《夢(mèng)中作》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詩(shī)作。此詩(shī)寫夢(mèng),夢(mèng)境恍惚朦朧,撲朔迷離,充滿神秘感,主題不易捉摸,詩(shī)人在這里表達(dá)的是一種曲折而復(fù)雜的情懷,似是暗寓詩(shī)人既想超凡出世又十分留戀人間的思想矛盾。全詩(shī)四句分別寫出了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四個(gè)不同的意境,對(duì)仗工整,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),似夢(mèng)非夢(mèng),情寓其中。
夢(mèng)中作
夜涼吹笛千山月⑴,路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世⑵,酒闌無(wú)奈客思家⑶。
⑴千山:極言山多。
⑵“棋罷”句:暗用王質(zhì)的故事。南朝梁任昉在《述異記》中說(shuō):晉時(shí)王質(zhì)入山采樵,見(jiàn)二童子對(duì)弈,就置斧旁觀。童子給王質(zhì)一個(gè)像棗核似的東西,他含在嘴里,就不覺(jué)得饑餓。等一盤棋結(jié)束,童子催他回去,王質(zhì)一看,自己的斧柄也已經(jīng)朽爛?;丶液?,親故都已去世,早已換了人間。人換世:一作“人世換”。
⑶酒闌:謂酒筵將盡??停褐笁?mèng)中的作者自己。
深夜寒涼如水,月光籠罩千山,凄清的笛聲飄揚(yáng)到遠(yuǎn)方。道路幽暗,路旁長(zhǎng)著濃密的百花,散發(fā)著迷人的芳香。
就像晉人王質(zhì)一樣,下完一盤棋,竟不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)換了人世,借酒澆愁酒已盡,令人無(wú)可奈何的是,始終無(wú)法排遣心中思念故鄉(xiāng)。
此詩(shī)記述夢(mèng)中所見(jiàn),載于《居士集》卷十二,它前后的兩首目錄原注都標(biāo)明為宋仁宗皇祐元年(1049),可能都為同時(shí)所作。當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹主政的慶歷新政而被貶謫到潁州(今安徽阜陽(yáng))任知州,那時(shí)心情郁悶不已,或許是日有所思夜有所夢(mèng),又或者是歐陽(yáng)修有意安排,借夢(mèng)中所見(jiàn),抒發(fā)自己郁悶憤恨的心情。
歐陽(yáng)修(1007—1072),北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士。吉水(今屬江西)人。天圣八年(1030)進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士,歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張,文學(xué)上主張明道、致用,對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿,并積極培養(yǎng)后進(jìn),是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文富陰柔之美,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)學(xué)李白、韓愈,古體高秀,近體妍雅;詞婉麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》《六一詞》等。
在古典詩(shī)歌中,寫夢(mèng)或夢(mèng)中作詩(shī)為數(shù)不少。清代趙翼在《甌北詩(shī)話》中曾說(shuō)陸游的集子里,記夢(mèng)詩(shī)多至九十九首。這類作品有的是寫夢(mèng),有的則是借夢(mèng)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種感情。此詩(shī)乃記述夢(mèng)中之所見(jiàn)。全詩(shī)對(duì)仗工整,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),似夢(mèng)非夢(mèng),情寓其中。
首句寫靜夜景色。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。一輪明月把遠(yuǎn)近山頭照得如同白晝,作者在夜涼如水、萬(wàn)籟俱寂中吹笛,周圍的環(huán)境顯得格外恬靜。“千山月”三字,意境空闊,給人一種玲瓏剔透之感。次句刻畫的卻是另一種境界?!奥钒怠?,說(shuō)明時(shí)間也是在夜晚,下面又說(shuō)“百種花”,則此時(shí)的節(jié)令換成了百花爭(zhēng)妍的春天。這里又是路暗,又是花繁,把春夜的景色寫得如此撲朔迷離,正合夢(mèng)中作詩(shī)的情景。此二句意境朦朧,語(yǔ)言雋永,對(duì)下二句起了烘托作用。
第三句借一個(gè)傳說(shuō)故事喻世事變遷。這里運(yùn)用了梁代任昉《述異記》中的典故,反映了詩(shī)人超脫人世之想。末句寫酒興意闌,思家之念油然而生,表明詩(shī)人雖想超脫,畢竟不能忘情于人世,與蘇軾《水調(diào)歌頭》所說(shuō)的“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒“,意境相似。
全詩(shī)四句一句一截,分別寫出了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四個(gè)不同的意境。這四個(gè)不同的意境,似斷似續(xù),合起來(lái)又是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,末尾以懷鄉(xiāng)情緒作結(jié),似是暗寓詩(shī)人既想超脫時(shí)空而又留戀人間的矛盾思想。此詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)是,對(duì)仗工巧,天衣無(wú)縫,前后兩聯(lián)字字相對(duì)。這是受了杜甫《絕句》詩(shī)的影響。
“詩(shī)言志”,全詩(shī)至結(jié)尾,寓意就逐漸明朗了。詩(shī)人的抑郁恍惚,與他當(dāng)時(shí)政治上的不得志有關(guān)。作此詩(shī)時(shí)歐陽(yáng)修還在潁州,尚未被朝廷重用。所以這四句是在抒發(fā)心中的感慨,它的妙處是沒(méi)有把這種感慨直接說(shuō)出。這種意在言外的手法,要仔細(xì)體察才能明其究竟。
明·楊慎《升庵詩(shī)話》:絕句者,一句一絕,起于《四時(shí)詠》“春水滿四澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松”是也。或以為陶淵明詩(shī),非。杜詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”實(shí)祖之。王維詩(shī):“柳條拂地不忍折,松柏梢云從更長(zhǎng)。藤花欲暗藏猱子,柏葉初齊養(yǎng)麝香。”宋六一翁亦有一首云:“夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。棋散不知人換世,酒闌無(wú)奈客思家?!苯源梭w也。樂(lè)府有“打起黃鶯兒”一首,意連句圓,未嘗間斷,當(dāng)參此意,便有神圣工巧。
近代·陳衍《宋詩(shī)精華錄》:此詩(shī)當(dāng)真是夢(mèng)中作,如有神助。