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晉侯鳥(niǎo)尊，西周中期偏早的青銅酒器，1992年出土于山西曲沃北趙村晉侯墓地114號(hào)墓，現(xiàn)收藏于山西博物院。西周晉侯鳥(niǎo)尊不僅是山西博物院的院徽原型，也是山西博物院鎮(zhèn)館之寶，被譽(yù)為“晉國(guó)之瑞”，為國(guó)家第三批禁止出國(guó)(境)展覽文物。此鳥(niǎo)尊高39厘米，長(zhǎng)30.5厘米，寬17.5厘米，主體造型為鳳鳥(niǎo)回眸，頭微昂，高冠直立；禽體豐滿(mǎn)，兩翼上卷。在鳳鳥(niǎo)的背上，一只小鳥(niǎo)靜靜相依，并且成為鳥(niǎo)尊器蓋上的捉手。鳳尾下設(shè)一象首，象鼻內(nèi)卷上揚(yáng)，與雙腿形成穩(wěn)定的三點(diǎn)支撐，全身布滿(mǎn)紋飾。此尊造型寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，構(gòu)思奇特巧妙，是中國(guó)青銅藝術(shù)中罕見(jiàn)的珍品。

晉侯蘇鐘，舊稱(chēng)晉侯穌鐘，西周中期偏早的青銅酒器，1992年曲沃縣北趙村晉侯墓地8號(hào)墓出土，共16件，可分為兩組，每組8件，為首批禁止出國(guó)(境)展覽文物，后分別于上海博物館、山西博物院各藏一組。這套西周時(shí)期文物，有銘文355字，首尾相連刻鑿在16件鐘上。銘文敘述了周厲王三十三年，周厲王親征東國(guó)、南國(guó)，對(duì)研究西周歷史和晉國(guó)歷史極為重要。

司馬金龍墓出土彩繪人物故事漆屏，簡(jiǎn)稱(chēng)司馬金龍墓出土漆屏，又名北魏彩繪人物故事漆屏、北魏木板漆畫(huà)等，北魏時(shí)期文物，1965年出土于山西省大同市石家寨村司馬金龍墓，為首批禁止出國(guó)(境)展覽文物，現(xiàn)收藏于山西博物院。這件北魏時(shí)期的漆屏風(fēng)，是用木板制成，出土?xí)r較完整的有五塊，每塊長(zhǎng)約80厘米，寬約20厘米，厚約2.5厘米，遍讀朱漆然后作畫(huà)，有黃色墨書(shū)榜題和題記。屏風(fēng)兩面原皆有畫(huà)，入葬時(shí)朝下的一面腐蝕嚴(yán)重，原貌難以辨別，向上一面保存較完好。此屏風(fēng)作為南北朝時(shí)期文化融合的產(chǎn)物，色彩艷麗，線條清晰，它的發(fā)現(xiàn)是美術(shù)史上的一件大事，亦是現(xiàn)存北朝文物中難得的精品，。

青銅龍形觥，商代晚期青銅器，為國(guó)家級(jí)文物，第三批禁止出國(guó)(境)展覽文物，1959年出土于石樓縣桃花者村，現(xiàn)收藏于山西博物院。商龍紋兕觥高19厘米，長(zhǎng)43厘米，寬13.4厘米，通體呈龍形，前端為龍首，露齒昂翹，瞠目張角，齜牙咧嘴為流；腹兩側(cè)以渦紋和云紋為襯托，主紋飾鼉紋和夔龍紋，頭向與龍首相反，頗富動(dòng)感。該青銅器，是商代晚期“方國(guó)”青銅文化的代表作品，也是研究商代北方民族青銅器鑄造工藝，器物造型的重要資料，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。

