孫臏旅游城·億城寺景區(qū)是一處是山東省人民政府批準(zhǔn)、臺(tái)灣人士募資興建、鄄城縣人民政府協(xié)助建設(shè)的大型旅游景區(qū)。孫臏字伯靈,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家,《孫臏兵法》是舉世公認(rèn)的兵學(xué)圣典,他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、治軍方略已被廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域的各個(gè)方面,已成為全人類的一份寶貴財(cái)富。孫臏指揮過的齊魏桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn),是中國(guó)古代軍事史上的著名戰(zhàn)例,有極高的軍事研究?jī)r(jià)值?!皩O臏智斗龐涓”的故事在民間廣為流傳,幾乎是家喻戶曉,婦孺皆知。
孫臏旅游城主要分三個(gè)區(qū)域:一是孫臏紀(jì)念區(qū);二是佛教文化區(qū);三是園林游覽區(qū)。東部佛教文化區(qū),主體建筑已建成的有山門、放生池、天王殿、圓通殿、藥師殿、大雄寶殿、講堂、齋堂、配殿、廂房500余間;西部為孫臏紀(jì)念區(qū),主要建筑已建成的有孫臏紀(jì)念館、九宮八卦陣、臏公湖、羊左墓、疙瘩廟;西北部為園林游覽區(qū),已栽植各種花草樹木一百多個(gè)品種兩萬余株。另外,圓融大橋、三個(gè)城門、圓融廣場(chǎng)已修建完畢。整個(gè)園區(qū)建筑宏偉、文化底蘊(yùn)深厚、是參禪拜佛、旅游休憩的理想圣地。
圓融大橋
景區(qū)城門外的那座大橋,它是旅游城對(duì)外交通的主要出入口,橋長(zhǎng)158米,寬12米,始建于1994年,1996年竣工,總投資340多萬元。
城門
景區(qū)城門為四柱門樓牌坊式建筑,城門正中的浮雕是仿制出土甲骨文象形文字繪制而成,上方:“孫臏旅游城”五個(gè)鎦金大字是由中國(guó)國(guó)學(xué)大師、著名哲學(xué)家、中國(guó)國(guó)家圖書館館長(zhǎng)任繼愈先生所題寫,門兩側(cè)的浮雕是以傳統(tǒng)的鄄城風(fēng)俗為基調(diào),體現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲?、憨厚的民風(fēng)。
圓融廣場(chǎng)
占地30000平方米,采用天壇式建筑結(jié)構(gòu),在廣場(chǎng)中心位置聳立的建筑物,是整個(gè)景區(qū)的景點(diǎn)標(biāo)志,其上坐落的是達(dá)摩祖師和他的護(hù)法。
兵圣門
通往孫臏紀(jì)念區(qū)的主要出入口,是座古樸的漢代建筑,進(jìn)門后看到的“屏墻”也叫(迎門墻),墻體的正面是用青石雕刻的戰(zhàn)神,在這里體現(xiàn)了孫臏的戰(zhàn)爭(zhēng)觀:孫臏曰:“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”也就是說一個(gè)國(guó)家必須要在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝方能立足,而這在當(dāng)時(shí)也是最現(xiàn)實(shí)的問題。旁邊有座山叫做“冷山”那里曾經(jīng)是孫臏放牧的場(chǎng)所。
迷魂陣
又名“九宮八卦陣”,中間的亭子又名(孫臏閣)也叫九宮亭。相傳它的創(chuàng)建是伏羲,而孫臏?zhǔn)菍⑺赜玫杰娛轮械牡谝粋€(gè)人。孫臏為齊國(guó)軍師,智斗龐涓時(shí),他看中這里是“無魂山”,于是在這個(gè)地面上擺了迷魂陣,把東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八方抽去一方,只剩下七方,龐涓大軍來到此地,結(jié)果被圍困并迷糊住,所以整個(gè)景區(qū)也是按照孫臏的九宮八卦迷魂陣設(shè)計(jì)的。進(jìn)來的人也很容易隨著過道斜曲和樹木的交錯(cuò),感到方向隨時(shí)在變,南北中有東西,東西中有南北。若以太陽(yáng)定時(shí)間,在前不到上午10點(diǎn)就是日頭正午,而在后看著正午實(shí)際已是下午4點(diǎn)。有人編了順口溜形容這種情況:“進(jìn)了迷魂陣,狀元也難認(rèn),東西南北中,到處是胡同;好像把磨推,老路轉(zhuǎn)到黑。”
孫臏紀(jì)念館
位于旅游城西部,該館為重檐串尖屋頂式建筑,長(zhǎng)寬各30米,高20米,飛檐半拱青琉璃瓦頂,是孫臏紀(jì)念區(qū)的標(biāo)志性建筑,由武圣門、孫臏紀(jì)念堂、孫臏墓三部分構(gòu)成。首先看到的武圣門高9米,依照古代土木結(jié)構(gòu)茅草蓋頂?shù)膫鹘y(tǒng)樣式建造,門兩側(cè)的浮雕是中國(guó)典型的吉祥物:朱雀,朱雀代表吉祥,過去只有有聲望地位的人才能居住這樣的院落。
