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岐山周文化景區(qū)怎么樣

周公廟是紀(jì)念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家，中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。全國很多地方均建有周公廟，其中屬岐山縣的存世規(guī)模較大，較完整。廟區(qū)存世古建筑30余座，占地約7公頃，整體建筑對稱布局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏。廟內(nèi)存世碑與石刻眾多，并有漢、唐、宋、元、明古木多株。廟區(qū)殿宇眾多，其建筑藝術(shù)具有濃郁的民族傳統(tǒng)風(fēng)格。周公廟遺址是發(fā)現(xiàn)的西周時期最高等級的墓葬群，被北京大學(xué)商周考古專家鄒衡教授譽(yù)為“新中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)”，入選2008年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”，被稱為“世紀(jì)大發(fā)現(xiàn)”。有“中國商周考古第一人”之稱的著名考古學(xué)家、北京大學(xué)博士生導(dǎo)師鄒衡教授在陜西省岐山縣周公廟遺址進(jìn)行了認(rèn)真考察后說：“周公廟遺址西周大型墓地的發(fā)現(xiàn)，從學(xué)術(shù)價值上說，是新中國成立后國內(nèi)堪稱第一的最重大的考古發(fā)現(xiàn)，對研究中華文明史、繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等具有無可估量的價值?！?/span>

岐山周文化景區(qū)景區(qū)介紹

枯柏復(fù)生

這兩株柏樹生長于周公廟山門兩側(cè)。樹齡均為約1200年，樹高分別14米、15米，胸圍均為2.60米，冠幅均為8米。這兩株側(cè)柏植于唐代，也稱“唐柏”。據(jù)明嘉靖十三年（1534年）扶風(fēng)知縣楊瞻《揭周公廟碑記》載：“臺西一柏，父老謂黃巢之亂，屯兵于廟，斬此以誓軍令，斧痕猶在，半身已枯，而枝葉復(fù)榮?！?span>有詩贊樹曰：“生機(jī)不死總由天，一脈根蟠潤德泉。古柏已枯還復(fù)茂，獨留瑞物萬斯年。”“枯柏復(fù)生”為“周邸八景”之一。

樂山名畫

在周公廟殿宇內(nèi)墻壁，“所繪宮室，山水、人物、器數(shù)，幽雅奇古，曲盡其制?！笔份d為樂山所繪。樂山元姚安仁之號也。

云房仙筆

周公殿西有一石碑，相傳一日，背部突然出現(xiàn)“云房”二草字，點劃奇異，旁注“鐘離筆”三字，乃仙人鐘離權(quán)所書。

白楊集烏

周公廟內(nèi)古有白楊樹數(shù)百棵，“均粗?jǐn)?shù)十圍”，相傳潤德泉將涌時，烏鴉先集樹上，將涸時，烏鴉先散，所以蘇東坡有“牛酒不來烏鳥散，白楊無數(shù)暮號風(fēng)”之句。文革期間，許多參天古楊被砍伐，今仍有數(shù)棵白楊，底徑在4尺左右。

新植桫欏

周公殿前舊有桫欏樹一棵“粗?jǐn)?shù)十圍，高入云漢，擁蔽天光”，稱“桫欏遠(yuǎn)蔭”。

碑鏡清瑩

碑在周公殿前，為宋代年間所立，“明瑩如鏡，殿壁、樹木一照無遺?！眹顸h軍官學(xué)校據(jù)廟時被破壞，今有殘碑存。

汀洲鶴睡

周公廟內(nèi)原有仰德堂，堂前泉水匯為四個小池，時有鶴眠于其上，故名。今堂址與池俱埋沒，止有廢跡。

玄武玉像

漢白玉石雕玄武像位于周公廟后山崖窯洞內(nèi)。高一米，通體潔白，面部豐滿，披發(fā)無冠，赤足戎裝，足踏龜蛇，仗劍而坐?！暗耒U古雋”，刀法熟練，有很高的藝術(shù)水平。傳為唐代之物?！夺娇h志》載：“昔年雷雨大作，山崖崩塌，閃顯而出。”當(dāng)?shù)鼐用裼杏檬謸崦袷癄?，可治百病的傳說，所以，古往今來，游客云集，都以摸玉像為快。

潤德泉

《岐山縣志》載：“唐大中元年，鳳翔節(jié)度使崔珙因泉出為瑞，上其事，宣宗賜名潤德。”意為潤德于民。又載：“相傳源于豳洲，十?dāng)?shù)年轍來去，來此則彼涸，去彼則此涸?！毕鄠魅苛?，則國泰民安，風(fēng)華物茂，泉水枯竭，則世態(tài)動亂，兵荒不斷。泉涌時，“為汛為濫，噴珠濺玉，湛然澈底。”“水則澄瑩如鏡，味甘如醴。”明天啟年間欽差立“周公圣水”石碑于泉旁。據(jù)傳光緒二十七年，慈禧太后避難于西安曾派專人搬運“周公圣水”供其享用，歷代人們稱此泉為“靈泉”、“治泉”或“神水”。

