公交車線路:4路車 目的地站點:觀音塘站
2、出租車:古城—張家花園
費用:10元
出租車:下關(guān)市—張家花園
費用:25元
3、自駕車到達(dá)景區(qū)的交通指南
昆明—大理
途經(jīng):G56杭瑞高速(昆安高速-安楚高速-楚大高速)-大理市-人民北路-214國道-張家花園
需時:約4小時
三坊一照壁是白族建筑中較為經(jīng)典,應(yīng)用較為廣泛的建筑形式。這里集中展示著白族古老的傳統(tǒng)。西坊是園主本人起居的住所,又稱“壽堂”,北坊是晚輩的居室,南坊是客房或書房。西坊為正房,白族家庭的一切婚喪娶嫁、待客交友的隆重禮儀都以此為中心舉行。祖先的靈位一般也設(shè)在正房樓上。
這是白族建筑中高規(guī)格的布局形成。它源自中原漢族地區(qū)的四合院,但與北京的四合院不同,這里的四坊房房屋都是樓房,層高、開間、進(jìn)深一致。
池塘占去天井大半,水上建有古風(fēng)戲臺,環(huán)繞池塘三方房屋的樓上樓下均為主賓的坐席。
“張家花園”鹿鶴同春“六合同春”大型白族民居。張家花園一承大理白族民居的建筑歷史,把白族民居同私家花園、住與園林相結(jié)合、體現(xiàn)大理風(fēng)花雪月大花園中的園中之園,表現(xiàn)以園林建筑為切入點的白族民居,園與居在這里交溶、心靈與自然在這里嵌合、天人合一是大理白族建筑文化傳承與歷史發(fā)展的必然建筑,六合同春建筑園了白族榆商馬蹄下百年訖盼與夢想,大型白族民居“六合同春”是大理人民的風(fēng)花雪月之夢,是白族人民對民居從感性、理性、悟性的認(rèn)識和靈性生活的結(jié)果,藝術(shù)大師張大千先生認(rèn)為。藝術(shù)的境界無外乎三重,太實則媚俗、太虛則欺世、追求是與不是之間是藝術(shù)的較高境界和藝術(shù)生活的悟性追求空間。
把白族民居建筑藝術(shù)、大理白族民居居住文化形象化、汲取白族民居之精髓,創(chuàng)大理白族建筑文化世紀(jì)之大成,刷新中國民居多元建筑新紀(jì)元,創(chuàng)造世界較具文化的居住建筑之一為目標(biāo)是“張家花園”的宗旨。
集中體現(xiàn)大理因地理和文化交流形成的多元建筑文化,大理作為“亞洲文化十字路口”成為文化全球定位標(biāo),而馬可波羅帶來的歐洲文化文化價值觀,飄洋過海的日本四高僧在大理學(xué)習(xí)的佛教,和海上帶來的文化、南詔、大理國對亞細(xì)亞文化的慘透和吸納,元世祖平云南后的民族文化交溶、升華、吐故納新成為二十世紀(jì)的喜卅白族民居歷史建筑。
而大理白族民居特別是古城,經(jīng)歷了明清改朝換代的兵災(zāi),1925年大地震,文化大革命的紅色洗禮,自成大理民族建筑一格,在建筑文化沉寂了50年后的今天,白族民居以其儒雅、文化、建筑藝術(shù)、天人合一的居住理念,避著風(fēng)、護(hù)著花、背著雪、映著月,在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的經(jīng)濟背景下,重新煥發(fā)民居世紀(jì)春天,二十一世紀(jì)政府重視文化遺產(chǎn)保護(hù),人民提倡民居文化的高雅居住觀,國家各民族安定團(tuán)結(jié),世界地位不斷提高,白族民居的文化品位、居住功能、旅游價值、建筑結(jié)構(gòu)、設(shè)計水平已今不比昔,大理作為知名旅游城市,白族民居已步入全球世界文化圈,白族民居不在是可觀而不實用的歷史傳統(tǒng)留下的民居,張家花園的白族民居是溶合了世界觀、審美觀、生活觀的現(xiàn)代設(shè)計理念的民居,智能建筑與建筑藝術(shù)相結(jié)合,現(xiàn)代人的定位,歷史文化的定格,大理文化的升華,中國文化的發(fā)展,是張家花園的建筑定位,成功的再現(xiàn)了南詔大理國白族民居的建筑遺風(fēng),包容的建筑了西洋式“三坊一照壁”理性的發(fā)掘了“三道茶”表演建筑“海棠春院”后花園溶入精典蘇卅園林儒雅文化思想,實現(xiàn)了“園林化白族民居”的現(xiàn)代居住理念,為建設(shè)山水園林白族民居,風(fēng)花雪月文化魅力大理、作了文化與建筑的歷史定位。
白族酸辣魚
有“高原明珠”之稱的 大理 洱海 ,不僅風(fēng)光秀麗,而且魚種資源十分豐富。 白族 自古以來喜愛食魚,對魚的吃法和烹調(diào)技術(shù)很有特色,酸辣魚便是其中的一種。 酸辣魚的制作方法是:把活魚去鰓和內(nèi)臟,待鍋里的油沸后,把魚放火鍋內(nèi),加入水,放入蔥、姜、干辣椒面、食鹽、滴入適量酸醋,加進(jìn)嫩豆腐,然后用猛火煮 沸后,再用文火慢煮。酸辣魚的特點是,佐料放得特別重,魚湯味濃且咸,吃到口里又酸又辣,絕無半點腥氣,有回味鮮甜感,是 白族 待客的一道美味佳肴。
白族是個古老的民族,與古代的羌人有淵源關(guān)系。早在公元1世紀(jì)(漢代)以前就分布在洱海一帶。公元2世紀(jì),漢武帝就在這里設(shè)置了郡縣,公元 3--4世紀(jì),由于戰(zhàn)亂,不少漢族人曾避難來到白族地區(qū),部分與其融合;公元715年由云南東部遷到洱海地區(qū)的大量各族人民融合于白族。14世紀(jì)前后有不 少屯軍的漢族人在此地,后來也與當(dāng)?shù)匕鬃迦巳诤稀:髞聿糠忠妥?、阿昌族人先后也有融合到白族中去的?/p>
特別是大理國時期,白族便形成了一個大體具有共同語言和文化,經(jīng)濟水平接近,居住地比較固定的古代民族,唐代以后,大理臣服中央政權(quán),受到內(nèi)地漢民族文化,經(jīng)濟的更多影響,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進(jìn)一步發(fā)展。到了元代,這里己是很繁華的都市。
大理風(fēng)景秀麗、氣候宜人,在這片美麗富饒的土地上,勤勞,勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達(dá)的文化。多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族 歷史悠久,文化發(fā)達(dá)。1253年,元朝在云南建立行省,在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府,實行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一 政策,但在邊遠(yuǎn)山區(qū)委任了一批土官和土司。