虞弘墓石槨，隋代漢白玉石槨，國(guó)寶級(jí)文物，1999年出土于山西省太原市晉源區(qū)王郭村一處隋代古墓，現(xiàn)藏于山西博物院。這件石槨槨頂為罕見(jiàn)的歇山頂式樣，內(nèi)外皆雕刻并施彩繪，雕刻精細(xì)栩栩如生，具有濃厚的中亞和波斯風(fēng)格。該石棺槨內(nèi)容極其豐富，漢白玉石由底座、槨身、頂三部分組成，以及支撐石槨的石獅8件。其雕造精美，是反映北朝和隋代中西文化交流的物證，具有很高的歷史和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，被評(píng)為1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

程哲碑，東魏時(shí)期文物，東魏天平元年(534年)立于山西省長(zhǎng)治市東呈村，清光緒年間發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏于山西博物院。程哲碑高120厘米，寬68厘米，厚25厘米，應(yīng)是帶有供養(yǎng)佛像意味的墓碑或墓志。此碑不僅記述程氏家族的歷史功績(jī)，書(shū)法氣象博大，妙趣橫生，而且碑陽(yáng)的佛教造像及線刻具有較高的藝術(shù)水平，具有較高的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，堪稱(chēng)集造像與書(shū)法雙絕于一體的東魏第一石刻。

侯馬盟書(shū)，春秋時(shí)期玉石器，1965年-1966年在山西省臨汾侯馬市秦村陸續(xù)出土，現(xiàn)收藏于山西博物院。盟書(shū)為春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期晉國(guó)卿大夫舉行盟誓的約信文書(shū)，亦稱(chēng)“載書(shū)”，其文字是用朱筆書(shū)寫(xiě)在玉石片上，字跡一般為朱紅色，少數(shù)為黑色。這些盟書(shū)在40多個(gè)祭祀坑內(nèi)出土玉、石質(zhì)盟書(shū)5000余件片，絕大多數(shù)為圭形，最長(zhǎng)者32厘米，另有圓形及不規(guī)則形。文字可辨識(shí)者有656件，多則200余字，少則10余字。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究晉國(guó)歷史、古代盟誓制度及古文字等均有重大意義。

楚公逆鐘又名楚公逆編鐘，西周時(shí)期青銅器，1992年出土于山西省臨汾市曲沃縣北趙村晉侯墓地64號(hào)墓（晉穆侯墓），現(xiàn)藏于山西博物院。此編鐘一組八件，最大者通高51；鐘體長(zhǎng)腔封衡；甬的斷面呈方形，有旋和斡，旋飾目雷紋；舞部?jī)擅嫖⑾聝A，飾寬帶卷云紋。這套楚公逆鐘記述了楚公逆為祭祀祖先出征，得到大量銅后作此編鐘，將晉楚交往的歷史提早到了西周晚期，是晉楚文化交流的見(jiàn)證，也是目前所發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期楚國(guó)銘文最多的青銅器。

子匿方鼎，商代青銅器，2015年出土于聞喜縣酒務(wù)頭大墓，國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于山西博物院。之所以稱(chēng)它為“子匿方鼎”，是因?yàn)槠鋬?nèi)壁的一側(cè)靠近口沿處鑄有“子匿”銘文，應(yīng)為族徽或人名。此方鼎雖時(shí)隔數(shù)千年，但器物保存完整，夔鳳紋、獸面紋、雷紋等紋飾布滿(mǎn)鼎的全身。據(jù)考古專(zhuān)家介紹，商周時(shí)期的青銅方鼎，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于圓鼎，地位更為尊貴。

趙卿鳥(niǎo)尊，春秋時(shí)期盛酒器，1988年出土于太原市金勝村趙卿墓，現(xiàn)藏于山西博物院。這件盛酒器通高25.3厘米，長(zhǎng)33厘米；形如昂首挺立的鷙鳥(niǎo)，形體肥碩，雙目圓睜，頸細(xì)長(zhǎng)，鉤喙。腹腔中空，與頸、喙相通，鋒銳的鉤喙為自由開(kāi)合的流口，傾倒酒液時(shí)自動(dòng)開(kāi)啟，復(fù)位時(shí)閉合，設(shè)計(jì)巧妙。此尊造型和諧，紋飾華美，鑄造精巧，渾然一體，實(shí)屬春秋晚期晉國(guó)青銅杰作，為晉國(guó)青銅器代表作品。