茥竹園

茥竹園在周公殿東，沿泉流渠岸，廣植竹叢，桿紫、葉翠，微風(fēng)搖曳，倒映泉流。現(xiàn)有竹叢遺留。

蓮花池

蓮花池在潤德泉東南數(shù)十步，為一自然池沼，周圍植柳，池內(nèi)東北角有泉涌出，池中多植蓮。藕出清池，潔如玉。

老龍泉

老龍泉在潤德泉東數(shù)步之山巖下，泉口為一自然石灰?guī)r裂隙，酷似龍口，故名。它與潤德泉涌竭相系。據(jù)傳潤德泉先出，此泉水亦出；此泉水涸，潤德泉水亦涸。

鳳山樓

鳳山樓在周公廟后山之巔，《竹書紀(jì)年》載：“周文王元年，有鳳集于岐山”曾引頸高歌，“鳳鳴岐山”之典故即出于此。宋真宗天禧年間在此筑臺建樓，以示吉祥。后廢，今建筑為新建。

丹穴鳳跡

丹穴鳳跡，即指鳳凰山，位于周公廟西北，為一圓錐形山崗，又稱鳳凰臺、鳳凰堆。《詩經(jīng)·大雅·卷阿》“鳳凰鳴矣，于彼高崗”，即指鳳凰山，相傳山頂有鳳跡，山腰有丹穴，出五色土。明代曾在山頂建鳳山石屋。

鳳鳴朝陽

即今周公廟后山坡一帶，為岐山八景之一?！稜栄拧め屔健贰吧綎|曰朝陽”，《詩經(jīng)·大雅·卷阿》中有“鳳凰鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽”，古人有詩贊曰“和鳴千古詠西周，喚起春風(fēng)遍九州，一自岐陽留語后，碧梧煙冷不勝秋。”

唐碑

唐碑位于周公殿前，為唐大中二年（848年）所立。為一青石石碑，碑首半圓形素面，與常見之多螭道盤龍?zhí)票喈?，碑額刻“潤德泉記”，碑陽刻唐鳳翔節(jié)度使崔珙見泉水涌出之奏狀，中書門下省復(fù)奏，唐宣宗手賜詔和崔珙謝賜手詔表，完整記錄了唐代的公文批復(fù)程序，是研究唐代公文制度的一個實證。文字蒼勁有力，為標(biāo)準(zhǔn)的唐楷，有較高的書法價值。碑陰刻《周公廟賦》。

召伯甘棠圖碑

召伯甘棠圖碑在周公廟內(nèi)，為道光年間知縣李文翰所繪，甘棠樹之圖碑枝干曲盤，虬態(tài)剛健，點畫有力，筆法自然。（召伯甘棠，《詩經(jīng)·召南》有《甘棠》篇。朱喜集傳“召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故愛其樹不忍伐也?！痹瓨湟芽荩F(xiàn)樹為老樹新發(fā)，在今岐山劉家塬小學(xué)內(nèi)召公祠前。

漢槐唐柏

漢槐在姜原殿和山門前，共三棵，據(jù)專家測定，樹齡一千七百余年，為東漢時所植，樹圈一丈二尺，樹干皆空，但仍葉茂枝盛。唐柏共有四棵，廟門前兩棵，廟內(nèi)兩棵，均粗?jǐn)?shù)圈（大者圍粗一丈四尺），老枝曲折，直指天空，至今仍蒼翠蓊郁。

龍爪槐

龍爪槐在郊媒祠前，為明代所植，距今400余年。樹粗兩圍，主枝平曲遠(yuǎn)伸，勢若飛躍巨龍，樹干中空，但綠蔭蔽日。

交通指南

火車

乘西安—寶雞在蔡家坡站停的火車，坐公交到蔡家坡客運站坐到岐山縣城的班車，到縣城后轉(zhuǎn)到周公廟的公交直達(dá)周公廟門口。

汽車

1、在西安城西客運站乘西安—岐山的高速大巴車，直達(dá)縣城，然后再轉(zhuǎn)到周公廟的公交車。

2、西寶高速蔡家坡出口至岐山轉(zhuǎn)縣城公交車，西（安）寶（雞）北線岐山轉(zhuǎn)或?qū)氹u一日旅游游車。公交車15分鐘一輛。

地理環(huán)境

周公廟地處岐山南麓，洪積扇原區(qū)后緣，地垮兩個地貌單元（處于秦嶺緯向構(gòu)造帶，祁呂賀山字形構(gòu)造前弧東翼和隴西旋卷松造體系的復(fù)合部，地下巖層呈“V”型谷基巖），裂隙發(fā)育，泉流眾多，為深層裂隙水。補(bǔ)給水源豐富，承壓性強(qiáng)，可高于地面形成自流。千百年來，涌流不止。據(jù)陜西省地礦水文大隊對周公廟地貌地下水資源初步評價，地下水資源十分豐富。這些豐富的地下水，從山麓裂隙上滲，涌成山泉。周公廟內(nèi)的著名景點潤德泉為其中之一泉眼。泉水水質(zhì)潔凈，溫度適宜，常年在16·7±0·1度。