云屏三峽長(zhǎng)嶺透迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關(guān)險(xiǎn)隘。山澗溪流清沌,河內(nèi)碧潭映翠;這獨(dú)特的山水風(fēng)光集北國(guó)之雄奇和南國(guó)之秀麗于一身。云屏歷史上就是一條由關(guān)中及廣大西北內(nèi)地入川的蜀道之一,在云屏河沿岸發(fā)現(xiàn)有許多的古棧道。特別是在明清時(shí)期尤為繁榮,商賈川流,驛站密布、人文歷史久遠(yuǎn)。云屏三峽有壁立千仞盡顯雄奇的大山,也有生長(zhǎng)在高山之巔樹(shù)齡逾千年的云杉、冷杉、紅豆杉等珍稀名貴樹(shù)種組成的原始森林,以及充滿傳奇色彩的高山草甸、天池、牧場(chǎng)、瀑布、溪流、溶洞等自然風(fēng)光,在云屏三峽的自然風(fēng)貌和歷史人文景觀中,特以“一寺二門(mén)三峽四洞五崖”最為突出,一寺為云屏寺;二門(mén)為天(鐵)門(mén)、虎牢門(mén);三峽為土地峽、觀音峽、西溝峽;四洞為龍洞、黃崖洞、水簾洞、狗頭洞;五崖為姊妹崖、雞公崖、尖嘴崖、棒棒崖、蠟燭,像珍珠一樣鑲嵌其中,使云屏三峽展示出更加迷人的魅力。
云屏寺建于唐朝,據(jù)《兩當(dāng)史話》記載,云屏寺建于唐天寶中年,是大唐帝國(guó)自玄奘從印度取經(jīng)到中原后,大興佛教之風(fēng)時(shí)所建造的,距今有1000多年的歷史。云屏寺山門(mén)處一棵古老的銀杏樹(shù),至今還流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在公元765年,安祿山攻破長(zhǎng)安,李氏王朝危在旦夕,唐明皇面臨著江山與美人的痛苦抉擇,攜楊玉環(huán)南逃成都,途中在馬嵬坡兵變,玉環(huán)自縊,唐明皇心碎力竭,夜宿云屏寺,將爬山時(shí)折來(lái)作手杖用的銀杏樹(shù)枝插在了山門(mén)前,即有了這棵古樹(shù)。
在云屏三峽中,土地峽是北端的第一峽,此峽長(zhǎng)三公里,峽谷兩岸山高峰劍,綿延百里,東接西坡琵琶崖,西靠站兒巷南屏山,山崖上松濤陣陣。谷底地勢(shì)低緩,云屏河款款而來(lái)穿谷向北入注嘉陵江。關(guān)于土地峽,在當(dāng)?shù)匾灿性S多傳說(shuō)。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)在清朝末年,有一天,遠(yuǎn)在皇宮的咸豐皇帝突然咳血不止。經(jīng)過(guò)太醫(yī)們的會(huì)診,認(rèn)為要用秦嶺南坡生長(zhǎng)的靈芝為藥引才能治愈,皇帝于是就命人在土地峽南山釆走了九棵靈芝草。老百姓們發(fā)現(xiàn),在釆走靈芝的當(dāng)日黃昏,土地峽北口駱駝巷百年土地廟突然自焚,大火之后沒(méi)有留下任何痕跡。但從此以后,這個(gè)地方瘟疫遍地,家禽難生,草木不榮。百姓不堪此苦,紛紛背井離鄉(xiāng)。后來(lái)咸豐駕崩,百姓受太白山道長(zhǎng)的點(diǎn)化,在峽口重建土地廟,生靈才得以安生,故此峽叫土地峽。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去,土地峽內(nèi)怪石突兀、險(xiǎn)象環(huán)生,雖是無(wú)土石山,但山上卻有大片的珍稀樹(shù)種白皮松林,并時(shí)有猿猴出沒(méi)。據(jù)《兩當(dāng)史話》記載:在遠(yuǎn)古時(shí)代,洪水和猛獸乃人類(lèi)的天敵,而土地峽一帶卻是富庶之地。忽一日一白須老人手持拐仗,四處游說(shuō)告訴土地峽沿河兩岸的人趕快搬遷,不日將有滅頂之災(zāi)。但人們將信將疑,更重要的是離不開(kāi)這塊生身養(yǎng)命的故土,終于有一天早上,大雨如注洪水泛濫,隨著水位的不斷升高人們逐漸聚到了一孤峰高地上,但水位仍在不停地上漲,就在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻這位白須老人又出現(xiàn)了,他將手杖一扔,隨即這只手杖就變成了一座臨空而起的木橋,人們順著這座橋退到了河對(duì)岸更高的山上,才避免了這場(chǎng)災(zāi)難。驚慌失措的人們苦思冥想不得其解,有人說(shuō)這是土地神顯靈。為了紀(jì)念土地神的救民功德百姓們就在山崖下的巖洞旁依山修起了土地廟,并在當(dāng)時(shí)人們逃難時(shí)的木橋原址上修起了土地橋,砍來(lái)了形如手杖的樹(shù)枝,用紙剪成胡須狀掛在樹(shù)上山上。這就有了后來(lái)的“土地高橋空中懸”之說(shuō)和今天的土地白松之奇觀。