仰韶文化彩陶罐，廟底溝陶器，1989年出土于山西省運(yùn)城市芮城縣金勝莊村，現(xiàn)藏于山西博物院。此罐高45厘米，口徑35厘米，腹徑43厘米，底15.6厘米，泥質(zhì)紅陶，器表磨光；上腹突出，下腹內(nèi)收，小平底，上腹部以黑彩繪以弧線和圓點(diǎn)等組成的花卉圖案。此罐屬仰韶文化廟底溝類(lèi)型的典型遺物，是目前所出土的這一時(shí)期的彩陶類(lèi)型中最大的一個(gè)彩陶罐，為不可多得的一件珍品。

晉侯豬尊，西周早期青銅器，國(guó)寶級(jí)文物，2000年出土于山西省臨汾市曲沃縣北趙村晉侯墓地113號(hào)墓（晉侯燮父夫人墓），現(xiàn)藏于山西博物院。此器通高22.4厘米，通長(zhǎng)39厘米，為西周早期盛酒器。器作豬形，豬嘴凸出，嘴角獠牙外露，雙耳斜聳，形體肥碩，腹部中空，四足粗壯，尾巴上翹，背脊有鬃毛，背部有圓形開(kāi)口并附蓋。蓋面裝飾目雷紋一周，腹部?jī)蓚?cè)均有圓形凸起，裝飾火紋和變形獸紋。

兔尊，西周時(shí)期盛酒器，1992年出土于山西省臨汾市曲沃縣北趙村晉侯墓地8號(hào)墓（晉獻(xiàn)侯墓），現(xiàn)藏于山西博物院。此尊高22.2厘米，長(zhǎng)31.8厘米，兔作匍匐狀，雙目前視，兩耳向后并攏，四腿蜷曲，腹部中空。這件兔尊造型生動(dòng)，形象逼真，器表的斑駁銹色，綠褐相間，更見(jiàn)歲月滄桑，以兔作為尊的器形在青銅器中尚屬首見(jiàn)，不僅是目前出土的青銅器中的稀罕物，也是晉國(guó)青銅文化的代表作。

宋紹祖墓石槨，北魏時(shí)期石槨，2000年山西省大同市太和元年（477年）宋紹祖墓出土，國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)收藏于山西博物院。此石槨高240厘米，長(zhǎng)348厘米，寬338厘米，出土?xí)r置于宋紹祖墓墓室中央。這件石槨建造水準(zhǔn)極高，雕刻工藝高超，結(jié)構(gòu)力學(xué)應(yīng)用無(wú)可挑剔，是一個(gè)完整的懸山頂式殿堂建筑模型，為研究當(dāng)時(shí)的殯葬制度以及建筑結(jié)構(gòu)提供了珍貴的實(shí)物資料，甚至可以稱(chēng)為是北魏時(shí)期殯葬具有代表性、最為鮮活的實(shí)物。

董氏墓戲俑，金代戲曲文物，1959年山西省臨汾侯馬市西郊金大安二年(1210)董堅(jiān)墓出土，現(xiàn)藏于山西博物院。這套戲俑共5件，平均高約20厘米，出土?xí)r位于墓室北壁上部的磚雕舞臺(tái)上。5個(gè)戲俑并列一排，均作表演狀，面部有化妝，從左至右分別為副凈、末泥、裝孤、引戲（裝旦）和副末五個(gè)角色。從董氏墓戲俑的裝束和表情動(dòng)作來(lái)看，恰與《輟耕錄》所稱(chēng)金院本五個(gè)腳色行當(dāng)相吻合。所以，一般認(rèn)為它是金院本一個(gè)演出場(chǎng)面的模型。董氏墓戲俑是金代戲曲文物的杰作，表明了中國(guó)戲曲藝術(shù)正逐漸走向成熟，為研究金院本藝術(shù)提供了重要的實(shí)物資料。