山門
進(jìn)入佛教區(qū)多要以左進(jìn)右出的方式,必須以順時(shí)針的方向走!表示人的一生能夠時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。漢地佛教寺院的建筑布局均有一定的范例。它們大多為典型的中國(guó)古代官式建筑,布局規(guī)范單一,總體規(guī)整對(duì)稱。佛寺占地333畝地,佛教區(qū)面前有三扇門,總有一扇是中門(又名:空門)永遠(yuǎn)是關(guān)閉的,據(jù)說只有出家的人才能走。進(jìn)門后看見的兩位面目非常猙獰的護(hù)法神,仔細(xì)觀察一下大家能發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)是張嘴的,有一個(gè)是閉嘴的,由于面目猙獰就是所說的“哼哈”二將,哼將:鼻出白氣制敵,名:鄭倫。哈將:口吐黃氣制敵,名:陳奇。
放生池
穿過山門前面是放生池,佛家僧人講究不殺生,以慈悲為懷所以他是僧人們用來放生的場(chǎng)所。因?yàn)樗崴埔粋€(gè)蓮花的形狀,也叫(蓮花放生池)。觀音菩薩,梵文Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是觀察世間民眾聲音的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,他通常是“男身女相”,因?yàn)榉鸾唐鹪从诠庞《龋ㄌ祗茫?,相傳于公元前六世紀(jì)進(jìn)入中原很多人將其信奉,可又礙與中國(guó)封建禮教的束縛,很多女子認(rèn)為把觀音(一尊男人像)放到閨房中是不方便的,同時(shí)認(rèn)為只有女人才有大慈大悲的心腸,所以觀音慢慢由男兒身變?yōu)榕松?,特別是隋唐佛教達(dá)到了空前鼎盛,很多觀音塑像隋唐前以男兒身像居多,到此后便以女人像居多。
圓通殿
千手千眼觀音是觀音菩薩的變化身,又叫大悲觀音。據(jù)說觀音菩薩為體憫生苦,大發(fā)慈悲,誓要度盡眾生,若愿不能償,自己的頭便裂十份,身體分解為千份。茫茫世界,蕓蕓眾生,照應(yīng)極難,於是他將身軀化四十二段,每化為一尊觀音,惟仍窮於應(yīng)付。后經(jīng)其上師的點(diǎn)化,說觀音不應(yīng)殘害身體,應(yīng)以擴(kuò)大法力實(shí)愿宏愿,并施法將觀音四十二段合為一體,除原有兩臂,留四十手臂,每臂手掌現(xiàn)一眼,表示一個(gè)身及二十五"有"("有"代表因果),二十五乘四十即一千,故名千手觀音,救度世人與六道輪回(天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道) 另外房間頂上看見的這幾個(gè)字就是梵文的譯音:“六字真言:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。佛教把這六字看作經(jīng)典的根源,主張信徒要循環(huán)往復(fù)吟誦,才能廣積功德,功德圓滿,方得解脫。據(jù)說:六字真言意譯為“啊!愿我功德圓滿,與佛融合!”
藥師殿
面闊七間,重檐歇山頂式建筑,它是仿造北京的太和殿和雍和宮的建造,通常在佛寺內(nèi)。認(rèn)佛要先認(rèn)法器,認(rèn)殿先認(rèn)殿頂。這座殿堂的最中間上方有個(gè)像太陽(yáng)一樣的標(biāo)志,其實(shí)它是個(gè)煉丹的“八卦爐”所以這里面的這尊佛像是“東方凈琉璃世界”的教主——藥師佛。
大雄寶殿
這是全寺最大的殿堂,他雄偉而莊嚴(yán)。長(zhǎng)55米,深進(jìn)33米,高30米,其規(guī)模雄勝江北,總建筑面積稱:江北第一殿!在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。
唐槐義井
唐槐義井——張?jiān)侅簦禾瞥_始從吉山鎮(zhèn)到這個(gè)地方已經(jīng)屬于中途的驛站過往的商人非常多,唐天寶年間曾有位珠寶商人路徑此地,天氣炎熱,一時(shí)口渴便到井邊取水飲用,后來走時(shí)不慎將自己的包袱盤纏一并遺忘在這個(gè)地方,結(jié)果有位老人前來打水看到包袱,打開一看全是金銀珊瑚、翡翠瑪瑙、老人不貪財(cái),心想丟了東西的人一定會(huì)非常著急,于是就坐在這個(gè)地方等,一等就等了各把月,等到商人來將自己的包袱帶走老人才覺的了卻了一樁心事,后來商人飛黃騰達(dá)想回來看看老人,可是很遺憾老人已經(jīng)過世了,為了懷念這位老者便在這個(gè)地方栽植了一課槐樹,槐樹后面的村莊也以這位老大爺?shù)男諄砻航袕埓笕饲f。
青年路往東到紅船鎮(zhèn),注意路標(biāo)有個(gè)路口左轉(zhuǎn),直走可以到,30多公里。
鄄5路加油站往東北走到吉山,東轉(zhuǎn)也可以到坐車,汽車站有直發(fā)孫臏旅游城的。