沿著云屏河向南數(shù)里便進(jìn)入了云屏三峽中第二峽——觀音峽。觀音峽因懸崖上有一大石窟內(nèi)塑觀音菩薩像而得名。峽長(zhǎng)約三公里,兩岸千仞絕壁,枯松倒掛,飛湍瀑流,具有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫不開(kāi)之勢(shì)。在觀音峽中,典故、傳說(shuō)比比皆是,古棧道遺痕,觀音窟、手扒崖、鬼門(mén)關(guān)、打兒石、癸星樓、黑水縣、狗頭洞等都為觀音峽蒙上了一層神秘的色彩。
是兩當(dāng)?shù)陌司爸?。在兩?dāng)縣志中歷代知縣對(duì)觀音峽中的天門(mén)鎖云景色都留有贊嘆之辭。相傳在北宋年間,朝綱不振,民不聊生,饑民并起為盜,梁山好漢群龍無(wú)首,九天玄女從此天門(mén)下凡在山東鄆城一古剎中托夢(mèng)于宋江,并授以三卷無(wú)字天書(shū)和棗核三枚,讓他統(tǒng)領(lǐng)梁山義軍,上逼朝廷,下統(tǒng)江湖,替天行道。天門(mén)鎖云景點(diǎn)位于望夫石對(duì)面的天門(mén)山上。因山崖上有一形如大門(mén)的石門(mén),高險(xiǎn)接天、云霧繚繞,故稱作“天門(mén)鎖云”。傳說(shuō)天門(mén)山可通往天界王母娘娘的一座寶庫(kù),有仙女把守,石門(mén)的鑰匙是雌雄一對(duì)的天上南瓜。一日,兩位仙女結(jié)伴游看云屏山水,竟流連忘返,雙雙在龍洞旁沐浴。蒼鷹將兩仙女的七彩霓裳銜走,七彩霓裳就像七彩祥云映照在宛如屏風(fēng)的山嶺上,蒼鷹盤(pán)旋,彩云飄飄。有詩(shī)稱作“彩云翠屏兮鷹飛翔,山高水長(zhǎng)兮才俊廣”這也是云屏地名最原始的出處。而上天的南瓜從此也就留在云屏。時(shí)至今日,云屏人仍有大面積栽種南瓜、食用南瓜的習(xí)慣,良好的飲食生活習(xí)慣使云屏成為當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村。
位于店子村站廣路邊的“望夫石”至今還留傳著一個(gè)古老的愛(ài)情故事。據(jù)傳說(shuō)在秦始皇筑長(zhǎng)城時(shí),本地男丁全部應(yīng)征服勞役,其中有一剛度過(guò)新婚之夜的新郎也被征召而去。在繁重的勞作中,新郎努力工作渴望早日完工回家。新娘也是天天早晚立在家門(mén)外路旁的石頭上翹首以待,盼望夫君早日回家。過(guò)了二十多年這位當(dāng)年的新郎終于完成了規(guī)定的勞工,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉終于到了能夠看見(jiàn)家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)山之巔,但此時(shí)卻再也沒(méi)有力氣邁動(dòng)雙腳了,化作了一尊遙望故鄉(xiāng)的巨石。
出觀音峽順“兩廣”公路向南四公里即進(jìn)入了云屏山峽的最后一峽——西溝峽,也叫西姑峽。傳說(shuō)唐“安史之亂”時(shí)西姑公主為避戰(zhàn)亂到此出家修行而得名,西溝峽全長(zhǎng)二十多華里,是云屏三峽中最長(zhǎng)的峽谷。西溝峽與土地峽、觀音峽相比其主要特色是峽南的幾百公里原始森林和始建于明景泰5年(1454年)的上中下三座寶峰院遺址。在下院遺址的南端還站著五尊不同高度和大小的舍利塔。從殘碑?dāng)嘣挠白永镆老】梢?jiàn)昔日這里道佛教煙火的旺盛。兩當(dāng)縣文化局工作人員介紹,西溝峽500多公里的原始森林,既是珍禽異獸的樂(lè)園也是稀有樹(shù)種的植物王國(guó)。羚羊、水獺、雪豹、香獐常出沒(méi)在崖畔溪旁:銀杉、鐵樹(shù)、合歡、紅松翠蓋凌云,虬勁挺拔。在西溝峽的虎牢門(mén)一帶采藥人還挖出了1936年9月程子華、徐海東率紅25軍長(zhǎng)征路過(guò)這里時(shí)遺留的“漢陽(yáng)造”槍管和數(shù)枚子彈。
位于西溝峽后邊的“菇草庵”據(jù)說(shuō)也與唐明皇有關(guān)。傳說(shuō)唐明皇在“安史之亂”后,逃往陪都成都,待叛亂平定后,又?jǐn)y后宮人等取道陜南途經(jīng)此地前往長(zhǎng)安,其時(shí)明皇身邊有一愛(ài)妃梅妃,深得明皇寵愛(ài),但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛,兵荒馬亂,到處都是血腥的殺戮,深受顛沛流離之苦的梅妃已厭倦了塵世的喧囂,當(dāng)行至今日西姑庵附近時(shí),竟被此間的絕妙山水所迷戀,毅然削發(fā)為尼,結(jié)草為庵,明皇雖苦苦相勸仍無(wú)濟(jì)于事。為了表達(dá)對(duì)梅妃的愛(ài)戀深情,唐明皇詔令地方州縣官府大興土木,開(kāi)山鑿窟建造寺院,即被后人稱為九塔三院。
從兩當(dāng)縣驅(qū)車(chē)途經(jīng),站廣段行駛約1小時(shí)30分鐘即到。